Lorsque l'âge du Prophète ﷺ approcha de quarante ans, il se mit à aimer la solitude et il passait le mois de Ramadan dans la grotte de Hirâ` seul à adorer Allah. Le Prophète ﷺ passa trois ans ainsi, jusqu'à ce qu'il reçût la Révélation lors de l'un de ces isolements.

Lorsqu'il eut quarante ans, la lumière de la Révélation le submergea et Allah l'honora en lui confiant Son Message, en l'envoyant à Ses créatures, en lui accordant spécifiquement Son honneur et en faisant de Lui son intermédiaire de confiance entre Lui et Ses serviteurs. Jibrîl - qu'Allah le protège - vint à lui par ordre d'Allah qui l'envoya comme miséricorde aux mondes et comme annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur à tous les gens.

Dès que le Prophète ﷺ reçut l'ordre d'Allah de transmettre Son Message par ces paroles : "Ô, toi (Mohammad) ! Le revêtu d’un manteau ! Lève-toi et avertis" [Sourate Al-Mouddaththir : 1-2], il se mit immédiatement à appeler les gens à adorer Allah seul et à embrasser la religion qu'Allah l'avait envoyé prêcher.

Par la suite vint l'ordre d'Allah de prêcher publiquement lorsqu'Il dit : "Expose donc clairement ce qu’on t’a commandé" [Sourate Al-Hijr : 94]. Le Messager d'Allah ﷺ se mit alors à prêcher ostensiblement et à exposer le vrai conformément à ce qu'Allah lui avait ordonné.

Lorsque les polythéistes virent que ces méthodes n'avaient aucun résultat et que le Prophète poursuivait sa prédication, ils décidèrent de combattre l'Islam et commencèrent à offenser le Prophète et à persécuter ses Compagnons croyants. Lorsque le mal causé par les polythéistes devint trop intense, le Prophète ordonna à ses Compagnons de migrer en Abyssinie et un certain nombre de musulmans, hommes et femmes, y migrèrent cinq ans après l'envoi du Prophète.

C'est durant cette étape où la prédication du Prophète ﷺ se frayait un chemin entre succès et persécution, que l'événement de l'Ascension et du Voyage Nocturne eut lieu afin de raffermir le Messager d'Allah ﷺ et de l'honorer après plusieurs années de prédication et de patience face aux offenses, à la persécution, au déni et à la rudesse des polythéistes.

Après le départ de la quasi-totalité des musulmans de La Mecque, le Messager d'Allah ﷺ et Abou Bakr - qu'Allah a agréé - se mirent en route pour migrer à Médine, mais ils prirent une direction opposée afin de semer les Qoraychites. Ils firent ainsi une halte dans la grotte de Thawr où ils séjournèrent trois jours puis ils se remirent en route vers Médine en empruntant une route inhabituelle qui longe la côte de la mer rouge. Dès son arrivée avec son compagnon aux confins de Médine, le Prophète ﷺ fut accueilli par les musulmans dans une procession impressionnante qui a empli la ville de joie et de de réjouissance.

La première chose que fit le Prophète lorsqu'il arriva à Médine fut de construire la Mosquée du Prophète et de fraterniser les Mouhâjir (ceux qui avaient migré de la Mecque) et la Ansâr (les Medinois convertis à l'Islam), jetant ainsi les bases de la nouvelle société musulmane.

Allah révéla aux musulmans la permission de combattre afin qu'ils défendent leur religion et leur État et afin qu'ils diffusent le Message éternel de l'Islam. Allah dit en effet : "Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés ; et Allah est certes Capable de les secourir" [Sourate Al-Hajj : 39]. Ceci est le premier verset révélé au sujet de la permission de combattre et le Prophète mena suite à cela vingt-sept batailles et envoya cinquante-six escadrons.

Lorsque la prédication s'acheva, que l'Islam se répandit dans les recoins de la péninsule arabique, que les gens entrèrent en masse dans la religion d'Allah, que des émissaires furent envoyés pour la répandre dans le monde et qu'elle prit le dessus sur les autres religions, le Messager d'Allah ﷺ sentit l'approche de son terme et se mit à se préparer à rencontrer son Seigneur. Il manifesta alors des paroles et des gestes qui indiquèrent l'imminence de son départ de ce monde éphémère.

Le Prophète - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - est mort mais sa religion est restée. Il ne laissa aucun bien qu'il n'ait pas indiqué à la communauté ni aucun mal contre lequel il ne l'ait pas averti, le bien qu'il lui a indiqué étant le monothéisme et tout ce qu'Allah aime et agrée et le mal contre lequel il a averti étant l'associationnisme et tout ce qu'Allah déteste et refuse.