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La lección Salat ul yumu’a (el rezo del viernes)
Al-lah prescribió el día viernes, a la hora del Dhuhur, uno de los más grandes y más enfáticos ritos del Islam, en el que se reúnen los musulmanes una vez por semana para escuchar la guía y consejos que les imparte el imam y luego realizar el rezo del yumu’a.
El día del yumu’a
El día viernes es el mejor día de la semana y el más honrado. Al-lah lo prefirió sobre los demás días de la semana y lo distinguió sobre otros tiempos con varias características, entre ellas:
1. Es exclusivo de los seguidores de Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, quien dijo: “Al-lah apartó del yumu’a a los anteriores a nosotros. Los judíos tuvieron el sábado y los cristianos el domingo, y Al-lah nos trajo y nos guio al viernes” (Muslim 856).
2. Adán fue creado el día viernes, ese día también será la Hora, tal como dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “El mejor día de todos es el viernes. En él se creó a Adán; en él se lo introdujo al Paraíso y en él se lo hizo salir; la Hora llegará un día viernes” (Muslim 854).
¿Quién tiene obligación de rezar el yumu’a?
Es recomendable que el musulmán se bañe antes del rezo del viernes y se vaya temprano antes de que inicie el sermón (jutba); también, que se vista su mejor ropa y se perfume.
Los musulmanes se reúnen en la mezquita principal y el imam sube al púlpito frente a ellos. Les dirige dos sermones dejando entre ambos un breve tiempo en el que se sienta. Los exhorta a temer a Al-lah, los aconseja, los orienta y les recita aleyas del Corán.
Los orantes deben prestar atención a la jutba y se les prohíbe hablar o distraerse de algún modo, ni siquiera jugando con la alfombra o con guijarros.
Quien se pierde el rezo del yumu’a
El rezo del yumu’a solo es prescrito para la congregación de fieles en las mezquitas. Quien se lo pierde o se atrasa por algún motivo válido debe rezar el Dhuhur en su lugar y ya no el yumu’a.
Quien se atrasa y llega después del yumu’a
Quien llega tarde a la mezquita y no alcanza ningún ruku’ con el imam debe completar su rezo como Dhuhur.
Para quienes no tienen obligación de rezar el yumu’a, como las mujeres y los menores, les es válido rezarlo y los exime de rezar el Dhuhur.
La obligatoriedad de asistir al yumu’a
La Shari’a enfatiza la obligación de rezar el yumu’a para quien debe hacerlo, y prohíbe ocuparse con actos mundanos en ese tiempo. Al-lah nos dice: {¡Creyentes! Cuando sea realizado el llamado a la oración del día viernes, acudan al recuerdo de Dios y abandonen el comercio, es lo mejor para ustedes. ¡Si supieran!} [Corán 62:9].
¿Qué le advierte el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, a quien deja de asistir al yumu’a?
Quien deja de asistir al yumu’a sin excusa legal verá su corazón sellado. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “A quien deja de asistir a tres rezos del yumu’a seguidos, por negligencia y sin excusa, Al-lah le sella su corazón” (Abu Dawud 1052, Ahmad 15498). Significa que lo cubre y llena de ignorancia, como los corazones de los hipócritas y pecadores.
Una excusa válida para faltarse al rezo del yumu’a es toda situación de dificultad anormal o amenaza extrema a la vida o la salud.
¿El horario de trabajo o la oficina es una excusa válida para faltar?
El trabajo continuo no es una excusa válida para faltarse al rezo del yumu’a con dos excepciones:
1. Que en ese trabajo haya un gran beneficio que exige que se quede y falte al yumu’a; o si dejar tal trabajo causará un gran perjuicio y no haya quién lo reemplace en su tarea.
Ejemplos:
2. Que sea su única fuente de sustento y que no tenga otra forma de cubrir sus necesidades de alimentación, bebida y otras, y las de su familia. En este caso es permitido que falte al yumu’a por necesidad, hasta que encuentre otro trabajo o encuentre quién le provea para sus necesidades y las de su familia. Esto implica que debe estar buscando una fuente laboral más idónea.
