زبان كو بدلنا

አማርኛ
العربية
বাংলা
English
Español
Français
هَوُسَ قريبًا
עִבְרִית‎ قريبًا
हिन्दी
Bahasa Indonesia
ភាសាខ្មែរ
한국어 قريبًا
Luganda
മലയാളം
नेपाली
Oromoo
پښتو
Português
සිංහල
Shqip قريبًا
Kiswahili
தமிழ்
తెలుగు
Tagalog
Uyƣurqə / ئۇيغۇرچە
اردو
Tiếng Việt
Yorùbá قريبًا
中文

تعلیم كو فالو اپ كریں

اسباق

logo logo

اردو
اب تك آپ نے انڑی كے لئے رجسٹریشن نہیں كیا
اپنی ترقی كے فالواپ كے لئے اور پوائنٹس اكٹھا كرنے كے لئے ،اور مسابقے میں شركت كے لئے منصہ تاء میں فورا رجسٹریشن كریں ،رجسٹرد ہونے كے بعد جن موضوعات كی آپ تعلیم حاصل كررہے ہیں آپ اس كی الكڑانك سرٹیفیكیٹ حاصل كریں گے

داخلہ

رجسٹریشن

موجودہ قسم مسلم فیملی (مسلم خاندان )

سبق: طلاق

اس درس میں ہم طلاق كے مفہوم اور اس كے متعلق معلومات حاصل كریں گے ۔

  • طلاق كے مفہوم كی جانكاری ۔
  • اسلام كے ان چند محاسن كی معرفت جن كا تعلق طلاق كے احكام سے ہے ۔
  • طلاق كے فوائد اوراس كے نقصان كا بیان ۔
  • طلاق كے اقسام كی معرفت ۔
  • عدت كے مفہوم اور اس كے متعلق چند مسائل كی معرفت۔

دوسرے طالب نے اس درس كو مكمل كردیا

اس درس كا ترجمہ درج ذیل زبان میں دستیاب ہے :
አማርኛ العربية বাংলা English Español Français هَوُسَ हिन्दी Bahasa Indonesia ភាសាខ្មែរ 한국어 Luganda മലയാളം नेपाली Oromoo پښتو Português සිංහල Kiswahili தமிழ் తెలుగు Tagalog Uyƣurqə / ئۇيغۇرچە Tiếng Việt 中文

پختہ عہد و پیمان

اسلام خاندانی زندگی کے تحفظ کا متمنی ہے، اور میثاق كے ذریعہ ازدواجی تعلقات كی حفاظت فرمائی ہے، اور قرآن نے اسے غلیظ (پختہ و سخت) كے ساتھ بیان كیا ہے ، اوریہ میثاق غلیظ (پختہ عہدو پیمان)وہی عقد نكاح ہے ۔

ازدواجی تعلقات كے تحفظ پر اسلام نے زور دیا ہے ، اور اس نے شوہروں کو ہدایت کی کہ وہ اپنی بیویوں کو روكے ركھیں اور انہیں طلاق نہ دیں،، گرچہ وہ انہیں نا پسند كریں یا ان كے بعض كاموں كو ناپسند كریں ، جیساكہ اللہ تعالی نے فرمایا: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19]. ( ان کے ساتھ اچھے طریقے سے بودوباش رکھو، گو تم انہیں ناپسند کرو لیکن بہت ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو برا جانو، اور اللہ تعالیٰ اس میں بہت ہی بھلائی کر دے) یہاں تك كہ یہ پختہ میثاق ٹوٹ پھوٹ كا شكار نہ ہو حائے ، اسلام نے میاں بیوی کے درمیان پھوٹ ڈالنے کی کوشش کے خلاف سختی سے تنبیہ کی ہے، اپنے شوہر كے خلاف بیوی كے فساد برپا كرنے كے ذریعہ ، جیسا كہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «ليس منا من خبَّب امرأة على زوجها» (أبو داود 2175)(صحیح)(جو شخص کسی عورت کو اس کے شوہر سے برگشتہ کرے وہ ہم میں سے نہیں) اور خبب كا معنی دھوكا دینا اور فساد مچانا ہے ۔

