ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం శీతాకాలంతో కొన్ని విశ్వాసపరమైన అంశాలు
శీతాకాలం సంవత్సర ఋతువులలో ఒక ఋతువు, అల్లాహ్ దీనిని గొప్ప జ్ఞానంతో నిర్ణయించాడు.
పవిత్ర ఖుర్ఆన్ లో శీతాకాలం అనే పదం కేవలం ఒక్కసారి మాత్రమే ప్రస్తావించబడింది, అది సూరా ఖురైష్ లో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు : (అల్లాహ్ రక్షణ మరియు ఆయన కరుణతో) ఖురైషులు (ప్రయాణాలకు) అలవాటు పడ్డారు. (అల్లాహ్ కరుణ మరియు ఆయన రక్షణతో) వారు శీతాకాలపు మరియు వేసవి కాలపు ప్రయాణాలు చేయ గలుగుతున్నారు.(ఖురైష్ -1,2). శీతాకాలపు ప్రయాణం అనగా: శీతాకాలంలో ఖురైషులు చేసే వ్యాపార ప్రయాణం; ఈ కాలంలో వారు యెమెన్ వైపునకు వెళ్ళేవారు, అలాగే వేసవికాలపు ప్రయాణంలో వారు షామ్ (సిరియా) వైపునకు వెళ్ళేవారు.
శీతాకాలం అనేది వేసవికాలానికి విరుద్ధమైనది, శరత్కాలం (ఖరీఫ్) మరియు వసంతకాలం (రబీ) అనేవి వీటి మధ్య వారధుల వంటివి. ఈ కారణంగానే కొందరు పండితులు ఇలా అన్నారు: సంవత్సరంలో రెండు ఋతువులు మాత్రమే ఉన్నాయి, అవి వేసవికాలం మరియు శీతాకాలం.
శీతాకాలం అనేది అల్లాహ్ యొక్క శక్తి, జ్ఞానం (హిక్మత్) మరియు కారుణ్యానికి సంబంధించిన ఆవిర్భావాలలో ఒకటి:
రేయింబవళ్లను, ఎండను మరియు చలిని, అలాగే వేసవికాలం మరియు శీతాకాలాన్ని మార్చి మార్చి తెచ్చేవాడు అల్లాహ్ మాత్రమే. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (నిశ్చయంగా ఆకాశాల మరియు భూమి సృష్టిలో, రాత్రి మరియు పగలు ఒకదాని తరువాత ఒకటి రావడంలో వివేకవంతులకు అనేక సూచనలు ఉన్నాయి) (ఆల్ ఇమ్రాన్: 190). ఈ మార్పు సహజసిద్ధమైన కారణాల వల్ల జరిగినప్పటికీ, ఆ కారణాలను సృష్టించినవాడు కూడా అల్లాహ్ మాత్రమే.
శీతాకాలం అనేది జీవిత కాలాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడానికి మరియు దైవ అనుగ్రహాలను గుర్తు చేసుకోవడానికి ఒక చక్కని అవకాశం.
శీతాకాలం మరియు కాలంలో వచ్చే మార్పులు, మనిషి తన జీవిత కాలం గడిచిపోవడాన్ని గుర్తు చేసుకోవడానికి ఒక అవకాశం. మనిషి కాలాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడంలో అలసత్వం వహించినప్పటికీ, గత శీతాకాలం ఎంత వేగంగా గడిచిపోయిందో గుర్తు చేసుకుని, ఈ కొత్త కాలంలో ఆ లోటుపాట్లను సరిదిద్దుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి.
అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (ఎవరైతే హితబోధ పొందాలని లేదా కృతజ్ఞత తెలపాలని ఆశిస్తారో, వారి కోసం ఆయనే రాత్రిని మరియు పగటిని ఒకదాని తర్వాత ఒకటి వచ్చేలా చేశాడు) (అల్ ఫుర్ ఖాన్: 62). ఉమర్ బిన్ ఖత్తాబ్ (ర) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "నీవు రాత్రి వేళ ఏవైనా ఆరాధనలు చేయలేకపోతే, వాటిని పగటి పూట పూర్తి చేయి. ఎందుకంటే, ఉపదేశం పొందాలని లేదా కృతజ్ఞత చూపాలని కోరుకునే వారి కోసం అల్లాహ్ రాత్రిని మరియు పగటిని వరుస క్రమంలో ఒకదాని వెనుక ఒకటి వచ్చేలా చేశాడు".
శీతాకాలం అనేది అల్లాహ్ ప్రసాదించిన ఉన్ని వస్త్రాలు, పరికరాలు మరియు ఇతర వెచ్చదనపు వనరులను గుర్తుచేసుకునే ఒక అవకాశం. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (మరియు ఆయన పశువులను సృష్టించాడు; వాటిలో మీకు వెచ్చదనం మరియు ఇతర ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి, ఇంకా వాటి నుండి మీరు తింటారు) (అన్ నహల్: 5). ఈ అనుగ్రహాలకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుకోవడం మన బాధ్యత, అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (మీరు కృతజ్ఞత కలిగి ఉంటే, నేను తప్పక మీకు ఇంకా అధికంగా ప్రసాదిస్తాను. ఒకవేళ మీరు కృతఘ్నులైతే, నిశ్చయంగా నా శిక్ష ఎంతో కఠినమైనది అని మీ ప్రభువు ప్రకటించిన సందర్భాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోండి) (ఇబ్రాహీం: 7).
అత్యంత కఠినమైన చలిలో మనకు ఒక పాఠం మరియు హితబోధ ఉంది, దానిని దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారి ఈ హదీసు ద్వారా మనం గ్రహించవచ్చు: "నరకాగ్ని తన ప్రభువుతో ఇలా మొరపెట్టుకుంది: 'ఓ నా ప్రభూ! నాలోని ఒక భాగం మరో భాగాన్ని తినేస్తోంది'. అప్పుడు అల్లాహ్ దానికి రెండు సార్లు శ్వాస తీసుకోవడానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. ఒక శ్వాస శీతాకాలంలో మరియు మరొకటి వేసవికాలంలో. మీరు అనుభవించే అత్యంత కఠినమైన వేడి మరియు మీరు అనుభవించే అత్యంత కఠినమైన చలి అవే." (బుఖారీ: 3260, ముస్లిం: 617).
నరకవాసులు వేడితో శిక్షించబడినట్లే చలితో కూడా శిక్షించబడతారు. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (వారు అక్కడ ఎటువంటి చల్లదనాన్ని గానీ, పానీయాన్ని గానీ రుచి చూడరు, మరిగే నీరు మరియు అత్యంత కఠినమైన చలి (గస్సాఖ్) తప్ప. ఇది వారు చేసిన పనులకు తగిన ప్రతిఫలం) (అన్ నబా: 24-26). 'గస్సాఖ్' అనగా అత్యంత కఠినమైన చలి, ఇది తన చల్లదనంతోనే దహించివేస్తుంది; నరకవాసులు వేడి నుండి రక్షణ కల్పించమని మొరపెట్టుకున్నప్పుడు, వారికి ఎముకలను సైతం పిండి చేసే అత్యంత చల్లని గాలి ఇవ్వబడుతుంది, దానితో వారు తిరిగి నరకంలోని వేడిని కోరుకుంటారు.. అల్లాహ్ మనందరికీ క్షేమాన్ని ప్రసాదించుగాక.
కొందరు ఆరాధకులు ఇలా అన్నారు: "మంచు కురవడాన్ని చూసినప్పుడల్లా, నాకు తీర్పు దినమున (మహషర్ మైదానంలో) కర్మల పత్రాలు ఎగిరి రావడమే గుర్తుకు వస్తుంది."