تابع التعلّم

لم تقم بتسجيل الدخول
سجل الآن في منصة تاء لبدء التعلم ومتابعة تقدمك وجمع النقاط والدخول في المنافسات، بعد التسجيل ستحصل على شهادة إلكترونية بالموضوعات التي تتعلمها

القسم الحالي: الأسرة المسلمة

الدرس حقوق الوالدين

نتعرف في هذا الدرس على مفهوم برِّ الوالدين وبعض ما يتعلق به.

  • بيان عظيم منزلة الوالدَين في الإسلام.
  • الحثُّ على بِرِّ الوالدَين، والتحذير من عقوقهما.
  • التعريف بأهم واجبات الأبناء تجاه الوالدين.
  • بيان بعض الآداب في التعامل مع الوالدين.
  • مكانة الوالدَين في الإسلام

    كرَّم الإسلام الوالدَين أعظم تكريم، وقرن الإحسان إليهما بأعظم أمر في الإسلام وهو توحيد الله عز وجل، قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [الإسراء: 23]. فقد جعل الله سبحانه الوالدَين سبب وجود الأبناء والبنات، ومهما بذل الأولاد فلن يستطيعوا ردَّ شيء من فضل الوالدين عليهم، ولا مكافأتهما على ما لقياه من تعبٍ ونصبٍ وأذًى، وسهرٍ وقيامٍ، وقلة راحةٍ، من أجل راحة أولادهم، وفي سبيل رعايتهم، والعناية بهم.

    ومن عدل الله تعالى أن قدَّر للآباء حقوقاً على أبنائهم، جزاءً لهم على المساعي الحميدة التي بذلوها ويبذلونها في سبيل العناية بهم، قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [العنكبوت: 8]، وقال: {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: 15]. ولما سأل أحدُ الصحابة النبيَّ صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك» (البخاري 5971، ومسلم 2548).

    فضل بِرِّ الوالدين

    برُّ الوالدين واجبٌ وفريضةٌ على الأبناء، وفي برهما أجرٌ كبيرٌ وثوابٌ عظيمٌ، وهو سبب للبركة والرزق، والخير العميم في الدنيا، وسبب لدخول الجنة في الآخرة، فقد قال النبي ﷺ: "رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ. قيلَ: مَنْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ" (مسلم 2551).

    وبرُّ الوالدين من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله؛ فقد سأل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه النبيَّ ﷺ: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: «الصلاة على وقتها»، قال: ثم أي؟ قال: «ثم بر الوالدين» قال: ثم أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» (البخاري 527، ومسلم 85).

    فبر الوالدين أفضل من جهاد النافلة، وقد جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: أُجَاهِدُ؟ قالَ: "لكَ أبَوَانِ؟". قالَ: نَعَمْ. قالَ: "فَفِيهِما فَجَاهِدْ" (البخاري 5972، ومسلم 2549).

    عقوق الوالدين

    عقوق الوالدين من أكبر الكبائر وأعظم الذنوب، ففي الحديث أن النبي ﷺ قال: "أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين... الحديث" (البخاري 6919، ومسلم 87).

    واجبات الأبناء تجاه الوالدَين

    ١
    طاعتهما فيما يأمران به من معروف طالما كان في حدود القدرة والاستطاعة، أما إن أمرا بمعصية فلا يطاعان فيها، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
    ٢
    مصاحبتهما بالمعروف وإن أساءا إلى الابن، وهل هناك إساءة أكبر من دعوته للشرك والخلود في النار؟ ومع ذلك فقد قال الله تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: 15].
    ٣
    الاهتمام بهما والإحسان إليهما، ويكون ذلك بتقديم كافَّة أنواع الإحسان والخدمة والطاعة، مع التودد إليهما ومعاملتهما بأحسن الأخلاق والآداب، قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [الإسراء: 23].
    ٤
    عدم إيذائهما أو الإساءة إليهما بأدنى أنواع الأذى، ولو بكلمة "أف"، لا سيما في حال كبرهما، قال تعالى: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} [الإسراء: 23].
    ٥
    خفض الجناح والتذلل بين يديهما، كما قال تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 24].
    ٦
    دوام شكرهما والاعتراف بفضلهما، قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} [لقمان: 14].
    ٧
    الإنفاق عليهما بالمعروف. قال النبي ﷺ: «أنت ومالك لوالدك، إن أولادكم من أطيب كسبكم، فكلوا من كسب أولادكم» (أبو داود 3530).
    ٨
    الدُّعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما، قال رسول الله ﷺ: "إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له" ( مسلم 1631).
    ٩
    إكرام أصدقاء الوالدين بعد موتهما، قال النبي ﷺ: «إن أبَرَّ البِرِّ صلة الولد أهلَ وُدِّ أبيه» (مسلم 2552).

    الآداب التي تجب في معاملة الوالدين

    ١
    حسن الاستماع إليهما والإصغاء لحديثهما وعدم الانشغال عنه بأي شيء كالجوال وغيره.
    ٢
    المبادرة إلى فعل ما يحبان قبل طلبه، وصرف كل ما يكدرهما قبل أن يأتيهما.
    ٣
    سرعة الاستجابة لندائهما، وإظهار الرضا بالاستجابة وعدم التأخر.
    ٤
    تقديم النُّصح اللين الحكيم في حال وقوع أحد الوالدين في معصية.
    ٥
    مقابلة قسوة الآباء وظلمهم -إن وقع- بالصبر والإحسان والإكرام.
    ٦
    عدم المعاندة والتحدِّي.
    ٧
    الإكثار من التبسم في وجهيهما.
    ٨
    مشاورتهما، وإشراكُهما في شؤون الفرد، واحترام رأيهما.
    ٩
    الحرص على الحوار والحديث والإفضاء لهما، حتى في الأمور الحياتية اليومية إن كان هذا يعجبهما.
    ١٠
    في حالة الافتراق بسبب السفر، يجب على الولد التواصل الدائم معهما والاطمئنان عليهما.

    لقد أكملت الدرس بنجاح


    ابدأ الاختبار