القسم الحالي: الإيمان
الدرس محاربة الخرافة في النفوس
كانت العرب والأمم عامة قبل الإسلام رهينة الأساطير والخرافات والأوهام حيث عمَّت أرجاء الأرض ولم يسلم منها شعب من الشعوب، حتى زعم العرب - في بداية الأمر - أنّ القرآن الكريم نوع من الأساطير أو السحر.
فلما جاء الإسلام بنوره وهداه حرّر العقلَ من سلطان الخرافة والأساطير والأوهام بتشريعات وقواعد تضمن صفاء العقل والروح، وتجعل التعلق بالله وحده دون ما سواه، ومن ذلك:
محاربة السحر والشعوذة:
حرم الإسلام السحر والشعوذة والكهانة بكل أنواعها وجعلها من أنواع الشرك والضلال، وأخبر أن الساحر لا يفلح في الدنيا ولا في الآخرة، فقال تعالى: (وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) (طه: 69).
كما حرم على المسلم الذهاب إلى السحرة والكهنة وسؤالهم وطلب الشفاء أو العلاج وحل المشكلات منهم، ووصف من فعل ذلك بأنه كافر بما أُنزل على رسول الله ﷺ؛ لأن النفع والضر بيد الله، والغيب لا يعلمه إلا هو، فقال صلى الله عليه وسلم: «من أتى عرَّافاً أو كاهناً فصدَّقه فيما يقول، فقد كفر بما أُنزِل على محمد صلى الله عليه وسلم» (مستدرك الحاكم: 15).
النفع والضر بيد الله سبحانه
بيَّن الله تعالى أن جميع المخلوقات من إنس وجن وأشجار وأحجار وكواكب وإن عظمت ما هي إلا آيات دالة على عظمة خلقه سبحانه، ولا أحد من البشر يمتلك قوىً خارقة مؤثرة في الكون، فالخلق والأمر والقدرة والتدبير بأمر الله سبحانه وتعالى، كما قال تعالى: (أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (الأعراف: 54).
ومن تأمل في عظمة تلك المخلوقات ودقيق صنعها علم أن خالقها هو الرب القادر المدبر الذي يجب أن تُصرَفَ كل أنواع العبادة له دون ما سواه، فهو الخالق وما سواه مخلوق، قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (فصلت: 37).
لا يعلم الغيب والمستقبل إلا الله
أخبر الله تعالى أن الغيب والمستقبل لا يعلمه إلا هو سبحانه، ومن زعم معرفة الغيب من الكهان والمشعوذين فهو كاذب، كما قال تعالى : (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ) (الأنعام: 59).
بل إن أفضل الخلق وأشرفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً، ولا يعلم الغيب والمستقبل فكيف بمن هو دونه في الشرف والمكانــة، كما قال تعالى:(قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (الأعراف: 188).
تحريم الطِّيَرَة والتشاؤم
حرَّم الإسلام الطيرة والتشاؤم بالأشياء والألوان والأقوال ونحو ذلك، وشَرَع الفأل والنظر الإيجابي للمستقبل.
مثال الطِّيَرَة: من يتشاءم من سفره أو رحلته إذا رأى نوعاً من الطيور أو سمع صوته في بداية رحلته وربما قطعها ولم يكملها، وقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك بأنه شرك فقال: "الطيرة شرك" (أبو داود 3910، ابن ماجه 3538)؛ لأن ذلك يخالف الإيمان الراسخ لدى المسلم بأن الله هو المدبر للكون العالم بالغيب وحده دونما سواه. فحرم الإسلام التشاؤم وتوقع الشر لمجرد رؤية أو سماع نوع من الطيور أو الحيوانات.
وفي المقابل شَرَعَ التفاؤلَ، واختيارَ الألفاظ الدالة عليه، وتوقُّعَ الخير وإحسانَ الظن بالله، فقد كان صلى الله عليه وسلم يقول: "يُعْجِبُنِي الْفَأْلُ: الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ" (البخاري: 5776، مسلم: 2224).
