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La leçon Le Message du Prophète ﷺ
Le besoin de l'humanité à recevoir des prophètes
La sagesse d'Allah imposa qu'il envoyât à chaque peuple un avertisseur qui explique la religion et la guidée révélées par Allah et qui améliore leur situation dans ce bas monde et dans l'au-delà. Allah dit : "Nous t’avons envoyé avec la Vérité en tant qu’annonciateur et avertisseur. Il n’est pas une nation qui n’ait déjà eu un avertisseur" [Sourate Fâtir : 24].
En effet, il n'y a pas de possibilité d'être heureux dans ce bas monde et dans l'au-delà que par le biais des messagers. De même, il n'y a pas de possibilité de distinguer ce qui est bon de ce qui est mauvais en détail, qu'en se basant sur leurs enseignements et on ne peut remporter l'agrément d'Allah que par leur intermédiaire. Ainsi, les bonnes paroles, les bonnes oeuvres et les belles vertus ne proviennent que de leurs enseignements et de ce qu'ils ont apporté.
Croire en Mohammad ﷺ comme prophète et messager
Nous croyons que Mohammad ﷺ est le serviteur et le Messager d'Allah, qu'il est le maître des anciennes et des dernières générations, qu'il est le Sceau des prophètes et qu'il n'y a donc plus de prophète après lui. Nous croyons également qu'il a transmis le Message, qu'il a restitué le dépôt qui lui a été confié, qu'il a été de bon conseil pour la communauté et qu'il a lutté comme il se doit pour la cause d'Allah.
Allah dit : "Mohammad, le Messager d'Allah" [Sourate Al-Fath : 29].
Nous devons croire aux nouvelles qu'il nous a informés, lui obéir dans ce qu'il a ordonné, nous abstenir de ce qu'il a défendu, adorer Allah conformément à la Sounna et le prendre pour exemple.
Mohammad - qu'Allah le couvre d'éloges et le protège - est le Sceau des messagers et des prophètes. Il n'y a aucun prophète après lui, son message est le dernier des messages précédemment révélés et sa religion est le sceau des religions.
Allah dit : "Mohammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient" [Sourate Al-Ahzâb : 40].
On rapporte d'Abou Hourayra - qu'Allah a agréé - que le Prophète ﷺ a dit : "Mon exemple et celui des prophètes avant moi, est celui d'un homme qui construit une maison qu'il décore et qu'il embellit, laissant seulement l'emplacement d'une brique dans un angle. Les gens tournant autour s'étonnent alors et disent : Et si tu mettais cette brique ? Je suis cette brique et je suis le Sceau des prophètes" (Al-Boukhârî 3535)
Le meilleur des messagers et des prophètes
Notre Prophète Mohammad est le meilleur des prophètes et même le meilleur des créatures et celui parmi elles qui a le plus haut rang auprès d'Allah. Allah éleva son rang et en fit donc le meilleur des créatures, le plus noble pour Allah et celui qui détient le plus grand prestige auprès de Lui. Allah dit : "Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce d’Allah sur toi est immense" [Sourate An-Nissâ` : 113]. Par ailleurs, Allah dit lorsqu'Il s'adressa à Son Prophète : "Et Nous avons exalté pour toi ta renommée" [Sourate Ach-Charh : 4].
Il est donc le maître des descendants d'Adam, le premier qui sortira de sa tombe, le premier intercesseur et le premier dont l'intercession sera acceptée. Il tiendra l'étendard de la louange le Jour de la Résurrection, sera le premier à franchir le Pont Sirât, le premier à frapper à la porte du Paradis et le premier à y entrer.
Allah envoya Mohammad comme miséricorde aux mondes. Son Message s'adresse donc aux deux mondes : celui des humains et celui des djinns. De plus, son Message est adressé à toute l'humanité. Allah dit : "Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers" [Sourate Al-Anbiyâ` : 107].
Allah dit : "Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité" [Sourate Saba` : 28]. Il dit aussi : "Dis : Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d’Allah" [Sourate Al-A'raf : 158].
Allah - exalté soit-Il - l'envoya comme miséricorde aux mondes afin de les sortir des ténèbres de l'associationnisme, de la mécréance et de l'ignorance vers la lumière de la science, de la foi et du monothéisme et qu'ils obtiennent le pardon et l'agrément d'Allah et échappent à Sa punition et à sa colère.
L'obligation de croire en lui et de suivre son Message
Le Message de Mohammad abroge les messages précédents. Allah n'accepte donc de personne une religion autre que celle de Mohammad ﷺ et personne n'accède aux délices du Paradis autrement que par sa voie. Il est donc le plus noble des messagers, sa communauté est la meilleure des communautés et sa Législation est la meilleure des législations.
Allah dit : "Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants" [Sourate Âl-'Imrânee : 85].
On rapporte d'Abou Hourayra que le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Par Celui dans la main de qui est l'âme de Mohammad, celui de cette communauté, juif ou chrétien, qui entend parler de moi puis meurt, sans croire en ce qu'il m'a été demandé de transmettre, fera partie des gens de l'Enfer !" (Moslim 153).
