Trong sự khôn ngoan của Allah Đấng Tối Cao Ngài đã bổ nhiệm các vị Sứ Giả của Ngài là những con người, làm luận cứ để mọi người noi gương, noi theo phẩm chất đạo đức của họ, và hành đạo như họ đã thực hiện. Hạnh phúc của một người Muslim trong cuộc sống trần gian này và ở cuộc sống Ngày Sau nằm ở việc tuân theo Kinh Sách của Allah (Qur’an) Đấng Tối Cao, và Sunnah của vị Thiên Sứ của Ngài ﷺ, và đi theo bước chân của họ. Do đó, người Muslim cần phải nổ lực để biết tiểu sử của Thiên Sứ ﷺ và Sunnah của Người, để cố gắng bắt chước nó trong mọi hoàn cảnh.

Cuộc đời của Thiên Sứ ﷺ trong ngôi nhà cùng với những người vợ của Người là một tấm gương cao quý cho toàn nhân loại, và Người ﷺ là hình mẫu của tất cả những người chồng nên noi theo, những ai muốn gia đình mình có một cuộc sống tốt đẹp ở thế gian này và đạt được Thiên Đàng vào Ngày Sau, Allah Đấng Tối Cao phán: (Quả thật các ngươi (những người có đức tin) có được ở nơi vị Thiên Sứ của Allah một tấm gương tốt đẹp. (Một tấm gương tốt đẹp đó dành) cho những ai hy vọng (điều tốt đẹp nơi) Allah và Đời Sau và cho những ai tưởng nhớ Allah thật nhiều.) [Chương Al-Ahzab, câu: 21].

Trong những phẩm chất đạo đức cao quý của Thiên Sứ ﷺ với những người vợ của Người.

Bà A-ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] thuật lại, Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Người tốt nhất trong các người là người đối xử tốt nhất với vợ của y, và Ta tốt nhất trong các ngươi trong việc đối xử tử tế với vợ của Ta» [At-Tirmizi, số: 3895]. Thiên Sứ của Allah ﷺ đã ra lệnh cho những người đàn ông trong cộng đồng Ummah của Người phải đối xử tốt với vợ của họ, Người khen ngợi những ai làm điều đó, sau đó Người cho thấy rằng Người là tấm gương dành cho họ về điều đó.

Thiên Sứ ﷺ quan tâm đến niềm vui của những người vợ của Người và thực hiện những mong muốn chính đáng của họ.

Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] thuật lại: «Tôi đã nhìn thấy Thiên Sứ của Allah ﷺ đã che cho tôi băng chiếc áo của Người, trong khi tôi đang xem những người Al-Habashah (Etiopia) đang chơi trong Masjid, (tôi tiếp tục xem) cho đến khi tôi được thỏa thích, Vì vậy, bạn nên hiểu sự ham chơi của các cô gái trẻ». [Al-Bukhari, số: 5236 và Muslim, số: 892]. Và ai noi theo tấm gương của Thiên Sứ ﷺ để trở thành một người chồng khôn ngoan, quan tâm đến ước muốn của vợ mình, y nên xem xét các nhu cầu tinh thần chính đáng của người vợ và đáp ứng chúng cho cô.

Thiên Sứ của Allah ﷺ xem việc một người đàn ông vui chơi với vợ của mình là hình thức vui chơi được phép, Người không xem đó là một phần của trò tiêu khiển đáng trách. Người ﷺ nói: «Mọi trò tiêu khiển mà con cháu Adam (con người) chơi đều vô nghĩa, ngoại trừ ba điều: Bắn cung tên, huấn luyện ngựa, và chơi đùa với vợ của mình, bởi vì những điều đó thuộc những điều đúng đắn». [Ahmad, số: 17337].

Được xác thực từ Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] rằng Bà đã đi cùng với Thiên Sứ của Allah ﷺ trong một chuyến hành trình, Bà kể: Tôi đã chạy đua với Người, Tôi chạy thắng Người trên đôi chân của mình. Khi Tôi trở nên mập mạp, (một lần nữa) Tôi đã chạy đua với Người, (nhưng lần này) Người đã vượt qua tôi, rồi Người nói: «Trận thắng này bù cho trận đua trước đó» [Abu Dawood, số: 2578]. Thiên Sứ của Allah ﷺ đã chơi đùa với những người vợ của Người và đùa giỡn với họ, vì vậy cuộc sống hôn nhân sẽ không nhàm chán và đơn điệu.

Sự khôn ngoan của Thiên Sứ ﷺ trong việc giải quyết các vấn đề gia đình.

