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La lección El invierno y la purificación
El agua de lluvia es pura y purificante. Al-lah dijo: {Él es Quien envía los vientos como anuncios de Su misericordia, y hace descender del cielo agua pura} [Corán 42:48]. Lo mismo se aplica al agua que alcanza las ropas y zapatos de los orantes y el suelo o el asfalto.
Hacer bien el wudú en el frío del invierno
Hacer bien el wudú a pesar del frío o el calor en el agua es una forma de adoración. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “¿Les indico algo con lo que Al-lah borra los pecados y eleva los grados?”, le dijeron: “¡Claro que sí, Mensajero de AL-lah!”; y él dijo: “Hacer bien el wudú en la incomodidad, ir mucho a la mezquita y esperar allí de un rezo hasta el otro. Ese es su ribát” (Muslim 251).
Uno de los errores en el wudú es ser negligente al lavar las partes para evitar la frío del agua. Algunas personas no se lavan toda su cara o solo se la frotan, lo mismo con sus brazos o pies. Esto es prohibido, pues es obligatorio hacer bien el wudú mientras pueda o calentar el agua, por ejemplo.
Es lícito calentar el agua para el wudú en el invierno, y esto no disminuye la recompensa. También se puede secar cada miembro después de lavarlo, y no disminuye la recompensa. Si se va a dañar al no hacerlo o dejará incompleto su wudú, debe hacerlo
Consiste en golpear el suelo con las palmas de las manos y luego pasárselas por la cara, luego frotar su mano izquierda con la derecha y su mano derecha con la izquierda.
Se prescribe para cuando no se puede acceder al agua completamente o es poca y necesaria, o por dificultarse mucho su uso por su temperatura o por enfermedad.
Uso de las medias: Consiste en vestir medias de cuero (juffain) o de tela (yawrabain) que cubran ambos pies por completo, estando en purificación plena de ambos hadaz, menor y mayor. Cuando se frota la cabeza y ambos oídos en su wudú, no está obligado a quitarse las medias para lavarse los pies, sino que frota la parte superior de sus pies con las medias puestas.
Es requisito para la validez de frotarse las medias:
El tiempo de validez de este frotado:
La cuenta del tiempo de validez inicia con el primer frotado después del hadaz.
No es permitido que frote sobre sus medias quien no las vistió estando en tahára plena o quien ya venció su tiempo de frotado, o quien debe bañarse ─por yanába o algo similar─. Ellos deben purificarse, incluyendo lavarse los pies.
