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La leçon Le Messager d'Allah ﷺ en tant qu'époux
Une des manifestations de la sagesse d'Allah est qu'Il fit en sorte que Ses messagers soient des humains afin que les gens ne puissent avancer aucun prétexte pour ne pas les prendre pour exemples, se parer de leurs vertus et œuvrer comme eux. Le bonheur du musulman dans le bas monde et dans l'au-delà réside dans la conformité au Livre d'Allah et à la Sunna de Son Prophète ﷺ et le suivi des pas du Prophète. C'est pourquoi il convient que le musulman se préoccupe de connaître la biographie et la Sunna du Prophète ﷺafin qu'il puisse s'efforcer de la prendre pour exemple en toute situation.
La vie du Prophète dans son foyer avec ses épouses est l'exemple suprême à suivre pour l'humanité entière et le modèle que tout époux voulant une vie de famille agréable dans le bas monde et entrer au Paradis dans l'au-delà devrait imiter. Allah dit: {En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.} [Sourate Al-Ahzâb: 21].
Parmi les vertus éminentes du Messager d'Allah ﷺ avec ses épouses
On rapporte de 'Â`icha - Allah l'a agréée - que le Messager d'Allah - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - a dit: "Le meilleur d'entre vous est le meilleur avec ses épouses et je suis le meilleur d'entre vous avec mes épouses." (At-Tirmidhî 3895). Ainsi, le Prophète dit aux hommes de sa communauté d'être bienfaisants envers leurs femmes et fait l'éloge de ceux qui le sont, puis il affirma qu'il est leur modèle en cela.
L'importance qu'accordait le Prophète aux loisirs de ses épouses et à la satisfaction de leurs désirs légitimes
On rapporte de 'Â`icha - Allah l'a agréée - que le Messager d'Allah - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - a dit: "Le meilleur d'entre vous est le meilleur avec ses épouses et je suis le meilleur d'entre vous avec mes épouses." (At-Tirmidhî 3895). Ainsi, le Prophète dit aux hommes de sa communauté d'être bienfaisants envers leurs femmes et fait l'éloge de ceux qui le sont, puis il affirma qu'il est leur modèle en cela.
Le Messager d'Allah ﷺ compta le jeu de l'homme avec son épouse parmi les distractions permises et nia que cela fasse partie des distractions réprouvées. Il dit en effet: "Toute distraction du fils d'Adam est invalide excepté trois: tirer avec son arc, dresser son cheval et jouer avec ses épouses. Ces distractions sont valides." (Ahmad 17337).
Par ailleurs, il est établi de 'Â`icha - qu'Allah a agréée - qu'elle était en voyage avec le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège. Elle raconte ce qui suit: Je fis la course avec lui et je le devançai, puis lorsque je grossis, je fis la course avec lui et il me devança. Il me dit alors: "Cette fois est la revanche pour la précédente." (Abou Dâwoud 2578). Ainsi, le Prophète ﷺ jouait et plaisantait avec ses épouses afin que la vie conjugale ne soit pas routinière et ennuyeuse.
La sagesse du Prophète ﷺ dans son attitude face aux problèmes familiaux
Aucun foyer n'est exempt de problèmes qui surviennent entre ses membres et le Prophète nous fournit les meilleurs exemples de la manière de réagir à ces problèmes. On rapporte ainsi d'Anas - Allah l'a agréé - qu'alors que le Prophète ﷺ était chez l'une de ses épouses, une des Mères des Croyants lui envoya un plat contenant de la nourriture. L'épouse chez qui il était frappa la main du serviteur et le plat tomba et se cassa. le Prophète ﷺ se mit alors à ramasser les débris du plat puis la nourriture qu'il contenait en disant: "Votre mère a été prise de jalousie." Puis il retint le serviteur jusqu'à ce qu'on lui apportât un plat de la demeure de l'épouse chez qui il était. Il envoya ensuite le plat en bon état à l'épouse dont le plat a été cassé et garda le plat cassé dans la demeure de l'épouse qui le cassa. (Al-Boukhârî 5225).
Le Prophète ﷺ ne s'irritait donc pas lorsqu'il faisait face à des agissements de ses épouses et des membres de sa famille causés par des sentiments innés et naturels et réagissait à toutes les situations avec maturité et sagesse. Si la situation risquait de basculer vers la dispute et le conflit, le Prophète ﷺ l'apaisait par sa sagesse, sa retenue, faisait baisser la tension et satisfaisait toutes les parties.
Par ailleurs, le Prophète ﷺ acceptait que son épouse soit en colère contre lui et qu'elle le manifeste. Pour sa part, il réagissait à cela avec bienfaisance et miséricorde. On rapporte de 'Â`icha - qu'Allah a agréée- que le Messager d'Allah ﷺ lui dit: "Je sais certainement quand tu es satisfaite et quand tu es en colère contre moi." Elle lui demanda: Comment sais-tu cela? Il répondit: "Lorsque tu es satisfaite de moi tu dis "Non, par le Seigneur de Mohammad" et lorsque tu es en colère contre moi tu dis "Non, par le Seigneur d'Ibrâhîm"." Elle dit alors: "Oui par Allah, ô Messager d'Allah, je ne mentionne pas ton nom." (Al-Boukhârî 5228 et Mouslim 2439).
La vie commune convenable menée par le Prophète ﷺ avec ses épouses.
