শুক্রবারের মর্যাদা

শুক্রবার হলো সপ্তাহের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে বেশি সম্মানিত দিন৷ মহান আল্লাহ ‎সমস্ত দিনের মধ্যে এই দিনটিকে বেছে নিয়েছেন। এবং অন্যান্য দিনের মধ্যে এই ‎দিনটিকে কতকগুলি মর্যাদা প্রদান করেছেন। আর সেই সব মর্যাদার মধ্যে রয়েছে:‎

‎1। নিশ্চয় প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহ অন্যান্য জাতি ব্যতীত তাঁর ‎বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর মুসলিম জাতির ‎জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে বেশি সম্মানিত দিন শুক্রবারকে বিশেষভাবে নির্ধারিত করে ‎দিয়েছেন। যেমন আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله ‏بنا، فهدانا الله ليوم الجمعة" (مسلم 856).‏ অর্থ: “মহান আল্লাহ শুক্রবারের দিন থেকে আমাদের পূর্ববর্তীদেরকে পথহারা করে ‎দিয়েছেন। তাই ইহুদি সম্প্রদায়ের জন্য নির্ধারিত হয়েছে শনিবার এবং খ্রিস্টান ‎সম্প্রদায়ের জন্য নির্ধারিত হয়েছে রবিবার। অতঃপর মহান আল্লাহ আমাদের উপস্থিত ‎করেছেন এবং শুক্রবারের দিনটি আমাদেরকে প্রদান করেছেন”। (মুসলিম 856)।

২। “এই শুক্রবারের দিনেই আদম [আলাইহিস সালাম] কে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর ‎এই দিনেই তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে। এবং এই দিনেই তাঁকে জান্নাত ‎হতে বের করা হয়েছে। আর এই জুমার বা শুক্রবারের দিনেই কিয়ামত সংঘটিত ‎হবে”। (মুসলিম 854)।

জুমার বা শুক্রবারের নামাজ কার প্রতি ওয়াজিব বা অপরিহার্য হয়?‎

মুসল্লিদের প্রতি জুমার খুতবা বা অভিভাষণ শ্রবণ করা অপরিহার্য। খুতবা বা ‎অভিভাষণের দ্বারা উপকৃত হওয়ার উদ্দেশ্যে তাদের জন্য কথা বলা বা ব্যস্ত হওয়া ‎হারাম। এমনকি এই অবস্থায় তাদের জন্য কোনো কার্পেট, চাটাই, কঙ্কর এবং মাটি ‎ইত্যাদি নিয়ে খেলা করা বা অসার কাজে রত ও লিপ্ত হওয়া হারাম। ‎

যে ব্যক্তির জুমার নামাজ ছুটে যাবে ‎

প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা মোতাবেক জুমার নামাজ শুধুমাত্র মাসজিদে মুসল্লিদেরকে ‎একত্রিত করে সম্মিলিত হয়ে এক সাথে সম্পাদিত হয়। তবে যে ব্যক্তির জুমার নামাজ ‎ছুটে যাবে বা যে ব্যক্তি অনিবার্য প্রয়োজনের কারণে জুমার নামাজ ছেড়ে দিবে, সে ‎ব্যক্তি জুমার নামাজের পরিবর্তে জোহরের নামাজ পড়বে। আর তার একাকী জুমার ‎নামাজ সঠিক বলে বিবেচিত হবে না। ‎

যে ব্যক্তি দেরি করে জুমার নামাজ পড়তে যাবে।

যে ব্যক্তি দেরি করে জুমার নামাজ পড়তে যাওয়ার কারণে ইমামের সাথে এক রাকাআতেরও কম নামাজ পেয়েছে, ‎সে ব্যক্তি পূর্ণরূপে জোহরের নামাজ পড়বে।

যে ব্যক্তির প্রতি জুমার নামাজ পড়া ওয়াজিব বা অপরিহার্য নয়, যেমন:- মহিলা এবং মুসাফির। সে ব্যক্তি যদি ‎মুসলিম সমাজের জামাআতের সহিত সম্মিলিত হয়ে জুমার নামাজ পড়ে, তাহলে তার জুমার নামাজ সঠিক বলে ‎বিবেচিত হবে। এবং তাকে জোহরের নামাজ পড়তে হবে না। যেহেতু সে মুসলিম সমাজের জামাআতের সহিত ‎সম্মিলিত হয়ে জুমার নামাজ পড়েছে। ‎

