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La lección El trabajo y la procura del sustento
La importancia de los bienes materiales
El ser humano necesita bienes materiales para satisfacer sus necesidades básicas de alimento, bebida, vivienda, vestimenta, etc. También usa estos bienes para lograr beneficios con los que pueda mejorar su nivel de vida. El Islam dio a los bienes materiales una gran importancia y ha legislado muchos preceptos relacionados con su adquisición y su gasto.
La búsqueda del sustento (kasb) se refiere a los medios y trabajos que realiza el ser humano para adquirir bienes y sustento a través de actividades, como el comercio, la industria, la agricultura, etc.
El precepto que rige la búsqueda del sustento
Si el objetivo de la procura de sustento es para alimentar su soberbia y su avaricia pues es algo detestable y entre algunos juristas es prohibida.
El musulmán que desea ganarse el rizq (sustento) y bienes materiales, debe adquirir el conocimiento relacionado con tal actividad, aprendiendo los preceptos que rigen las actividades económicas, como el comercio, el alquiler, las empresas, la usura y otras transacciones que realiza para no caer en lo ilícito mientras busca su sustento.
Modales de la búsqueda del sustento
1. No debe causar atraso o impedir que la persona cumpla con sus obligaciones para con Al-lah. Estas obligaciones, o fara'id, deben ser la base sobre la cual un musulmán organiza su tiempo y sus esfuerzos.
2. Que la búsqueda del sustento no cause daños u ofensas a los demás, no se debe dañar nunca, ni por acción ni por reacción.
3. Que la persona dedique los recursos obtenidos a fines nobles, como salvarse a sí mismo y a sus familiares cercanos de vivir mendigando, que los recursos lo ayuden a cumplir con la adoración ritual y no sean acumulados por avaricia, ostentación vana de la riqueza y otros fines corruptos.
Si la persona es sincera en su búsqueda de sustento, con la intención de usar los recursos para dar caridad a la gente y facilitarles su vida, su procura de sustento se considerará como adoración y lo elevará en grados. El Mensajero de Al-lah, que la paz y bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "La gente más querida para Al-lah es la que más ayuda a los demás" (Al Awsat de At-Tabaráni, 6026).
4. Se debe procurar la justicia y el equilibrio entre la búsqueda del sustento y las demás necesidades humanas, de modo que la búsqueda del sustento no pase de ser un medio a ser un fin. Salmán le dijo a Abu Ad-Dardá, que Al-lah esté complacido con ambos: "Por cierto que tu Señor tiene un derecho sobre ti, tu persona tiene un derecho sobre ti, tu familia tiene derecho sobre ti; así que dales a los que tienen derechos sobre ti sus derechos". Abu Ad-Dardá se fue a contarle tales palabras al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y él le dijo: "Tiene razón Salmán" (Bujari, 1968).
5. Encomendarse a Al-lah en la búsqueda de sustento. La verdadera confianza en Al-lah es la que te hace recurrir a los medios lícitos, manteniendo el corazón confiando plenamente en Al-lah.
6. Que la persona tenga absoluta certeza de que su sustento está completamente en manos de Al-lah y no depende de la búsqueda en sí, pues muchos procuran y no logran conseguir sustento por alguna razón que solo Al-lah, en Su sabiduría, conoce.
7. Estar complacido con lo que Al-lah ha determinado y no apresurar el sustento, pues este ha sido predeterminado por Al-lah en sus tiempos y sus medidas. El musulmán se busca el sustento respetando los buenos modales y estando complacido con lo determinado por Al-lah para él, procurando siempre lo permitido y alejándose de lo prohibido. Dijo el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, : "¡Oh, gentes! ¡Teman a Al-lah y sean moderados en la búsqueda! Pues nadie muere hasta que le llega todo su sustento, aunque lo sienta algo tarde. Así es que teman a Al-lah y sean moderados en la búsqueda. Tomen solo lo permitido y dejen lo prohibido" (Ibn Maya, 2144).
