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La leçon Précisions spirituelles en rapport avec l'hiver
L'hiver est une des saisons de l'année qu'Allah a décrétée pour des sagesses éminentes
L'hiver est mentionné une seule fois dans le Noble Coran dans la sourate Quarcyh. Allah dit : "Admirez [la sécurité dont jouissent] les Qoraych, consistant à voyager en hiver et en été" [Sourate Qoraych : 1-2], le voyage d'hiver était le voyage entrepris par les Qoraychites au Yémen afin d'y faire du commerce, et le voyage entrepris l'été l'étaient pour se rendre au Cham.
L'hiver est le contraire de l'été, l'automne et le printemps n'étant que des périodes intermédiaires aux deux. Voilà pourquoi un savant a dit : Il y a deux saisons dans l'année, l'été et l'hiver.
L'hiver fait partie des manifestations du pouvoir d'Allah, de Sa sagesse et de Sa miséricorde :
C'est Lui - exalté soit-Il - qui fait alterner la nuit et le jour, la chaleur et le froid, l'été et l'hiver. Allah dit : "En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence" [Sourate Âl-'Imrânee : 190]. Même si cette alternance est due à des causes naturelles, Allah est Celui qui créa ces causes.
L'hiver est l'occasion de tirer profit de son temps et de se rappeler des bienfaits dont on jouit
L'hiver et les changements dans le temps sont l'occasion de se rappeler la part de temps qui s'est écoulée de nos vies sans que nous l'ayons fait fructifier. L'être humain se rappelle ainsi l'hiver précédent et comment il s'écoula rapidement, et voit donc dans le prochain hiver l'occasion de rattraper ses manquements passés.
Allah dit : "Et c’est Lui qui a assigné une alternance à la nuit et au jour pour quiconque veut y réfléchir ou montrer sa reconnaissance" [Sourate Al-Furqâne : 62]. 'Omar ibn al-Khattâb - qu'Allah a agréé - a dit : "Rattrape dans la journée ce que tu as manqué dans la nuit, car Allah fit alterner le jour et la nuit pour qu'y réfléchisse celui qui veut se rappeler ou se montrer reconnaissant."
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L'hiver est l'occasion de se rappeler les bienfaits d'Allah, tels les moyens qu'Il nous a facilités d'acquérir afin de se tenir chaud, comme la laine, les appareils de chauffage et autre. Allah dit : "Et les bestiaux, Il les a créés pour vous ; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d’autres profits. Et vous en mangez aussi" [Sourate An-Nahl : 5]. On doit donc se montrer reconnaissant pour ces bienfaits, car Allah dit : "Et lorsque votre Seigneur proclama : Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible" [Sourate Ibrâhîm : 7].
Il y a dans le froid extrême un enseignement et une exhortation que nous déduisons du hadith du Messager d'Allah - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - qui dit : "Le Feu se plaignit à son Seigneur et dit : Ô Seigneur, mes parties se dévorent les unes les autres ! Allah lui permit alors d'avoir deux souffles : un souffle en hiver et un souffle en été. C'est ce que vous ressentez comme chaleur la plus intense et comme froid le plus intense." (Al-Boukhârî 3260, Moslim 617)
Les gens de l'Enfer seront suppliciés par le froid autant qu'ils seront suppliciés par la chaleur. Allah dit : "Ils n’y goûteront ni fraîcheur ni breuvage, Hormis le hamîm (eau bouillante) et le ghassâq comme rétribution équitable" [Sourate An-Naba` : 24-26]. Le ghassâq étant le vent si froid qu'il finit par brûler la peau tellement il est froid. Lorsque les gens de l'Enfer demanderont à être secourus contre la chaleur, ils seront secourus par un vent tellement froid qu'il cassera leurs os et ils demanderont alors à être secourus avec la chaleur de l'Enfer... Nous demandons à Allah de nous épargner de cela.
Un adorateur d'Allah a dit : "Je n'ai jamais vu la neige sans me rappeler l'envolée des feuillets le Jour du Rassemblement et de la Résurrection.
