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La leçon Les règles de bienséance du lavage des parties intimes (istinjâ`) et lorsque l'on fait ses besoins

La religion n'a laissé aucun aspect de la vie du musulman sans l'encadrer avec des règles de bienséance et des prescriptions. Parmi ces aspects, il y a les règles de bienséance relatives au fait de faire ses besoins. Dans cette leçon, tu vas prendre connaissance des règles de bienséance à observer lorsque l'on fait ses besoins, de l'essuyage des parties intimes, des types de souillure et de la purification à faire pour chaque type.

  • Connaître les règles de bienséance du lavage des parties intimes (istinjâ`) et lorsque l'on fait ses besoins.
  • Connaître les types de souillure.
  • Connaître comment on se purifie après avoir été souillé.

Les règles de bienséance à observer lorsque l'on fait ses besoins.

Il est recommandé à celui qui va entrer dans les toilettes de commencer par le pied gauche et de dire : "Au Nom d'Allah. Ô Allah, je me réfugie auprès de Toi contre les démons mâles et femelles".

Écoute l'invocation d'entrée dans les toilettes

Lorsqu'il en sort, il lui est recommandé de commencer par le pied droit et de dire : "[Je sollicite] Ton pardon".

Le musulman doit couvrir sa zone intime (Aoura) lorsqu'il fait ses besoins.

Il lui est illicite de faire ses besoins dans un lieu pourrait nuire aux gens

S'il est dans un lieu sauvage, il lui est illicite de faire ses besoins dans un trou, car des animaux pourraient s'y trouver et il risque de leur nuire ou qu'eux lui nuisent.

Il convient qu'il ne fasse pas face à la qibla ni dos à elle lorsqu'il fait ses besoins. S'il se trouve dans un lieu sauvage, et qu'aucun mur ne le dissimule, cela devient alors une obligation pour Lui en raison des paroles du Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - : "Lorsque vous allez faire vos besoins, ne faites pas face à la qibla ni dos à elle lorsque vous urinez ou que déféquez" (Al-Boukhârî 394, Moslim 264).

Il doit prendre garde à ce que ses vêtements ou son corps ne soient pas souillés par les substances impures qui peuvent l'éclabousser et laver la partie atteinte si cela arrive.

Lorsque le musulman fait ses besoins, il a le choix entre deux choses :

١
Le lavage des parties intimes (istinjâ`)
٢
L'essuyage des parties intimes (istijmâr)

Le lavage des parties intimes (istinjâ`)

Le lavage des parties intimes (istinjâ`) : consiste à laver l'exutoire d'où sort l'urine ou les excréments avec de l'eau.

L'essuyage des parties intimes (istijmâr)

L'essuyage des parties intimes (istijmâr) consiste à nettoyer l'exutoire d'où sort l'urine ou les excréments en l'essuyant avec trois mouchoirs, cailloux ou autres, ou plus de manière à purifier et à nettoyer le corps des substances impures.

L'état d'impureté rituelle (hadath)

C'est un état qui empêche l'être humain, s'il ne s'en purifie pas, d'accomplir la prière. Ce n'est pas un état physique comme l'est l'impureté physique (najâssah).

L'eau pure et purifiante.

Le musulman cesse d'être souillé lorsqu'il fait ses ablutions ou qu'il prend un bain rituel avec de l'eau pure et purifiante.

La souillure se divise en deux types :

١
La souillure mineure : le musulman doit faire ses ablutions pour qu'elle disparaisse.
٢
La souillure majeure : le musulman doit prendre un bain rituel et faire entrer en contact la totalité de son corps avec de l'eau pour qu'elle disparaisse.

La souillure mineure et les ablutions

Lorsque le musulman est touché par une souillure mineure, il doit faire ses ablutions. Parmi ce qui fait partie de la souillure mineure, il y a ce qui suit (les annulatifs des ablutions) :

1. L'urine, la défécation et tout ce qui sort des deux exutoires, comme les gaz. Allah dit au sujet des annulatifs de la pureté : "ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins" [Sourate An-Nissâ` : 43]. Le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - dit au sujet de celui qui soupçonne s'être retrouvé en état d'impureté durant la prière : "Qu'il ne parte pas avant d'avoir entendu un son ou senti une odeur".

2. Toucher ses parties génitales avec désir et sans rien qui empêche le contact direct avec la peau. En effet, le Prophète a dit : "Celui qui touche son pénis doit faire ses ablutions" (Abou Dawoud 181).

3. Manger de la viande de dromadaire. Lorsqu'on demanda au Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - si on devait faire ses ablutions après avoir mangé de la viande de dromadaire, il répondit : "Oui". (Moslim 360)

4. La perte de conscience, que ce soit sous l'effet du sommeil, de l'aliénation, de l'évanouissement ou de l'ébriété.

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