اسلام کی حقیقت پسندی

حالانکہ اسلام ازدواجی تعلق کو جاری رکھنے کا خواہاں ہے، تاہم یہ ایك حقیقت پسندانہ دین ہے ، یہ كوئی ایسی چیز نہیں لاتا ہے جو لوگوں كی فطرت كے مخالف ہو ، اور ان كی خواہشات پر زبردستی كرے ،اور انہیں ہراساں كرے ،بلكہ وہ ان كے احوال ، احساسات اور ضروریات كا مكمل خیال ركھتا ہے ۔اللہ عزوجل اس بات كو اچھی طرح جانتا ہے كہ ازدواجی زندگي كا جاری ركھنا بہت سی حالتوں میں اس كے ختم كردینے سے كہیں زیادہ ضرر كا باعث ہوتاہے ،اور اسے اس بات كا بھی علم ہے كہ ممكن ہے كہ طلاق كی حاجت ہو ، بلكہ بعض اوقات اس كی ضرورت ہوتی ہے ۔ اسی وجہ سے طلاق كی اباحت میں عظیم حكمت اور لوگوں پر كشادگي ہے ، باوجود اس كے كہ اس میں شدت اور اذیت ہے ۔

طلاق كی مشروعیت

طلاق كی مشروعیت كے سلسلے میں قرآن كریم اور سنت بنویہ میں متعدد نصوص وارد ہوئے ہیں ۔اور بہت سی آیتیں اور حدیثیں آئی ہیں جو اس كے احكام كو منظم كرتی ہیں اور اس كے آداب كو بیان كرتی ہیں ،بلكہ قرآن كی ایك سورت كا نام ہی سورہ طلاق كے نام سے موسوم ہے ۔

لغت میں طلاق كا معنی

یہ پابندی اور رہائی کا حل ہے

شریعت میں طلاق كا معنی

یہ شادی کے بندھن کو فوری طور پر یا بالآخر ایک مخصوص الفاظ کے ساتھ تحلیل کرنا ہے،اور لفظ مخصوص سے مراد صریح ہے ؛جیسے لفظ طلاق ،اور كنایہ جیسے لفظ بائن ، حرام ، آزاد كرنا وغیرہ ، اور جو لفظ كے قائم مقام ہو :تحریر ، قابل فہم اشارہ ، اور لفظ طلاق سے جڑا ہے لفظ "الخلع" اور قاضی كا قول "فرَّقت"جدائی میں ۔

طلاق كے فوائد

١
محفوظ بنیادوں پر دو نئے خاندانوں کی تعمیر کا راستہ کھولنا جو پہلے خاندان میں موجود نہیں تھے، اور اللہ كا فضل وسیع ہے ۔ اللہ تعالی نے فرمایا: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: 130].( اور اگر میاں بیوی جدا ہو جائیں تو اللہ تعالیٰ اپنی وسعت سے ہر ایک کو بے نیاز کر دے گا، اللہ تعالیٰ وسعت واﻻ حکمت واﻻ ہے)۔
٢
نفرتوں اور رنجشوں سے بھری زندگی کو جاری رکھنے کے نتیجے میں بڑی برائیوں كو دفع كرنا ، جو كبھی كبھی زنا میں واقع ہونے تك پہنچا دیتا ہے ، اللہ كی پناہ۔
٣
پہلی شادی كے درس سے عبرت حاصل كرنا ، اور بہت سے امور پر نظر ثانی كرنا، اور نفس كے عیوب كی صراحت كرنا ، اور اس پر غلبہ حاصل كرنے كی كوشش كرنا، یہ وہ چیز ہے جو دوسری شادی كے كامیاب ہونے پر مدد كرتی ہے ۔
٤
تصادم اور ٹكراؤ کا خاتمہ، اور جو بغض ، كراہت ، سوء تصرف اور مصالحت كی خرابی تك پہنچا دیتی ہے ۔
٥
خاندان کے افراد اور ان کی نفسیات اور ان کی شخصیت کو تباہی سے بچانا، ایسے گھر میں رہنے کے نتیجے میں جس میں امن و سکون کا فقدان ہے، اور وہ جو بچوں کے لیے زیادہ نقصان دہ ہے۔

طلاق كے چند نقصانات۔

١
خاندانی ہستی کا منتشر ہونا، اور اس گھونسلے کی تباہی جو پیار اور شفقت کی بنیاد پر تعمیر ہونا چاہیے تھی۔
٢
اگر طلاق کے بعد والدین اچھا سلوک نہ کریں، یا تو دشمنی جاری رکھ کر اور بچوں کے ایک دوسرے سے لگاؤ ​​کو پھاڑ کر، یا بچوں كو وسیلہ بناكر جس كے ذریعہ ایك دوسرے پر دباؤ بنائیں ،یا اس كے علاوہ ، بچے نفسیاتی اضطرابات اور فکری اور اخلاقی انحراف کا شکار ہوتے ہیں اور اس کے مضر اثرات زندگی کے آخر تک ان کے ساتھ بڑھتے رہتے ہیں۔
٣
میاں بیوی کے درمیان دشمنی اور اختلاف، اور یہ بڑھ كر ان دونوں كے خاندانوں تك پہنچ جاتا ہے، اور اختلاف كا دائرہ مزید بڑھ جاتا ہے ، اور یہ اسلام كے مخالف ہے جسے اسلام چاہتا ہے كہ سماج آپس میں مربوط رہے اور ایك دوسرے سے جڑے رہیں ۔

