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La leçon Le gain de revenus et la recherche de subsistance
L'importance de l'argent
"L'être humain a besoin d'argent pour satisfaire ses besoins fondamentaux en nourriture, boisson, logement, vêtement, et autre et aussi pour se payer des services grâce auxquels il améliore la qualité de sa vie. Par ailleurs, l'Islam accorda à l'argent une immense importance et a prescrit de nombreux jugements relatifs au fait de le gagner et de le dépenser."
On désigne par gain de revenus et recherche de subsistance tous les moyens mobilisés et les actions effectués par l'être humain afin d'obtenir de l'argent et ce qui est nécessaire à sa vie, qu'il s'agisse de négoce, d'industrie, d'agriculture ou autre.
Le jugement relatif au gain de revenus et à la recherche de subsistance
Si la finalité du gain de revenus est de se vanter et de rivaliser en richesse, alors il est détestable voir illicite pour certains juristes.
Le musulman qui s'efforce de gagner sa subsistance et de faire de l'argent d'acquérir la science en rapport avec cela, en connaissant les jugements relatifs aux transactions financières, comme les jugements qui concernent la vente, la location, les sociétés, l'usure ainsi que d'autres transactions auxquelles il prend part afin que ses efforts dans la recherche de la subsistance ne lui fassent rien commettre d'illicite.
Les règles de bienséance du gain de revenus et de recherche de la subsistance
1- L'une des règles de bienséance obligatoires dans la recherche de la subsistance est de ne pas reporter ni d'annuler aucune obligation dictée par Allah, car ces obligations doivent être le fondement autour duquel le musulman organise son temps et répartit ses efforts.
2- Une des autres règles de bienséance obligatoires est que la recherche de la subsistance ne doit pas causer de préjudice et de dommage à autrui. On ne doit, en effet, causer aucun tort ni riposter de manière disproportionnée à un tort.
3- L'individu doit viser des finalités louables, comme se mettre lui-même ainsi que ceux dont il a la charge à l'abri du besoin et s'épargner de solliciter les gens, ou bien se servir de l'argent pour accomplir des actes d'obéissance. Il ne doit pas voir comme finalité de se vanter, d'amasser des richesses ou d'autres finalités corrompues.
Lorsque le musulman est sincère dans la recherche de sa subsistance et qu'il a comme finalité de gagner ce dont il peut faire l'aumône aux gens et améliorer leur vie, il est en adoration et accède à des rangs élevés tant qu'il reste dans cette démarche. Le Messager d'Allah dit: "Le plus aimé d'Allah parmi les gens est celui qui est le plus bénéfique pour eux." (Al-Awsat d'At-Tabarânî 6026).
4- Équilibrer les efforts dédiés à la recherche de la subsistance et ceux dédiés au reste des besoins de l'être humain, de manière à ce que le gain de revenus ne soit pas une finalité mais un moyen. Salmân dit à Abou ad-Dardâ` - Allah les a agréés tous les deux: "Ton Seigneur a un droit sur toi, ton âme a un droit sur toi et ta famille a un droit sur toi. Donne donc à chacun ce qui lui revient de droit." Abou ad-Dardâ` répéta ces paroles au Prophète qui dit: "Salmân a eu raison." (Al-Boukhârî 1968).
5- S'en remettre à Allah lorsqu'on recherche sa subsistance. La manière authentique de s'en remettre à Allah étant de mobiliser les moyens prescrits en ayant le cœur attaché à Allah.
6- L'individu doit être convaincu que la subsistance ne provient que d'Allah seul et qu'elle ne résulte pas de sa recherche seule. Il se peut en effet qu'il mobilise les moyens requis mais que la subsistance ne vienne pas à lui pour une raison qu'Allah connaît.
7- Être satisfait de ce qui est donné par Allah et ne pas s'impatienter lorsque la subsistance tarde à venir, car son moment et sa quantité sont déterminés par Allah. Le musulman doit donc rechercher sa subsistance en suivant les règles de bienséance, en faisant preuve de contentement, en étant satisfait de ce qu'Allah lui accorde, en recherchant ce qui est licite et en s'éloignant de ce qui est illicite. Le Messager d'Allah - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - dit: "Ô gens, craignez Allah et demandez convenablement, car aucune âme ne meurt sans avoir obtenu toute sa subsistance même si celle-ci tarde à venir. Craignez donc Allah et demandez convenablement. Prenez ce qui est licite et délaissez ce qui est illicite." (Ibn Mâja 2144).
