សាសនាឥស្លាមបានយកចិត្តទុកដាក់ពីបញ្ហាកូនចៅ និងអ្វីដែលទាក់ទងនឹងវា ហើយអ្វីដែលបង្ហាញដូចនេះ គឺពាក្យបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់នៅក្នុងគម្ពីរគួរអានដែលនិយាយអំពីកូនចៅ និងពរជ័យនៃការទទួលបានកូន គឺត្រូវបានលើកឡើងបន្ទាប់ពីការនិយាយអំពីអំណាចនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ចំពោះមេឃា និងផែនដី។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “អំណាចនៅលើមេឃជាច្រើនជាន់ និងផែនដី គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះ។ ទ្រង់បង្កើតអ្វីតាមតែទ្រង់មានចេតនា។ ទ្រង់ប្រទានឱ្យមានតែកូនស្រីចំពោះជនណាដែលទ្រង់មានចេតនា ហើយទ្រង់ក៏ប្រទានឱ្យមានតែកូនប្រុសចំពោះជនណាដែលទ្រង់មានចេតនាដែរ។ ឬទ្រង់ប្រទានឱ្យពួកគេមានទាំងកូនប្រុសទាំងកូនស្រី ហើយទ្រង់ក៏ធ្វើឱ្យអ្នកណាម្នាក់គ្មានកូនតាមតែទ្រង់មានចេតនាដែរ។ ពិតប្រាកដណាស់ ទ្រង់មហាដឹង មហាមានអានុភាព”។ (អាសស្ហ៊ូរ៉៖៤៩-៥០)។ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានចាត់ទុកកូនចៅ គឺជាចំណែកមួយនៃគ្រឿងលម្អនៃឆាកជីវិតលោកិយ។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ទ្រព្យសម្បត្ដិនិងកូនចៅ គឺជាគ្រឿងលម្អនៃជីវិតលោកិយ”។ (អាល់កះហ្វី៖៤៦)

សិទ្ធិរបស់កូនៗទៅលើឪពុក

ការមានភាពទន់ភ្លន់ចំពោះកូនៗមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការរីកធំធាត់របស់ពួកគេ និងបើកនូវការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ។ ការខ្វះក្តីមេត្តាករុណានិងភាពទន់ភ្លន់ចំពោះកូនៗ ការមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេប្រកបដោយភាពគ្រោតគ្រាត ឃោរឃៅ ឬបង្ហាញនូវភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះពួកគេពីសំណាក់ឪពុកម្តាយ អាចនាំឱ្យដួងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេងងឹតស្លុប ពន្លត់នូវភាពវាងវៃនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់ពួកគេ និងធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពអកតញ្ញូ និងមិនស្តាប់បង្គាប់។

ក្នុងចំណោមសិទ្ធិអរូបីនេះដែរ គឺត្រូវផ្តល់បរិយាកាសនៃការគោរព ភាពស្ងប់ស្ងាត់ នឹងនរ និងក្តីស្រលាញ់ក្នុងគ្រួសារ។ ជាការពិតណាស់ ការឈ្លោះទាស់ទែងគ្នារវាងឪពុកម្តាយ ឬបងប្អូន គឺមិនបានបញ្ចប់ឡើយ ដោយវាធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងតូចៗ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេស្ថិតក្នុងបរិយាកាសតានតឹង និងគុំគួន។

ក្នុងចំណោមសិទ្ធិអរូបីនេះផងដែរ គឺឪពុកម្តាយត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការជ្រើសរើសមិត្តល្អ(កល្យាណមិត្ត)សម្រាប់កូនៗរបស់ខ្លួន ហើយមិនត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទៅលាយឡំជាមួយមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាមិនល្អ ឬទម្លាប់ដែលគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមនោះទេ ព្រោះថាការធ្វើបែបនេះ គឺប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ និងធ្វើឲ្យអាកប្បកិរិយាមិនល្អត្រូវបានចម្លងពីអ្នកដទៃមកពួកគេ។