طلاق كی قسمیں

١
طلاق رجعی
٢
طلاق بائن بینونہ صغری۔
٣
طلاق بائن بینونہ كبری ۔

طلاق رجعی

وہی و طلاق ہے جو شوہر اپنی بیوی كو پہلی مرتبہ یا دوسری مرتبہ دے ، اور دوران عدت اسے واپس لوٹانےكا حق ہو ، اس كی اجازت كے بغیر اور عقد جدید كی بھی كوئی ضرورت نہیں ۔

طلاق بائن بینونہ صغری

وہ جو پہلی بار طلاق دی ہو یا دوسری بار طلاق دی ہو ، اور عدت گذر گئی ہو ، تو اس كےلئے رجوع كرنا حلال نہیں ، لیكن نئے عقد كے ساتھ ۔

طلاق بائن بینونہ كبری

یہ وہ طلاق ہے جس میں كہ شوہر نے اسے تین طلاق دے دی ہو، اور شوہر كو مكیت حاصل نہیں كہ وہ اپںی بیوی كو رجوع كرے ، مگر نئے عقد اور نئے مہر كے ساتھ ، بعد اس كے كہ اس نے كسی دوسرے شوہر سے شادی كر لی ہو اور وہ اسے طلاق دے دے ، - اورپہلے شوہر كے پاس اس كے لوٹانے كے غرض كی سابقہ تدبیر نہ ہو- یا وہ وفات پا گیا ہو ۔

رجعت سے متعلق احکام، اور بینونہ صغری ، اور بینونہ كبری اسلامی شریعت کے محاسن کا واضح مظہر ہیں طلاق آخری مطاف نہیں ہے ۔طلاق رجعی كے وقت یا بینونہ صغری كے وقت میاں و بیوی میں سے ہر ایك كو ایك موقع اور كشادہ وقت حاصل ہوتا ہے تاكہ انجام كے متعلق وہ تامل كریں اور نظر ثانی كریں ، سنجیدگی كے ساتھ اور مشكلات كے دباؤ سے دور رہ كر،اور اسی طریقےسے عورت كے اس كے دوسرے شوہر كے طلاق بینونہ كبری دینے كے بعد دونوں فریق كو یہ حاصل ہے كہ وہ دوبارہ واپس آ جائیں ،اور یہ عمدہ اختیار ہے ، بلکہ اکثر یہ تجربہ شادی كی عمارت کو ٹھوس اور مضبوط بنیادوں پر استوار کرنے کا سبب بنتا ہے۔

عدت

وہ مدت جسے شریعت نے جدائی كے بعد تحدید كی ہے ۔موت یا طلاق كے سبب-اس مدت میں عورت بر بلا شادی كے انتظار كرنا واجب ہے یہاں تك وہ مدت ختم ہو جائے ۔

بیوی كا یہ حق ہے كہ وہ عدت شوہر كے گھر میں گذارے ، اور شوہر پر اس كا نان و نفقہ ہے ،اور ایسے ہی وہ میراث كی حقدار ہے جب عدت میں اس كا شوہر فوت ہو جائے اور اس كی عدت میں مردوں كی جانب سے پیغام نكاح دینا حرام ہے ،

عدت كے مشروع ہونے كی حكمت۔

١
عبادت ، مسلمان مرد اور مسلمان عورت نے اللہ كے حكم كی تعمیل كی، جب اس نے كسی امر كا فیصلہ كیا تو ان دونوں نےاسے انجام دینے میں پہل كی ، عبودیت كے اظہار كے لئے۔
٢
عورت كے رحم میں جنین یا حمل كے خالی ہونے كی تاكید ۔
٣
طلاق كے بعد شوہر كو ایك كافی موقع فراہم كرنا تاكہ وہ اپنی طلاق شدہ بیوی كی طرف لوٹ سكے ۔
٤
وفات شدہ شوہر پر ہمدردی جتانا ۔

كامیابی سے آپ نے درس مكمل كیا

امتحان شروع كریں