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La lección Biografía del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él (parte 2)

Cuando le llegó la revelación cambió su vida y cambió la faz de la tierra hasta el Día de la Resurrección. En esta lección conocerás algo de su biografía después de la profecía.

Conocer los acontecimientos más importantes de la biografía del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, desde su bi'za hasta su muerte.

El inicio de su misión con el mensaje del Islam

Lo primero que le llegó de la profecía fueron visiones certeras. Veía cosas en sus sueños que se cumplían al día siguiente. Esto duró unos seis meses, luego inició la revelación.

Cuando su edad rondaba los cuarenta años, le empezó a gustar pasar tiempo solo. Solía pasar todo el mes de Ramadán en la cueva de Hirá en soledad y adorando a Al-lah. Así estuvo durante tres años, y la revelación le llegó en uno de esos retiros.

Cuando cumplió los cuarenta años, lo iluminó la luz de la revelación. Al-lah lo honró con Su mensaje, lo mandó a Su creación, lo eligió con bondad y lo hizo Su enviado para Sus siervos. Así que le llegó Gabriel, la paz sea con él, a decirle que fue enviado como misericordia para los mundos, para llevar buenas nuevas y también advertencias.

La prédica del Profeta en La Sagrada Meca

Desde que recibió el mandato de su Señor de predicar el mensaje: {¡Oh, tú que te envuelves en un manto! Ponte de pie y advierte} [Corán 74:1, 2], se dispuso a predicar la adoración exclusiva de Al-lah y la práctica de la religión divina.

La prédica en secreto

El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, inició la prédica en secreto para que sus ideas no tomen por sorpresa a la gente de La Meca. Empezó hablando del Islam a la gente más allegada de su casa, a sus amigos y a todo aquel que sabía que amaba la verdad y la justicia.

Los primeros en abrazar el Islam

Los primeros en abrazar el Islam fueron: su esposa Jadiya Bint Juwailid, Abu Bakr As-Siddiq, su primo Alí Ibn Abi Tálib y su sirviente Zaid Bin Háriza, que Al-lah esté complacido con todos ellos.

La prédica en público

Luego llegó la orden de Al-lah de iniciar la prédica pública: {Divulga lo que se te ordena} [Corán 15:94], así que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, expuso su prédica y difusión del Islam.

Cuando el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, hizo pública su prédica, los líderes de Quraish la recibieron con rechazo y oposición de varias maneras, con burlas, con denigración, con mentiras para amedrentar a los musulmanes y desmoralizarlos, a la vez que distorsionaban las enseñanzas islámicas. También recurrían a rumores, calumnias y sobornos para sabotear la prédica.

La migración a Etiopía

Cuando los idólatras vieron que sus métodos no eran efectivos y que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, seguía predicando, decidieron combatir el Islam y empezaron a atacar al Profeta y a torturar a sus seguidores. Cuando los ataques de los idólatras aumentaron, el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, ordenó a sus seguidores que emigraran a Etiopía. Allí se trasladaron hombres y mujeres musulmanes el quinto año de la profecía.

El viaje nocturno y la ascensión

Estando la prédica del Profeta en una encrucijada entre la persecución y el éxito, sucedió el viaje nocturno y la ascensión que le sirvió para consolidarse y honrarlo después de años de paciencia ante los ataques de los idólatras y su acoso.

La prédica fuera de La Meca

El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, empezó a predicar fuera de La Meca; fue a Taif, pero al ver su rechazo y oposición volvió a La Meca y empezó a predicar el Islam a las tribus y las personas en el peregrinaje.

El juramento de fidelidad de Al ‘Aqaba

A los once años de la profecía, el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él conoció a seis personas de Yazrib (Medina) y les predicó el Islam, les recitó el Corán. Estas personas se abrazaron el Islam y volvieron a su ciudad, donde predicaron el Islam entre su gente y este se difundió entre ellos. Luego vino el primer juramento de Al ‘Aqaba el año 12 y el segundo juramento de Al ‘Aqaba año 13, en época de peregrinaje en secreto. Luego le llegó a él y a los musulmanes el mandato de emigrar, y así lo hicieron de forma dispersa.