Le Prophète ﷺ aidait ses épouses dans les tâches ménagères par miséricorde envers elles et par souci d'alléger leur peine. Une de ses vertus est qu'il était au service de lui-même et accomplissait ce qui le concernait personnellement.
On demanda à 'Â`icha - qu'Allah a agréée - que faisait le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - dans son foyer et elle répondit: "Il était au service de sa famille et lorsque l'heure de la prière arrivait, il partait prier." (Al-Boukhârî 676). Elle dit dans un autre hadith: "Le Messager d'Allah - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - réparait ses sandales, rapiéçait ses vêtements et s'affairait chez lui comme l'un de vous." (Ahmad 25341).
Quelques manières d'être affectueux avec les épouses
Appeler les épouses en utilisant des surnoms affectueux.
Il est rapporté dans un hadith que le Prophète ﷺ dit à 'Â`icha - qu'Allah a agréée : "Ô 'Â`icha, voici Jibrîl qui te salue." (Al-Boukhârî 3768). Le Prophète l'appelait aussi Al-Humayrâ` qui est un diminutif d'Al-Hamrâ`, c'est-à-dire celle qui a la peau rose.
Le fait que l'époux donne à manger à l'épouse de sa main
On rapporte de Sa'îd ibn Abî Waqqâs - qu'Allah a agréé - que le Messager d'Allah ﷺ lui dit: "Quelle que soit la dépense que tu fais c'est une aumône, même la bouchée que tu mets dans sa bouche." (Al-Boukhârî 2742).
Le fait que l'époux dise à sa femme qu'il l'aime
On rapporte de 'Amr ibn al-'Âs - qu'Allah a agréé - que le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - le désigna à la tête de l'armée de la bataille de Dhât as-Salâsil. Il dit: J'allai auprès de lui et lui dit: Qui aimes-tu le plus parmi les gens? Il répondit: "'Â`icha." (Al-Boukhârî 3662 et Mouslim 2384).
Les écouter et manifester de l'intérêt lorsqu'elles parlent.
Parmi ce qui démontre cela, il y a le long hadith d'Oum Zar' dans lequel 'Â`icha rapporte le récit de onze femmes qui vinrent s'asseoir auprès d'elle et raconter chacune sa situation avec son époux. Le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - resta écouter jusqu'à la fin 'Â`icha lui raconter ce qui se passa.
L'embellissement du Prophète ﷺ pour ses épouses
Lorsqu'on demanda à 'Â`icha - qu'Allah a agréée - par quoi commençait le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - lorsqu'il entrait chez lui, elle répondit: "Par utiliser le siwâk". (Mouslim 253). Par ailleurs, il est établi qu'elle dit également: "Je parfumais le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - avec le parfum le plus odorant que je trouvais au point que je voyais les traces de parfum sur sa tête et sa barbe." (Al-Boukhârî 5923).
La fidélité du Prophète ﷺ à ses épouses
"L'un des exemples les plus éclatants de cette fidélité est le comportement du Prophète ﷺ à l'égard de Khadîja - qu'Allah a agréée - plusieurs années après la mort de celle-ci. Un autre exemple est lorsque Zaynab la fille du Prophète voulut racheter la liberté de son époux Abou al-'Âs - qui l'avait épousée avant l'avènement de l'Islam et qui fut fait prisonnier à Badr - avec la médaille de Khadîja, le Prophète ﷺ fut pris d'une grande nostalgie à la vue de cette médaille et il dit: ""Si vous le pouvez, libérez son prisonnier et rendez-lui ce qui lui appartient."" (Abou Dâwoud 2692). Sa fidélité a elle était telle que 'Â`icha - qu'Allah a agréée - devint jalouse d'elle alors que l'a pas connue ni rencontrée. On rapporte en effet que 'Â`icha a dit: ""Je n'ai jamais été jalouse d'une épouse du Prophète ﷺ comme je l'ai été de Khadîja, alors que je ne l'ai jamais vue. Mais le Prophète ﷺ parlait d'elle souvent et il lui arrivait d'abattre une brebis puis de la découper et de la distribuer aux amies de Khadîja. Il m'arrivait alors de lui dire: C'est comme s'il n'y avait pas dans le monde d'autre femme que Khadîja. Il me répondait: ""Elle faisait ceci et cela et elle m'a donné des enfants."" (Al-Boukhârî 3818 et Mouslim 2435)."
Les manifestations de l'équité du Prophète ﷺ entre ses épouses
La considération que vouait le Prophète ﷺ à ses épouses qu'il consultait
Il n'y a pas d'exemple plus éclatant de cela que la consultation par le Prophète ﷺ de son épouse Oumm Salama - qu'Allah a agréée - le jour de la bataille d'Al-Houdaybiya, lorsque le Prophète ﷺ demanda aux musulmans d'immoler leurs sacrifices et de se raser, mais que personne ne se leva. Il entra alors auprès d'Oumm Salama et lui raconta ce qu'il endura de la part des gens. Oumm Salama lui dit: Ô Prophète d'Allah, veux-tu qu'il fassent cela? Sors sans dire un mot à quiconque, puis immole ton sacrifice et appelle ton barbier pour qu'il te rase. Il sortit effectivement sans dire un mot à quiconque. Il immola son sacrifice et appela son barbier pour qu'il le rase. Lorsque les gens virent cela, ils se levèrent puis ils immolèrent leur sacrifice et ils se mirent à se raser les uns les autres. (Al-Boukhârî 2731).
