Seção atual: O Jejum
Lição 'Eid ul Fitr e 'Eid ul Adha
‘Eid ul Fitr
É o primeiro dia do mês de Shawwal, o décimo mês do calendário islâmico, e é após o final do último dia do mês do Ramadan, razão pela qual é chamado de 'Eid ul Fitr (a festa do fim do jejum), pois as pessoas adoram Allah sem jejuar neste dia, como adoraram a Allah jejuando no Ramadan. Celebramos o ‘Eid ul Fitr como agradecimento pela plena graça de Allah em nos facilitar a completar o jejum do abençoado Ramadan. Allah disse: {... louve e agradeça a Allah por guiá-lo} [Alcorão 2:185].
O que é prescrito no dia de 'Eid ul Fitr?
Allah prescreveu, para aquele que possui mais do que precisa de alimentos para o dia do ‘Eid e sua véspera, que doe alimentos tradicionais de sua região – arroz, trigo ou tâmaras, por exemplo – na proporção de um sa' para os pobres e necessitados dos muçulmanos, até que não haja mais nenhuma pessoa precisando de comida no dia do ‘Eid.
Do Magrib do último dia do Ramadan à oração do 'Eid. Também pode ser entregue um ou dois dias antes do 'Eid.
É equivalente a um sa' do alimento comum da região – arroz, trigo ou tâmaras, por exemplo. No entanto, torna-se mais fácil medi-lo hoje pelo seu peso, que equivale a cerca de 3 quilos.
É obrigatório para aquele que tem mais comida do que precisa, ele e seus dependentes, na véspera e no dia do 'Eid. É aconselhável também pagar pelo feto no útero de sua mãe. Ele deve pagar para cada um de seus dependentes, incluindo ele, um sa' de alimentos, ou seja, aproximadamente 3 quilos.
A sabedoria por trás da legislação do Zakat ul Fitr
O Mensageiro de Allah o prescreveu para purificar o homem em jejum de falhas e pecados (dos erros durante o Ramadan e as faltas que cometemos no jejum).
É o segundo feriado dos muçulmanos e é comemorado no décimo dia do mês Dhul Hijjah (o décimo segundo do calendário islâmico). Nele se reunem muitas virtudes, por exemplo:
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1. É um dos melhores dias do ano
Os melhores dias do ano são os dez primeiros de Dhul Hijja. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Não há dias em que as boas ações sejam mais queridas a Allah do que estes dez dias". Disseram-lhe: "Mensageiro de Allah. Nem combater pela causa de Allah é mais querida?"; E ele respondeu-lhes: "Nem mesmo combater pela causa de Allah, exceto se um homem sai com sua vida e seus bens e não retorna" (Bukhari 969, al-Tirmidhi 757).
Nele ocorrem os principais atos da peregrinação, como Tawaf, o sacrifício da oferenda e o apedrejamento do obelisco de Al 'Aqaba.
O que é prescrito para o dia de 'Eid?
Para aqueles que não estão em peregrinação, se prescreve neste dia de Adha tudo o que se prescreve para o dia de 'Eid ul Fitr, exceto o Zakat ul Fitr, que é exclusivo para o 'Eid ul Fitr. O 'Eid ul Adha distingue-se pela recomendação de sacrificar oferendas a Allah.
São animais – gado, ovelhas ou camelos – que são sacrificados como forma de adoração a Allah desde a oração do 'Eid até o Magrib no dia 13 do mês Dhul Hijjah. Allah disse: {Ore ao seu Senhor e sacrifique} [Alcorão 108:2]; e isso é internegrado como uma referência à recitação do 'Eid e as oferendas.
O preceito a esse respeito
Eles são sunna muakada (altamente recomendado) para aqueles que são capazes. É oferecido para um e para os de sua casa.
É prescrito, para aqueles que desejam doar, não cortar o cabelo, unhas ou pele desde o primeiro dia de Dhul Hijjah até que as oferendas sejam sacrificadas.
Requisitos para os animais que são sacrificados como oferenda:
São ovelhas, gado e camelos, e não é considerada uma oferenda válida se forem outros animais. Um cordeiro ou cabra é suficiente para um homem e as pessoas de sua casa. Eles também podem compartilhar entre sete uma vaca ou um camelo.
- Deve ser de idade mínima
Nos ovinos é seis meses, nos caprinos é de um ano, nos bovinos é de dois anos e nos camelos é de cinco anos.
- Não deve ter defeitos visíveis
O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Quatro não são válidos como oferendas: a carne de um olho visivelmente só, a visivelmente doente, a visivelmente esquelética e tem uma fratura muito perceptível" (An-Nasa'i 4370, at-Tirmidhi 1497).