Một ngôi nhà không tránh khỏi xảy ra những vấn đề giữa các thành viên trong đó, Thiên sứ ﷺ đã cho chúng ta những ví dụ tuyệt vời nhất về cách giải quyết đối với những vấn đề này. Như trong lời thuật của ông Anas [cầu xin Allah hài lòng về ông] thuật lại: Khi Thiên Sứ của Allah ﷺ đang ở cùng với một số người vợ của mình, một trong người vợ của Người đã gửi cho Người một đĩa thức ăn, người vợ mà Thiên Sứ ﷺ đang ở trong nhà của Bà đã đánh vào tay người hầu làm đĩa thức ăn rơi vỡ, Thiên Sứ ﷺ đã nhặt những mảnh vỡ của chiếc đĩa và nhặt lại thức ăn có trong đĩa rồi Người nói: «Mẹ các người đang ghen tị». Sau đó, Người đã giữ lại người hầu cho đến khi người vợ đã làm vỡ chiếc đĩa mang chiếc đĩa từ nhà cô, Người đưa chiếc đĩa còn nguyên vẹn cho người có chiếc đĩa bị vỡ, và giữ chiếc đĩa bị vỡ trong nhà của người đã làm vỡ nó. [Al-Bukhari, số: 5225].

Tấm lòng của Thiên Sứ ﷺ không hẹp hòi đối với những hành động xuất phát từ tình cảm bẩm sinh tự nhiên của những người vợ hay những thành viên trong gia đình, Người ứng xử mọi tình huống một cách khéo léo và khôn ngoan, ngay cả các tình huống đó gây tranh cãi và xung đột. Thiên Sứ ﷺ thay đổi hoàn cảnh một cách khôn ngoan và không oán giận, Người giải tỏa căng thẳng, và công bằng cho tất cả các bên.

Thiên Sứ của Allah ﷺ chấp nhận nỗi giận hờn của vợ Người và biểu hiện điều đó, Người đáp lại điều đó bằng tấm lòng rộng lượng và thương xót. Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] kể lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ nói với tôi: «Ta biết khi nào em hài lòng với Ta và khi nào em giận Ta». Tôi hỏi: Từ đâu Người biết điều đó vậy? Người đáp: «Khi em hài lòng với Ta, thì em sẽ nói: Không thề bởi Rabb (Thượng Đế Allah) của Muhammad, và khi nàng hài lòng về Ta, em nói: Không, thề bởi Rabb của Ibrahim». Sau đó, Tôi nói: Vâng, thề bởi Allah thật đúng vậy thưa Thiên Sứ của Allah, em chỉ bỏ qua tên của Người (lúc đang giận). [Al-Bukhari, số: 5228, và Muslim, số: 2439).

Cung cách ứng xử tốt đẹp của Thiên Sứ ﷺ với những người vợ của Người.

Thiên Sứ của Allah ﷺ đã từng giúp đỡ các người vợ của Người trong công việc nhà và công việc của Người, như một sự yêu thương và gánh bớt cho họ, và trong những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của Thiên Sứ ﷺ là Người tự mình làm những công việc của bản thân mình.

Có người hỏi Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà]: Thiên Sứ của Allah ﷺ thường làm gì trong ngôi nhà của Người? Bà trả lời: «Người thường bận rộn giúp đỡ các thành viên trong gia đình - tức phục vụ gia đình – và khi đến giờ hành lễ Salah thì Người đi ra tham dự lễ nguyện». [Al-Bukhari, số: 676]. Bà nói trong một Hadith khác: «Thiên Sứ của Allah ﷺ đã từng tự khâu dép và áo của Người, Người làm công việc nhà giống như các người làm công việc nhà của các người». [Ahmad, số: 25341].

Những hình ảnh về tình yêu thương danh cho những người vợ.

Gọi những người vợ bằng những lời gọi dịu dàng, yêu thương.

Trong một Hadith, Thiên Sứ của Allah ﷺ nói với Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà]: «Hỡi A-Ish, Thiên Thần Jibril gởi lời chào Salam đến nàng» [Al-Bukhari, số: 3768]. Và Người đã từng gọi Bà "Al-Mumaira - cô nàng hồng hào" là từ nói giảm của từ "Al-Hamra - đỏ hồng" tức ý nói là một người trắng hồng.

Người chồng cung cấp thức ăn cho vợ.

Ông Saad Bin Abi Waqqas [cầu xin Allah hài lòng về ông], thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ nói rằng: «Và bất cứ điều gì ngươi chi tiêu vì Allah sẽ được coi là bố thí Sadaqah, thậm chí một miếng thức ăn mà ngươi bỏ vào miệng vợ mình» [Al-Bukhari, số: 2742].

Người chồng nói với vợ về tình yêu dành mình dành cho vợ.

Ông Amru Bin Al-As [cầu xin Allah hài lòng về ông] thuật lại: Thiên Sứ của Allah đã gửi ông làm chỉ huy quân đội Zha As-Salasil. Ông nói: Tôi đến gặp Người và hỏi: Ai là người mà Người yêu thương nhất? Người đáp: «A-Ishah» [Al-Bukhari, số: 3662 và Muslim, số: 2384].

