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La lección El rezo en grupo (salat ul yama’a)
Al-lah prescribió a los varones que recen en grupo los cinco rezos fard. Entre sus virtudes se menciona una gran recompensa. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “El rezo en grupo es mejor que el rezo en solitario en 27 grados” (Al Bujari 645, Muslim 650, Ahmad 5921).
El grupo mínimo consta de dos personas: el imam (quien dirige el rezo) y el ma’mum (quien sigue al imam en el rezo). Cuanto mayor sea el grupo, más querido por Al-lah será el rezo.
Significado del imamato
Que el orante (ma’mum) ligue su rezo al del imam que lo dirige, lo sigue en su ruku’ y su suyúd y escucha su recitación sin adelantarse ni contradecirlo en nada de ello, sino que debe hacerlos inmediatamente después de que los haga su imam.
Seguimiento del imam
El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “El imam fue puesto para ser seguido. Si pronuncia el takbir háganlo ustedes, y no pronuncien el takbir hasta después de que él lo haga. Si hace el ruku’ háganlo también ustedes, y no hagan el ruku’ hasta que él lo haga. Si dice ‘sami’a Al-lahu liman hamidah’ digan ustedes después: ‘Al-lahumma Rabbana wa lak al hamdu. Si hace el suyúd háganlo también ustedes, y no se prosternen hasta que él lo haga’” (Al Bujari 734, Muslim 411, Abu Dawud 603 y el texto es suyo).
El que tiene más mérito para ser imam es quien memoriza más del Corán y lo recita mejor, luego quien le siga y así sucesivamente. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Dirige a la gente en el rezo quien mejor recite el Libro de Al-lah. Si en la recitación son dos iguales, entonces se elige al que más conozca la Sunna” (Muslim 673).
El imam se para adelante y los ma’mumín se forman en fila atrás de él, completando las filas delanteras primero. Si hay un solo ma’mum, se debe parar a la derecha del imam.
Quien se une al rezo con el imam después de que este haya avanzado parte del rezo, debe seguirlo en lo que queda hasta que saluda y luego completa lo que haya perdido de su rezo. Asume que la parte que rezó con el imam es el principio de su propio rezo y lo que reza luego solo, es el final.
Quien alcanza a hacer el ruku’ con el imam alcanza a rezar esa rak’a completa, y quien no alcanza a hacer el ruku’ con el imam ha perdido esa rak’a completa y las rak’at anteriores a ella. Debe unirse al imam en el rezo y cuando el imam saluda se levanta y reza solo lo que se perdió del rezo en grupo.
Ejemplos de quien pierde el inicio del rezo con el imam
Quien alcanza a unirse al imam en el rezo del Fayer en la segunda rak’a después de que saluda el imam, debe ponerse de pie para hacer la rak’a perdida y no saluda hasta completarla, porque el rezo del Fayer es de dos rak’at y él alcanzó a rezar una con el grupo.
Quien se une al imam en el tashahhud final del Magrib debe, después que salude el imam, rezar tres rak’at completas, porque alcanzó al imam solo en el tashahhud final, y al imam se lo alcanza al hacer el ruku’ con él.
Quien alcanza a unirse al imam estando él en el ruku’ de la tercera rak’a del Dhuhur habrá alcanzado al final dos rak’at con el imam (que para el ma’mum son las dos primeras rak’at del rezo del Dhuhur), y cuando salude el imam debe levantarse y completar lo que le falta a su rezo, que en este caso son las rak’at tres y cuatro.