សិទ្ធិកូនៗទៅលើឪពុកម្តាយ

ការជ្រើសរើសស្វាមី ឬភរិយាដែលល្អ(គ្រប់លក្ខណ៍)

ចាំបាច់លើបុរសធ្វើការជ្រើសរើសស្ត្រីជាភរិយាដែលខ្លួនគិតថានឹងក្លាយជាអ្នកម្តាយដ៏ល្អម្នាក់សម្រាប់កូនៗរបស់ខ្លួន ហើយស្ត្រីក៏ចាំបាច់ត្រូវធ្វើការជ្រើសរើសបុរសម្នាក់ជាស្វាមីដែលខ្លួនគិតថានឹងក្លាយជាលោកឪពុកដ៏ល្អម្នាក់សម្រាប់កូនៗរបស់ខ្លួនដែរ។

សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត

សិទ្ធិទទួលបាននាមត្រកូល

គឺជាសិទ្ធិរបស់ទារកក្នុងការភ្ជាប់នាមត្រកូលទៅកាន់ឪពុករបស់ខ្លួន។ នោះក៏ព្រោះតែរាល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងកូនៗ ទាំងសិទ្ធិផ្នែកសម្ភារៈ(រូបី) និងសិទ្ធិអរូបី គឺត្រូវភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិទ្ធិនេះ។ ហេតុនេះ បុរសម្នាក់គ្មានសិទ្ធិពោលអះអាងថា បុគ្គលណាម្នាក់មិនមែនជាកូនរបស់ខ្លួន ឬបដិសេធមិនភ្ជាប់នាមត្រកូលកូននោះមកកាន់ខ្លួនឡើយ លើកលែងតែមានអំណះអំណាងច្បាស់លាស់(ដែលបញ្ជាក់ថា បុគ្គលនោះពិតជាមិនមែនជាកូនរបស់ខ្លួនឡើយ) ហើយគេមិនទទួលយកការសង្ស័យឡើយ(លុះត្រាតែច្បាស់លាស់ប្រាកដមែន)។

សិទ្ធិទទួលបានការបំបៅតាមធម្មជាតិ

វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបានបញ្ជាក់ពីអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនទាំងផ្នែកសុខភាព ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមពីការបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយនេះ។

សិទ្ធិទទួលបានឈ្មោះដែលល្អ

វាមិនមែនជាសិទ្ធិបន្ទាប់បន្សំនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាជាកាតព្វកិច្ចជាមូលដ្ឋានមួយដែលព្យាការី សអវ លោកជំរុញសហាហ្ពាត់របស់លោកឲ្យធ្វើ។ ម្យ៉ាងទៀត លោកក៏បានប្រើពួកគេឱ្យជៀសវាងពីឈ្មោះដែលមានន័យអវិជ្ជមានផងដែរ។ រ៉ស៊ូលុលឡោះ សអវ លោកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការដាក់ឈ្មោះនេះខ្លាំងបំផុត រហូតដល់លោកបានផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះសហាហ្ពាត់របស់លោកមួយចំនួនក្រោយពីពួកគាត់បានចូលឥស្លាម ព្រោះការដាក់ឈ្មោះ ក៏មានឥទ្ធិពលលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលផងដែរ។

សិទ្ធិទទួលបានអាគីកោះ

អាគីកោះ គឺជាសត្វដែលគេសំឡេះឲ្យទារក(ដោយភ្ជាប់ជាមួយការនៀត និងលក្ខខណ្ឌដោយឡែក)ដើម្បីជាការថ្លែងអំណរគុណចំពោះអល់ឡោះជាម្ចាស់(ដែលបានប្រទានបុត្រដល់គេ)។ ព្យាការី សអវ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “រាល់ទារកទាំងអស់ គឺត្រូវគេដាក់បញ្ចាំនឹងអាគីកោះរបស់គេ។ គេសំឡេះឲ្យទារកនោះនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ(បន្ទាប់ពីប្រសូត្រ) ហើយគេកោរសក់ និងដាក់ឈ្មោះ(ឲ្យទារកនោះ)”។ (អាពូហ្ទាវូទ៖២៨៣៨)។ លោកបានមានប្រសាសន៍ទៀតថា៖ “ចំពោះទារកដែលជាក្មេងប្រុស ត្រូវសំឡេះសត្វចៀមចំនួនពីរក្បាល ហើយចំពោះទារិកាដែលជាក្មេងស្រីត្រូវសំឡេះសត្វចៀមមួយក្បាល”។ (អាពូហ្ទាវូទ៖២៨៣៤)