Lắng nghe và chú ý họ trò chuyện.

Bằng chứng cho điều này được chứng minh trong một Hadith dài của Ummu Zara’ At-Tawil, trong đó Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] kể về câu chuyện của mười một người phụ nữ, khi họ ngồi và mỗi người bắt đầu nói về hoàn cảnh của mình với chồng, và Thiên Sứ ﷺ tiếp tục chăm chú lắng nghe A-Ishah cho đến khi Bà kể lại tất cả những gì họ đã làm.

Thiên Sứ ﷺ trang hoàn và làm đẹp cho những người vợ của Người.

Có người hỏi bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà]: Điều gì mà Thiên Sứ ﷺ làm đầu tiên khi Người bước vào nhà của mình? Bà đáp: «Người dùng Siwak (để làm sạch răng)». [Muslim, số: 253]. Và cũng được xác thực từ Bà [cầu xin Allah hài lòng về bà] nói rằng: «Tôi tững xức nước hoa cho Thiên Sứ ﷺ bằng loại nước hoa tốt nhất mà tôi có, đến nỗi tôi ngửi nước hoa tỏe ra trên đầu và râu của Người». [Al-Bukhari, số: 5923].

Lòng chung thủy của Thiên Sứ ﷺ đối với các người vợ của Người.

Một trong những hình ảnh rõ nét nhất về lòng chung thủy này, là lòng chung thủy của Thiên Sứ ﷺ với người vợ Khadijah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] sau cái chết của Bà những năm sau đó, trong đó Zainab con gái của Thiên Sứ ﷺ khi cô muốn chuộc Aba Al-As ông đã cưới cô trước Islam, ông bị bắt làm tù nhân chiến tranh ở Badr bằng vòng cổ của Bà Khadijah [cầu xin Allah hài lòng về Bà]. Thiên Sứ của Allah ﷺ Người cảm thấy vô cùng xót xa khi nhìn thấy chiếc vòng cổ, Người đã nói: «Nếu các ngươi bằng lòng trả tự do cho người bị giam cầm của cô ấy (Zainab), và trả lại cho cô ấy những gì thuộc về cô ấy (mọi chuyện sẽ tốt đẹp) » [Abu Dawood, số: 2692]. Sự chung thủy của Người đối với Bà Khadijah đến mức khiến cho A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] phải ganh tỵ với Bà, cho dù A-Ishah không kịp gặp Bà hoặc sống cùng thời với Bà. Được thuật lại bởi Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà], Bà kể lại rằng: Tôi chưa bao giờ cảm thấy ghen tị với bất kỳ người vợ nào của Thiên Sứ ﷺ nhiều như Bà Khadijah, mặc dù tôi chưa bao giờ gặp Bà ấy, nhưng Thiên Sứ thường xuyên nhắc đến Bà, nhiều lần Người giết mổ con cừu Người chia thành nhiều phần và gửi chúng cho những người bạn và họ hàng của Bà Khadijah. Đôi khi tôi nói với Người: Người đối xử như thể không có người phụ nữ nào khác trên trái đất ngoại trừ Bà Khadijah. Người ﷺ đáp: «Khadijah là như vậy và như vậy (khen ngợi cô ấy và nói tốt về cô ấy), và tôi đã có con với cô ấy». [Al-Bukhari, số: 3818 và Muslim, số: 2435].

Biểu hiện sự công bằng của Thiên Sứ ﷺ giữa các người vợ của Người.

Thiên Sứ ﷺ khen ngợi và hỏi ý kiến những người vợ.

Va không có một ví dụ nào rõ ràng hơn về điều này về việc Thiên Sứ ﷺ hỏi ý kiến người vợ của mình bà Ummu Salamah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] vào ngày Al-Hudaibiyah, Khi Người yêu cầu những tín đồ Muslim phải giết mổ con vật hiến tế và cạo đầu nhưng không một ai trong họ làm vậy. Vì vậy, Người đến gặp bà Ummu Salamah và kể cho bà nghe thái độ của mọi người đối với Người. Bà Ummu Salamah nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, Người có thích điều đó không? Hãy đi ra ngoài và đừng nói một lời nào với bất kỳ ai trong số họ, cho đến khi Người giết con vật hiến tế của Người và gọi thợ cạo đầu cho Người”. Vì vậy, Thiên Sứ ﷺ đi ra ngoài và không nói chuyện với bất kỳ ai trong số họ cho đến khi người thực hiện điều đó, tức là; giết con vật hiến tế và gọi thợ cạo đầu cho Người. Thấy vậy, những bạn đồng hành của Thiên Sứ ﷺ đã đứng dậy giết con vật hiến tế của họ, và họ bắt đầu cạo đầu cho nhau. [Al-Bukhari, số: 2731].

Bạn đã hoàn thành bài học thành công