ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন বলে বুঝানো হয় ওই সমস্ত উপকরণ ও কর্ম, যে ‎সমস্ত উপকরণ ও কর্মের মাধ্যমে মানুষ জীবনযাপনের জন্য প্রয়োজনীয় ধনসম্পদ এবং ‎অর্থ রোজগার করে। আর সেই সমস্ত উপকরণ ও কর্ম ব্যবসা হোক অথবা শিল্প কিংবা ‎কৃষিকাজ হোক বা অন্য কোনো বিষয় হোক। ‎

যখন ধনসম্পদ এবং জীবিকা পার্থিব জীবনের প্রতিযোগিতায় অহঙ্কার ও ঔদ্ধত্য করার ‎জন্য হবে, তখন তা অপছন্দনীয় কাজ বা মকরুহ বিষয় হিসেবে পরিগণিত হবে। তবে ‎কতকগুলি আলেম বা পণ্ডিতের নিকটে তা অবৈধ বা হারম হিসেবে পরিগণিত হবে।

৩। ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন করার সময় প্রকৃত ইমানদার মুসলিম ব্যক্তির ‎উদ্দেশ্য যেন ভালো হয়। সুতরাং উদাহরণস্বরূপ বলা যেতে পারে যে, সে নিজের ‎জীবনকে এবং নিজের পোষ্যবর্গ বা প্রতিপাল্য ব্যক্তিবর্গকে কিংবা যাদেরকে প্রতিপালিত ‎করা জরুরি তাদের জীবনকে ভিক্ষা করা থেকে পবিত্র রাখা উদ্দেশ্যে আর মহান ‎আল্লাহর উপাসনা করার বিষয়ে সাহায্য লাভের উদ্দেশ্যে ধনসম্পদ এবং জীবিকা ‎উপার্জন করবে। অতএব প্রকৃত ইমানদার মুসলিম ব্যক্তি অহঙ্কার ও ঔদ্ধত্য প্রকাশ ‎করার জন্য ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন করবে না অথবা অন্য কোনো অনৈতিক ‎অনুচিত ও অবৈধ কর্ম সাধনের কৌশল হিসেবে ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন ‎করবে না। ‎

ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন করার সময় প্রকৃত ইমানদার মুসলিম ব্যক্তি যখন তার ‎হৃদয়ে ইখলাস বা একনিষ্ঠতা বজায় রাখবে আর তার ধনসম্পদ এবং জীবিকা ‎উপার্জনের মাধ্যমে কতকগুলি মানুষের উপকার করার এবং তাদেরকে স্বাচ্ছন্দ্যে ও ‎প্রশস্ততায় রাখার ইচ্ছা পোষণ করবে, তখন তার ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন ‎করার বিষয়টি হবে মহান আল্লাহর উপাসনা বা ইবাদত। আর এর দ্বারা সে মহান ‎আল্লাহর কাছে উচ্চ মর্যাদা লাভ করতে পারবে। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল ‎বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: “মানব সমাজের মধ্যে ‎আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয় ব্যক্তি হলো সেই ব্যক্তি, যে ব্যক্তির দ্বারা মানব ‎সমাজের সবচেয়ে বেশি উপকার হয়”। (আল-তাবারানী 6026 দ্বারা আল-আওসাত)। ‎

৪। মানুষের ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন করার কাজের মধ্যে এবং তার অন্যান্য ‎প্রয়োজনীয় চাহিদার মধ্যে মধ্যপন্থা এবং ভারসাম্য বজায় রাখা দরকার। অতএব ‎ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন করা পার্থিব জীবনযাপনের উপাদানের বদলে পার্থিব ‎জীবনযাপনের প্রধান লক্ষ্যে পরিবর্তিত না হয়ে যায়। ‎ যেহেতু সালমান [রাদিয়াল্লাহু আনহু] আবু দ্দারদা [রাদিয়াল্লাহু আনহু] কে বলেছিলেন: ‎নিশ্চয় তোমার উপরে তোমার প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান প্রভু আল্লাহর ‎অধিকার রয়েছে। তোমার প্রতি তোমার আত্মারও অধিকার রয়েছে এবং তোমার প্রতি ‎তোমার পরিবারেরও অধিকার রয়েছে। অতএব তুমি প্রত্যেক অধিকারীকে তার ‎অধিকার প্রদান করো। অতঃপর আবু দারদা [রাদিয়াল্লাহু আনহু] আল্লাহর ‎‏‏বার্তাবহ‏ ‏রাসূল ‎মুহাম্মাদ‏ ‏‎[সাল্লাল্লাহু‏ ‏আলাইহি‏ ‏ওয়াসাল্লাম] এর নিকটে এসে তাঁকে সমস্ত ঘটনা শুনালেন। ‎তাই আল্লাহর ‎‏‏বার্তাবহ‏ ‏রাসূল মুহাম্মাদ‏ ‏‎[সাল্লাল্লাহু‏ ‏আলাইহি‏ ‏ওয়াসাল্লাম] বলেছিলেন: ‎‎“সালমান সত্য কথা বলেছে”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং 1968]। ‎

৭। প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান প্রভু আল্লাহর প্রদত্ত ধনসম্পদ এবং জীবিকায় ‎সন্তুষ্ট থাকা এবং তাতে বিলম্বিত হচ্ছে বলে কোনো ধারণা পোষণ না করা; যেহেতু ‎মানুষের ধনসম্পদ এবং জীবিকার সময় ও পরিমাণ মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে ‎নির্ধারিত করা আছে। তাই মুসলিম ব্যক্তি ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জন করার চেষ্টা ‎করে প্রকৃত ইসলামের আদবকায়দা মোতাবেক আল্লাহর নির্ধারিত জীবিকার প্রতি‏ ‏খুশি ‎হয়ে সন্তুষ্ট চিত্তে বৈধ বা হালাল পন্থায়, অবৈধ পন্থায় নয়। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"أيها الناس، اتقوا الله وأجمِلوا في الطلب، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها، ‏فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، خذوا ما حلَّ، ودَعُوا ما حَرُم".‏ ‏ (ابن ماجه 2144).‏‎ ‎‏ ‏ ‎অর্থ: “হে মানব সমাজ! তোমরা মহান আল্লাহকে আন্তরিকতার সহিত মেনে চলো এবং ‎তাঁর অবাধ্য হওয়া থেকে তাঁকে ভয় করো! আর ধনসম্পদ এবং জীবিকা উপার্জনের ‎জন্য সদুপায় ও সুন্দর পন্থা অবলম্বন করো। আর জেনে রাখো যে, কোনো ব্যক্তি ‎ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করেন না, যতক্ষণ পর্যন্ত সে তার জীবিকা পূর্ণরূপে গ্রহণ না ‎করবে, যদিও তা বিলম্বিত হয়। তোমরা মহান আল্লাহকে আন্তরিকতার সহিত মেনে ‎চলো এবং তাঁর অবাধ্য হওয়া থেকে তাঁকে ভয় করো! আর ধনসম্পদ এবং জীবিকা ‎উপার্জনের জন্য সদুপায় ও সুন্দর পন্থা অবলম্বন করো। বৈধ বা হালাল বিষয় গ্রহণ ‎করো এবং অবৈধ বা হারাম বিষয় বর্জন করো”। ‎[সুনান ইবনু মাজাহ, হাদীস নং 2144, আল্লামা নাসেরুদ্দিন আল আলবাণী হাদীসটিকে ‎সহীহ (সঠিক) বলেছেন]।