សិទ្ធិទទួលបានទំនាក់ទំនងមួយប្រកបដោយភាពយុត្តិធម៌

ឪពុកម្តាយត្រូវមានភាពយុត្តិធម៌រវាងកូនៗរបស់ខ្លួនដោយមិនលម្អៀង មិនថាកូនប្រុស ឬកូនស្រីដោយគ្មានការបែងចែកឡើយ។ អំពី អាន់នួកម៉ាន ពិន ហ្ពាស្ហៀរ រទអ បាននិយាយថា៖ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានបរិច្ចាគ(អំណោយ)ទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនរបស់គាត់មកឲ្យខ្ញុំ។ នៅពេលនោះ ម្តាយរបស់ខ្ញុំ អ៊ុមរ៉ោះ ពិនទី រ៉វ៉ាហះ បាននិយាយថា៖ “ទេ ខ្ញុំមិនទាន់យល់ព្រម(ឯកភាពទេ) លុះត្រាតែរ៉ស៊ូលុលឡោះ សអវ លោកធ្វើសាក្សីឲ្យអ្នកសិន”។ ពេលនោះ ឪពុករបស់ខ្ញុំក៏បានទៅជួបនឹងព្យាការី សអវ ដើម្បីឲ្យលោកធ្វើជាសាក្សីឲ្យគាត់ចំពោះការបរិច្ចាគ(អំណោយ)ដែលគាត់ផ្តល់ឲ្យខ្ញុំ។ រ៉ស៊ូលុលឡោះ សអវ ក៏បានសួរគាត់ថា៖ “តើអ្នកបានធ្វើដូចេ្នះចំពោះកូនៗទាំងអស់របស់អ្នកឬ”? គាត់បានឆ្លើយថា៖ “ទេ”។ លោកក៏បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ចូរពួកអ្នកកោតខ្លាចអល់ឡោះ ហើយត្រូវមានភាពយុត្ដិធម៌ចំពោះកូនៗរបស់ពួកអ្នក”។ ពេលនោះ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានត្រឡប់មកវិញ ហើយយកអំណោយនោះទៅវិញ”។ (ពូខរី៖២៥៨៧, មូស្លីម៖១៦២៣)

៨. សិទ្ធិទទួលបានការបួងសួងសុំទូអាឲ្យពីសំណាក់ឪពុកម្តាយ

រ៉ស៊ូលុលឡោះ សអវ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ការបួងសួងបីយ៉ាងនឹងត្រូវគេទទួលយកដោយគ្មានការសង្ស័យឡើយ គឺការបួង សួងរបស់អ្នកដែលត្រូវគេបំពាន ការបួងសួងរបស់អ្នកដំណើរ និងការបួងសួងរបស់ឪពុកម្ដាយឲ្យកូនរបស់ខ្លួន”។ (អ៊ិពនូម៉ាហ្ជះ៖៣៨៦២)។ លោកបានមានប្រសាសន៍ទៀតថា៖ “ចូរពួកអ្នកកុំបួងសួងអាក្រក់ឲ្យខ្លួនឯង កុំបួងសួងអាក្រក់ឲ្យកូនចៅខ្លួនឯង និងកុំបួងសួងអាក្រក់ឲ្យទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ពួកអ្នក ព្រោះខ្លាចចំពេលមួយដែលគេបួងសួងសុំទៅចំពោះអល់ឡោះក្នុងម៉ោងនោះ ទ្រង់ទទួលយកការបួងសួងរបស់ពួកអ្នក”។ (មូស្លីម៖៣០០៩)

អ្នកបានបញ្ចប់មេរៀនដោយជោគជ័យ