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课程 存放

在本课中,你将了解伊斯兰教法对存放的概念,以及相关的规定。

● 了解存放的概念和哲理。● 了解教法有关存放的规定。

存放的定义

就是将钱财放在他人处保管而没有报偿。就像一个人将手表、汽车或金钱放在他人那里。

存放的断法

存放是合法的允许的,只要双方同意即可。只要存放物的主人要求返还,另一方必须同意。如果被存放者要求拿回被存放物,其主人必须接受。这是尊重和忠诚的合作。

合法存放的断法

一个人可能会遇到无法保存其财产的情况,无论是没有合适的地方,还是因为没有能力做到;因为无能、疾病或者害怕,而存放在他人那里能够为他保存其财产。

因此,安拉允许存放,一方面保护了财产,另一方面,被存放的人为人们提供了方便,解决了他们的需求,从而得到了回赐。

存放是合法的,其合法性的根本就是经训、公议和类比。安拉说:“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人。”(妇女章:58)

据艾布·胡莱勒--愿主喜悦之--传述说,使者--愿主福安之--说:“你要履行托付你的人的信托,不要辜负信任。”(艾布·达悟德圣训集:33535)

接受存放的断法

对于知道自己有能力保护存放物品的人而言,接受存放是嘉怡的行为,因为这是为了正义和敬畏而合作,并且能够以此而得到回赐。

存放的要素

١
存放者:就是存放物的主人。
٢
被存放者:就是保护被存放物的人。
٣
存放物:就是被存放的东西。
٤
形式:就是双方的接受和同意。

被存放的物品的保障情况

١
过度的保存物品。
٢
将存放的物品未经其主人的同意而存放在他人那里。
٣
使用或者调配存放物。

将存放物从安全到保证的转变情况

١
将存放物与其它东西无差别的混合
٢
违背了存放的方法
٣
将其放在不恰当的地方。(比如,将其保存在类似的东西之中,从而很难取出。)

如果被存放的物品在存放者那里无意地、无保障地损坏,那么他就必须将其保存在与其相同的条件下,如果存放者同意被存放者处理的话,它就成为了受保障的借贷。

如果仓库主因恐惧而想要离开,他必须将存放物归还给其持有人或代理人,如果不能的话,就将其交给执政者,如果执政者是公正者的话。如果不能将其存放在可信赖的人那里,则必须退还给其持有人。

如果有人将钱放在他那里,他因为担心而将钱取出,或者无差别地混合,然后所有的钱都遗失了,他就要赔偿。

接受存放物者是忠诚的,除非是有意的,否则无需赔偿,他接受存放的物品,发誓会归还这些物品,在没有滥用的情况下损坏了,也不是有意为之,在此情况下无需赔偿。

归还存放物的断法

存放对于接受存放者而言是一种责任,当其持有人要求归还时就应该归还。如果持有人要求归还,而被存放者无故不归还时,就失去了信任。安拉说:“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人。”(妇女章:58)

如果存放物是给多人的,其中一人向被存放者向存放者、分配者或者计数者要求他的份额,则应给予他

存放期结束时的情况

١
归还存放物。
٢
将存放物转给其他人,出售或者赠予。
٣
存放者或者保管者消失。
٤
存放者或者保管者死亡。

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