Seção atual: Morte e funerais
Lição Rezar pelo falecido e enterrá-lo
A oração fúnebre é uma obrigação comunitária de todos os muçulmanos presentes e não de cada indivíduo. É um fard kifáia, pois se alguns rezam, a obrigação deixa de ser obrigatória aos demais. O Profeta anunciou aos que assistem a esta oração uma recompensa do tamanho de uma colina: "Quem comparecer ao funeral até que se reze pelo falecido, terá uma recompensa de um qirat; e quem ficar até o sepultamento terá dois qirát"; disseram-lhe: "E o que são dois qirat?" e ele respondeu: "Como duas grandes colinas" (Bukhari 1325, Muslim 945).
A virtude de comparecer ao funeral
Assistir e acompanhar o funeral traz grandes benefícios, entre eles: cumprir o direito do falecido de orar por ele, interceder por ele em oração e orar por ele, cumprir o direito de sua família e consolá-los diante do infortúnio de perder um parente, obter uma grande recompensa, refletir sobre testemunhar o funeral, as sepulturas, etc.
1. Recomenda-se que a oração fúnebre seja feita em grupo, com o imam na frente de todos como na oração em grupo.
2. O falecido é colocado entre a qibla e os que irão rezar, e o imam é colocado ao lado da cabeça do falecido ou ao lado da cintura da falecida, conforme registrado pelo Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele (Abu Dawud 3194).
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Primeiro takbir
O orador pronuncia o primeiro takbir levantando as mãos até a altura dos ombros ou lóbulos das orelhas, depois coloca a mão direita sobre a mão esquerda aberta sobre o peito. Não pronuncia ta'widh ou a oração istiftah. Ele diz "Bismil-lah" e recita al-Fátihah com uma voz inaudível.
Segundo takbir
Em seguida, pronuncia o segundo takbir e depois As-Salat ‘ala na-Nabi em qualquer fórmula, por exemplo: "Al-lahumma sal-li 'ala Muhammad", embora seja melhor pronunciar a fórmula pronunciada no tashahhud da oração: "Ó Allah! Saúda a Muhammad e a família de Muhammad como tem saudado a Ibrahim e a família de Ibrahim. Abençoe a Muhammad e a família de Muhammad, como abençoou Ibrahim e a família de Ibrahim, certamente és Louvado, Majestoso."
Terceiro takbir
Logo se pronuncia o terceiro takbir pedindo misericórdia, perdão, o Paraíso e uma posição elevada para o falecido. Se memoriza algumas súplicas feitas pelo Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah esteja sobre ele, e as recitar é ainda melhor.
Uma dessas súplicas é: "Ó Allah, perdoa-o, tende piedade dele, salva-o e desculpa-lhe as suas faltas. Dê-lhe uma posição digna e abra-lhe as portas. Lave com água, neve e granizo. Purificai-o de suas faltas como purificastes a veste branca da sujidade. Dê-lhe uma morada melhor do que a sua, uma família melhor do que a sua família e um parceira melhor do que sua parceira. Faça o entrar ao Paraíso e proteja-o do castigo da sepultura ou do castigo do inferno" (Muslim 963).
Quarto takbir
Então o quarto takbir é pronunciado e se permanece um pouco de pé, e se deseja fazer as súplicas. Então você saúda com o taslim e olha para a direita.
O funeral pode ser feito na mesquita ou em um lugar reservado fora dela. Também pode rezar no cemitério. Todas as três opções podem se remontam até o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele.
A Sunna recomenda apressar-se para preparar o funeral, rezar pelo falecido, levá-lo ao cemitério e enterrá-lo. Abu Huraira, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Apresse-se com o funeral. Se ele era piedoso, fazem-lhe o bem, e se era outra coisa é um mal do qual se livram" (Bukhari 1315, Muslim 944).
Recomenda-se que os acompanhantes do sexo masculino carreguem o falecido. Recomenda-se caminhar na frente e atrás do falecido e, se o cemitério for distante, pode-se usar um carro fúnebre ou um veículo.
Questões a considerar ao enterrar um falecido
Os presentes são aconselhados a orar por clemência e firmeza na fé para o falecido. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, costumava ficar perto do túmulo e dizer: "Peça clemência e firmeza na fé para seu irmão, pois ele está sendo interrogado" (Abu Dawud 3221).
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