El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, en Medina

Después de haber emigrado casi todos los musulmanes de La Meca, salió el Profeta con Abu Bakr rumbo a Medina. Tomaron primero la dirección contraria para despistar a los quraishíes y se refugiaron tres días en una cueva llamada Az-Zawur, y luego tomaron un camino poco frecuente a Medina, por la costa del mar rojo. Cuando llegaron a Medina los musulmanes les hicieron un gran y jubiloso recibimiento.

El primer acto del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, en Medina fue construir la mezquita profética y hermanar a los musulmanes de Medina con los musulmanes emigrantes, cimentando así la nueva sociedad musulmana.

Después de la migración a Medina se sucedieron las revelaciones de preceptos islámicos como el zakat, el ayuno, el Hayy, el yihád, el adhán, la prescripción del bien y la lucha contra el mal y entre otros.

Sus batallas

Al-lah les autorizó a los musulmanes el combate para defender su fe y su Estado, para que pudieran difundir el mensaje del Islam sin riesgos. Al-lah dijo: {Se les ha permitido [combatir a los creyentes] que son atacados porque son víctimas de una injusticia} [Corán 22:39]. Esta fue la primera aleya revelada autorizando el combate. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, luchó en 27 combates y mandó 46 expediciones militares.

Principales acontecimientos tras la emigración

Aquí les presentamos un relato breve de los principales acontecimientos tras la emigración profética a Medina

Primer año de la Hégira

١
La emigración a Medina
٢
Construcción de la mezquita profética
٣
Establecimiento de los fundamentos del primer Estado islámico

Segundo año de la Hégira

Se legisló el zakat y el ayuno, gran batalla de Badr, donde Al-lah ayudó a los creyentes a derrotar a los paganos de Quraish.

Tercer año de la Hégira

Batalla de Uhud, donde hubo una derrota por desobedecer las instrucciones del Profeta, cuando los arqueros abandonaron la montaña para apoderarse del botín.

Cuarto año de la Hégira

La batalla de Banu An-Nadir, tras la cual el Profeta los exilió de Medina por violar el pacto que tenían con los musulmanes.

Quinto año de la Hégira

Batallas de Bani Almustaliq, los aliados y Bani Quraidha.

Sexto año de la Hégira

Pacto de Al Hudaibía entre los musulmanes y los Quraish.

Séptimo año de la Hégira

La batalla de Jaibar. En este año los musulmanes entraron a La Meca e hicieron su ‘Umra de compensación.

Octavo año de la Hégira

Batalla de Mu’ta entre los musulmanes y los bizantinos, liberación de La Meca y batalla de Hunain contra las tribus paganas de Hawazin y Zaqíf.

Noveno año de la Hégira

La batalla de Tabuk, fue su última expedición. Este año también fue el de numerosas delegaciones y de islamizaciones masivas, por lo que lo llamaron “el año de las delegaciones”.

Décimo año de la Hégira

El peregrinaje de despedida, donde más de cien mil peregrinos acompañaron al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él.

Su fallecimiento

Cuando la prédica se completó y el Islam se extendió por los confines de la Península Árabe, la gente se entraba al Islam en masa y se anunciaba la futura expansión mundial y destaque por entre todas las religiones. Entonces el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, sintió la cercanía de la muerte y se preparó, anunciando con palabras y obras su cercana partida de este mundo temporal.

El año 11 después de la Hégira, el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, falleció un día lunes 12 de Rabi II.

Falleció con 63 años de edad, de los cuales 40 habían sido antes de la profecía y 23 como Profeta y Mensajero; 13 de estos en La Meca y 10 en Medina.

El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, falleció, pero su religión permanece. Falleció habiendo aconsejado todo bien y habiendo advertido contra todo mal. El bien que nos aconsejó es el monoteísmo y lo que complace a Al-lah; el mal contra el que nos advirtió es el politeísmo y lo que Al-lah detesta y rechaza.

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