জুমার নামাজ পড়তে আসা ওয়াজিব বা অপরিহার্য

প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা জুমার নামাজ পড়তে আসা ওয়াজিব বা অপরিহার্য হওয়ার ‎প্রতি বিশেষ গুরুত্ব ও জোর দিয়েছে। এবং তাতে থেকে পার্থিব আনন্দ লাভের কাজে ‎ব্যস্ত হওয়া হতে সতর্ক করেছে। তাই মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনের মধ্যে বলেছেন:‎ ‏(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ ‏وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون) (الجمعة 9)‏‎ .‎ ভাবার্থের অনুবাদ: “হে প্রকৃত ইমানদার মুসলিম সমাজ! জুমার দিনে যখন নামাজের ‎জন্য আজান দেওয়া হবে, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের জন্য জুমার খুতবা বা ‎অভিভাষণ শ্রবণ করার উদ্দেশ্যে এবং জুমার নামাজ পড়ার উদ্দেশ্যে তৎপর হও আর ‎ক্রয়বিক্রয় বন্ধ করে দাও। এটাই হোলো তোমাদের জন্যে মঙ্গলদায়ক আচরণ। যদি ‎তোমরা তোমাদের কল্যাণ লাভের জ্ঞান রাখো”। (সূরা জুমুয়া 9)।

যে ব্যক্তি জুমার নামাজ প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা ব্যতীত অকারণে ছেড়ে দিবে, ‎তাকে আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ ‎‎মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎কিভাবে তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করেছেন এবং ‎ভীতি প্রদর্শন করেছেন?‎

যে ব্যক্তি জুমার নামাজ প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা ব্যতীত অকারণে ছেড়ে দিবে, ‎তাকে আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ ‎‎মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎এমনভাবে তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করেছেন এবং ‎ভীতি প্রদর্শন করেছেন যে, তার ‎হৃদয়কে সকল প্রকারের মঙ্গল থেকে পৃথক ও শূন্য করে দেওয়া হবে। কেননা ‎আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ ‎‎মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: ‎ ‏"من ترك ثلاث جمع تهاوناً من غير عذر طبع الله على قلبه" (أبو داود ‏‏1052، أحمد 15498)‏ অর্থ: “যে ব্যক্তি তিনটি জুমা প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা ব্যতীত অকারণে ‎অবহেলা করে ছেড়ে দিবে, মহান আল্লাহ তার অন্তরকে সকল প্রকারের ‎মঙ্গল থেকে পৃথক ও শূন্য করে দিবেন”। (আবু দাউদ 1052, আহমদ ‎‎15498)। আল্লাহ যখন কারো অন্তরে মোহর লাগিয়ে দেন, সিল মেরে দেন, তখন সে অন্তরে ‎বিরাজ করবে অজ্ঞতা এবং অমঙ্গল, মুনাফিক ও পাপীদের অন্তরের মতো। ‎

কর্মচারীর ডিউটি পালন করার কারণে বা তার দায়িত্ব ও কর্তব্যের কাজে রত থাকার ‎কারণে তার জুমার নামাজ ছেড়ে দেওয়া প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা মোতাবেক বৈধ ‎কী?‎

প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা মোতাবেক যে ব্যক্তির প্রতি জুমার নামাজ পড়া ‎ওয়াজিব বা অপরিহার্য, সে ব্যক্তির স্থায়ী ডিউটি পালন করার কারণে বা তার ‎প্রতিদিনের দায়িত্ব ও কর্তব্য পালনে রত থাকার কারণে তার জুমার নামাজ ‎ছেড়ে দেওয়া বৈধ নয়। তবে দুইটি অবস্থায় তার জন্য জুমার নামাজ ছেড়ে ‎দেওয়ার বৈধ: ‎

১। যে ব্যক্তি এমন মহা কল্যাণদায়ক কাজে রত থাকে যে, সেই মহা ‎কল্যাণদায়ক কাজ সেই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কোনো লোকের মাধ্যমে হবে না ‎এবং জুমার নামাজ না ছাড়লেও চলবে না। আর সেই মহা কল্যাণদায়ক ‎কাজ ছেড়ে জুমার নামাজ পড়তে গেলে বিরাট ক্ষতি সাধন হবে। এবং এই ‎মহা কল্যাণদায়ক কাজে তার পরিবর্তে অন্য কোনো লোকও নেই।

কতকগুলি উদাহরণ

২। কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখন এমন একটি কাজ করবে যে, সেই কাজটিই ‎হলো তার জীবিকা নির্বাহের একমাত্র উৎস এবং তার কাছে আর অন্য এমন ‎কিছু নেই যে, সেটার দ্বারা সে তার এবং তার পরিবারের প্রয়োজনীয় খাদ্য ‎ও পানীয় বস্তুর ব্যবস্থা করবে, তখন তার জন্য জন্য সেই কর্মস্থলে থাকা ‎বৈধ হবে এবং জুমার নামাজ জরুরি প্রয়োজনের খাতিরে ছেড়ে দিতে ‎পারবে, যতক্ষণ না সে অন্য কাজ খুঁজে পাবে অথবা তার জন্য এবং তার ‎পরিবারের জন্য যথেষ্ট পরিমাণে প্রয়োজনীয় খাদ্য ও পানীয় দ্রব্য অর্জন ‎করতে পারবে। তবে এর সাথে সাথে তাকে তৎপরতার সহিত অন্য কাজ ‎এবং জীবিকা নির্বাহের অন্য উপায় ও উত্স ধারাবাহিকভাবে অনুসন্ধান ‎করতে হবে। ‎