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La lección El sustento deshonesto (al kasab al jabíz) y las transacciones económicas prohibidas.

En esta lección conoceremos el concepto de trabajo deshonesto, sus causas y sus perjuicios, además del concepto de transacciones económicas prohibidas.

  • El trabajo deshonesto y sus perjuicios.
  • Las transacciones económicas prohibidas.

Hay trabajos buenos, honestos y permitidos, y hay trabajos que son deshonestos, abominables y prohibidos. Al-lah dijo: {¡Oh, creyentes! Den en caridad de las cosas buenas que hayan adquirido y [también] de lo que les he hecho brotar de la tierra, pero no elijan lo deteriorado para dar caridad} [Corán 2:267].

En un relato de Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "Llegará una época en que no les importará cómo se ganan el sustento, de forma permitida o de forma prohibida" (Al Bujari, 2083).

La ganancia deshonesta

Consiste en apropiarse de los bienes de la gente de forma injusta o por medio de un trabajo prohibido por la Shari'a.

Medios de obtención de ganancias deshonestas

١
Apropiarse de los bienes de la gente de forma injusta, por ejemplo, oprimiendo al prójimo, por engaños, traiciones, usurpación o por cualquier medio forzado contra la voluntad del propietario.
٢
Por medio de transacciones prohibidas en la Shari'a, como la usura, los juegos de azar, la venta de cosas ilícitas, como los embriagantes, la carne de cerdo, instrumentos musicales, etc.

Razones por las cuales la gente procura ganancias deshonestas:

١
Ausencia de todo temor y vergüenza de Al-lah. Si se retira el temor y la vergüenza del corazón de la persona, pues no se preocupa si su sustento es prohibido o permitido.
٢
Ansias por enriquecerse rápidamente. Algunas personas no tienen paciencia, desean obtener muchos bienes en el menor tiempo posible y esto los empuja a ser deshonestos.
٣
La ambición desmedida. Algunas personas no están complacidas con lo que Al-lah les designó de sustento lícito y quieren más, aunque sea por medios prohibidos.

Daños que causan las ganancias deshonestas:

١
Causan la ira del Todopoderoso y la entrada al fuego. Abu Umama, que Al-lah esté complacido de él, relató que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "Quien se apropia del derecho ajeno por medio de un juramento, Al-lah le impone el fuego del Infierno y le prohíbe el Paraíso". Un hombre dijo: "¿Aunque sea por poca cosa?", y el Profeta respondió: "Aunque sea un (simple) palo del arak" (Muslim, 137).
٢
La oscuridad en el corazón y la pereza de los miembros (del cuerpo) para la adoración de Al-lah, perdiendo toda bendición del sustento y su vida.
٣
Las plegarias no son respondidas. Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, relató que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, citó a un hombre con señas de haber viajado mucho, con cabello desgreñado y polvo en sus ropas, quien levantaba sus manos al cielo y decía: "¡Oh, Señor! ¡Oh, Señor!", pero su comida era ilícita y su bebida era ilícita; su vestimenta era de origen ilícito y se alimentaba de cosas prohibidas; y luego el Profeta dijo: "¿Cómo se le va a responder a ese?" (Muslim, 1015).
٤
Surgen resentimientos y odio entre la gente y se disgrega la sociedad. Este es el resultado seguro de la apropiación y uso indebido e injusto de los bienes de la gente. Al-lah dijo: {El demonio pretende sembrar entre la gente la discordia y el odio, y apartarlos del recuerdo de Al-lah y la oración valiéndose de los embriagantes y las apuestas} [Corán 5:91].

Tipos de prohibiciones en las transacciones económicas

١
Lo prohibido entre los objetos
٢
Lo prohibido entre los actos

Lo prohibido entre los objetos

Es todo lo prohibido por sí mismo, como la carroña, la sangre, la carne de cerdo, las inmundicias, las impurezas, etc. y son cosas que la gente por naturaleza evita. Al-lah dijo: {Di: "No encuentro en lo que me ha sido revelado otra cosa que se prohíba comer excepto la carne del animal muerto por causa natural, la sangre derramada, la carne de cerdo porque es una inmundicia, y lo que haya sido ofrendado invocando otro nombre que no sea el de Dios, porque es un pecado. Pero quien [en caso de extrema necesidad] se vea forzado [a ingerir algo de lo vedado] sin intención de pecar o excederse, debe saber que tu Señor es Absolvedor, Misericordioso"} [Corán 6:145].

Lo prohibido entre los actos

Todo trato contrario a la Shari'a como la usura, los juegos de azar y apuestas, la estafa, el acaparamiento, el engaño y todo trato similar que implique injusticia contra la gente y apropiarse injustamente de sus bienes. Y este tipo de prohibiciones las desea el ego humano, por lo que necesitan de límites, sanciones y castigos que nos impidan incurrir en ellas. Al-lah dijo: {Quienes se apropien injustamente de los bienes de los huérfanos, estarán llenando sus entrañas con fuego y arderán en el Infierno} [Corán 4:10]; y dijo: {¡Oh, creyentes! Tengan temor de Al-lah y renuncien a los intereses que les adeuden por usura, si es que son realmente creyentes. Pero si no abandonan el lucro a través de la usura, sepan que Al-lah y Su Mensajero les declaran la guerra. Quien abandona la usura tiene derecho al capital original, de esta forma no oprimirán ni serán oprimidos} [Corán 2:278, 279].

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