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La lección Derechos de los hijos
Contenido de la lección
Objetivos
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Al-lah dispuso los corazones de los padres y las madres para que deseen tener descendencia, piadosa y saludable. Este era el deseo de nuestro padre Adam y su esposa, la paz sea con ambos. Al-lah dijo: {Él es Quien los creó a partir de un solo ser, del cual hizo surgir a su cónyuge para que encontrara en ella sosiego. Y cuando se unió a ella, quedó embarazada y llevó en su vientre una carga liviana con la que podía andar, pero cuando ésta se hizo pesada, ambos invocaron a Al-lah [diciendo]: "¡Oh, Señor nuestro! Si nos agracias con un hijo sano y virtuoso seremos agradecidos"} [Corán 6:189]; y la existencia de este deseo en sí es una bendición de Al-lah por la que debemos agradecerle siempre.
![Al-lah dispuso los corazones de los padres y las madres para que deseen tener descendencia, piadosa y saludable. Este era el deseo de nuestro padre Adam y su esposa, la paz sea con ambos. Al-lah dijo: {Él es Quien los creó a partir de un solo ser, del cual hizo surgir a su cónyuge para que encontrara en ella sosiego. Y cuando se unió a ella, quedó embarazada y llevó en su vientre una carga liviana con la que podía andar, pero cuando ésta se hizo pesada, ambos invocaron a Al-lah [diciendo]: "¡Oh, Señor nuestro! Si nos agracias con un hijo sano y virtuoso seremos agradecidos"} [Corán 6:189]; y la existencia de este deseo en sí es una bendición de Al-lah por la que debemos agradecerle siempre.](/storage/pages/lJB9xVyco0oR2qyBW8PChtVbR5K0l3FPiP5kxaXj.svg)
El Islam se ocupó de la situación de la descendencia y sus asuntos. Una prueba de ello es que el Corán habló de la descendencia y la gracia de los hijos después de hablar del reino de Al-lah sobre los cielos y la tierra. Al-lah dijo: {A Al-lah pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, Él crea lo que quiere, agracia a quien quiere con hijas mujeres y a quien quiere con hijos varones, o les concede hijos varones y mujeres, o los hace estériles. Él lo sabe todo, es sobre toda cosa Poderoso} [Corán 42:49-50]. Al-lah considera la descendencia como uno de los ornamentos de la vida mundana y dijo: {Los bienes materiales y los hijos son parte de los encantos de la vida mundanal] [Corán 18:46].
La Shari'a les dio a los hijos y a su crianza una gran importancia, pues son los pilares del futuro para mantener la adoración a Al-lah en la tierra y se cumple la misión de civilizarla como a Al-lah le complace. Al-lah dijo: {¡Oh, creyentes! Protéjanse a sí mismos y a sus familias del Fuego [del Infierno], cuyo combustible serán los seres humanos y las piedras} [Corán 66:6]. Alí, que Al-lah esté complacido de él, dijo: "Enséñenles y edúquenlos"; y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "Quien cubre las necesidades de dos hijas hasta que alcanzan la madurez, llegará junto conmigo así en el día de la resurrección", y juntó dos de sus dedos (Muslim, 2631).
![La Shari'a les dio a los hijos y a su crianza una gran importancia, pues son los pilares del futuro para mantener la adoración a Al-lah en la tierra y se cumple la misión de civilizarla como a Al-lah le complace. Al-lah dijo: {¡Oh, creyentes! Protéjanse a sí mismos y a sus familias del Fuego [del Infierno], cuyo combustible serán los seres humanos y las piedras} [Corán 66:6]. Alí, que Al-lah esté complacido de él, dijo: "Enséñenles y edúquenlos"; y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "Quien cubre las necesidades de dos hijas hasta que alcanzan la madurez, llegará junto conmigo así en el día de la resurrección", y juntó dos de sus dedos (Muslim, 2631).](/storage/pages/nagONRzVghKqDhlFTUpso0gUM5BK5kNIZCbmsnyY.svg)
Derechos de los hijos sobre sus padres
Estos derechos incluyen proveerles vivienda, alimento, bebida, comida, vestimenta, cuidado de su salud y cubrir sus necesidades como lo manda la Shari'a. Estos derechos son deberes para el padre según sus posibilidades.
Uno de los derechos morales más importantes de los hijos sobre sus padres es que los eduquen con una educación correcta basada en las bases de la práctica religiosa correcta. Se les debe enseñar el sagrado Corán, la Sunna auténtica y la biografía del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él. Se los debe educar según las enseñanzas del Islam, para que cumplan con sus obligaciones y eviten las prohibiciones, cultiven valores morales y se mantengan firmes en la adoración de Al-lah, el Altísimo, y el amor por Él, por Su Profeta, por Su religión y por Su ley.
El amor por los hijos tiene un efecto de suma importancia en su educación y la activación de sus sentidos, con la condición de que no se convierta en mimos exagerados que tengan un efecto negativo en su carácter y entereza. La ausencia de misericordia y afecto para con los hijos y el trato con rudeza y crueldad o insensibilidad provoca daño en sus almas y extinción de la chispa de la inteligencia, sembrando en ellos la rebeldía, una actitud grosera y hasta violenta o criminal.
Entre los derechos subjetivos está: garantizar el respeto, la calma, el sosiego y el afecto en la familia. Que se eviten los conflictos entre los padres y los hermanos mayores, ya que eso afecta al carácter de los menores, generando en ellos estrés y ansiedad.
Otro de los derechos morales es el esfuerzo de los padres de hacer que sus hijos se rodeen de buenas compañías, que no se junten con malhechores o viciosos, pues eso afecta su carácter y podrían adquirir vicios y malas costumbres.
Los padres y madres deben estar al tanto de los asuntos de sus hijos e hijas y deben seguir de cerca su comportamiento y modales. Deben intervenir con buena guía, consejos y orientación según dicte la necesidad, pero con mesura, pues estas intervenciones no deben ser permanentes ni frecuentes ni ante cualquier cosa sin importancia, ya que esto puede causar que el hijo se hastíe de los consejos o de aplicarlos. Por eso, los padres deben elegir los momentos y los recursos apropiados para dar consejo y orientación.
