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수업 아단(예배를 알리는 소리)
알라는 아단을 정하시여 사람들을 합동 예배에 불러들이고 예배 가능한 시간의 시작을 알렸습니다.
예배의 시작을 알리기 위해 이까마를 법제화하였습니다.
아단은 어떻게 입법되었습니까?
무슬림들이,메디나에 왔을 때, 모여서 예배를 기다렸지만 아무도 예배를 알리지는 않았습니다. 그래서 어느 날 그것과 관련하여 이야기를 하였고, 그들 중 몇몇은 "기독교인들의 종과 같은 종"라고 말했습니다. 어떤 이들은 "유대인들의 뿔(horn)과 같은 뿔"이라고 말했습니다. 그래서 오마르가 "사람을 시켜서 예배를 알리는 것이 어떻습니까?"라고 말했습니다. 알라의 사도 ﷺ는 말하기를 «오 빌랄, 서서 예배하러 올라고 알라십시오. »(알부카리 604, 무슬림 377)
아단과 이까마의 규정
아단과 이까마는 단독 예배에서는 의무가 아니지만 단체 예배에서는 의무입니다. 의도적으로 하지 않는다면, 예배는 유효하지만 죄가 추가됩니다.
사람들이 들고 예배에 참석할 수 있도록 크고 고운 목소리로 아단을 전달할 것이 규정되어 있습니다.
무앗딘은 "성공을 서두르라"고 말한 후 "예배가 잠보다 낫다, 예배가 잠보다 낫다"는 것을 파즈르 예배 아단에 덧붙입니다.
무앗딘을 따라 말하기
무앗딘 뒤에 반복되는 아단의 말을 듣는 사람은 무스타합(보상받을 일)이며, 무앗딘이 말하는 것과 '똑같이' 말해야 합니다. 단, 무앗딘이 "하야 알라쏼라흐' 또는 '하야 알팔라흐'라고 말할 때는 제외되는데 이때는 "라-하울라 왈라 꾸-와타 일라 빌라흐"라고 말합니다(알라 외에는 누구도 능력이나 힘이 없습니다). 그리고 나서 아단이 끝나고 나면 "알라훔마 랍바 하디히 다와투타마티 와쏼라틸 까이마, 아티 무함마다날알와씰라타 왈-파딜라, 와바쓰훌-마까말-마흐무달라디 와두아타"라고 말합니다. (오 알라, 이 완전한 부름과 확립된 예배의 주님이시여, 무함마드에게 알라와 가까워지고 그분의 마음을 얻을 수 있는 수단을 주시고, 당신꼐서 약속하신대로 칭찬할 만한 정착지에 부활시켜 주십시오.)