Quelques miracles du Prophète ﷺ démontrant la véracité de son Message
Allah - exalté soit-Il - a soutenu notre Prophète Mohammad avec des miracles extraordinaires et des signes évidents qui démontrent la véracité de sa prophétie et de son Message. Parmi ces miracles, il y a :
Le signe le plus éminent qui a été donné à notre Messager ﷺ est le Noble Coran qui s'adresse à l'âme et à la raison. Il est un signe qui persistera jusqu'au Jour de la Résurrection et qui ne sera ni remplacé ni modifié. Il est donc inimitable dans sa langue, son style, ses lois, les jugements qu'il contient et les récits qu'il relate.
Allah dit : "Dis : Même si les hommes et les djinns s’unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s’ils se soutenaient les uns les autres" [Sourate Al-Isrâ` : 88].
Allah dit : "L’Heure approche et la Lune s’est fendue. Et s’ils voient un prodige, ils s’en détournent et disent : Une magie persistante" [Sourate Al-Qamar : 1-2]. La lune s'est en effet fendue du vivant du Prophète ﷺ et en furent témoins les Qoraychites et d'autres gens.
au point que ceux qui l'accompagnaient en mangent et qu'il en reste. L'une des fois où cela est arrivé est rapportée par Samoura ibn Joundoub qui a dit : "Alors que nous étions chez le Prophète ﷺ, on apporta un grand plat de panade. Le Prophète en mangea et les gens en mangèrent aussi. Les groupes ne cessèrent de se succéder jusqu'à la prière de midi (Adh-Dhor). Chaque groupe en mangeait et partait puis était remplacé par un autre groupe" (le Mousnad de l'imam Ahmad 20135).
qui se réalisaient ensuite telles qu'il l'avait annoncé. En effet, de nombreuses choses qu'il a annoncées se sont réalisées et nous ne cessons de voir la réalisation de choses que le Prophète ﷺ a annoncé.
On rapporte d'Anas - qu'Allah a agréé - que 'Omar ibn al-Khattâb - qu'Allah a agréé - se mit à leur parler des combattants de Badr et dit : "Le Messager d'Allah ﷺ nous montrait les emplacements où allaient être tués les combattants la veille de la bataille et dit : "Ceci est l'emplacement où demain Untel tombera si Allah le veut". 'Omar dit ensuite : Par Celui qui l'envoya avec le vrai, ils ne tombèrent pas hors des limites dessinées par le Messager d'Allah ﷺ.
Les droits du Prophète ﷺ sur sa communauté sont nombreux, parmi lesquels :
1. Croire en sa prophétie ﷺ
Croire en sa prophétie et en son Message et croire que son Message a abrogé tous les messages précédents.
2. Croire en lui ﷺ
Croire en ce dont il nous a informés, obéir à ses commandements, s'abstenir de ce qu'il a défendu et n'adorer Allah qu'en se conformant à ce qu'il a prescrit. Allah dit : "Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en" [Sourate Al-Hachr : 7].
3. Accepter ce qu'il a apporté
Nous devons accepter ce que le Prophète ﷺ a apporté, nous soumettre à sa Sounna et faire de sa guidée un objet de respect et de considération, conformément aux paroles d'Allah : "Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence]" [Sourate An-Nissâ` : 65].
4. Prendre garde à ne pas lui désobéir
Nous devons prendre garde à ne pas désobéir à ses ordres, car désobéir à ses ordres est une cause de troubles, d'égarement et de châtiment douloureux. Allah dit : "Que ceux, donc, qui s’opposent à son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux" [Sourate An-Nour : 63].
5. Lui vouer son amour avant de le vouer à tout autre être humain
Il est obligatoire d'aimer le Prophète ﷺ plus qu'on ne s'aime soi-même et plus qu'on n'aime ses parents, sa progéniture et tous les autres gens. On rapporte d'Anas que le Prophète a dit : "L'un d'entre vous n'aura pas la foi jusqu'à ce que je sois plus cher pour lui que ses parents, sa progéniture et tous les autres gens" (Al-Boukhârî 15). Par ailleurs, 'Omar ibn al-Khattâb - qu'Allah a agréé - a dit : "Ô Messager d'Allah, tu es plus cher pour moi que toute chose excepté moi-même". Le Prophète lui dit : "Non, par Celui qui tient mon âme dans Sa main, jusqu'à ce que je te sois plus cher que toi-même". 'Omar dit : "Maintenant, par Allah tu es plus cher pour moi que moi-même". Le Prophète dit alors : "Maintenant, ô 'Omar [tu as vraiment la foi]" (Al-Boukhârî 6632).
6. Croire qu'il a délivré le Message
Il est obligatoire de croire que le Messager ﷺ a transmis la totalité du Message, qu'il a restitué le dépôt qui lui a été confié et qu'il a été de bon conseil à la communauté. Il n'existe pas un bien qu'il n'a pas indiqué à sa communauté et ne l'y a pas incité, et il n'existe pas un mal qu'il n'a pas défendu à sa communauté et contre lequel il ne l'a pas averti. Allah dit : "Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous" [Sourate Al-Mâ`ida : 3].
Par ailleurs, les Compagnons du Prophète ﷺ ont attesté qu'il leur a transmis le Message lors de leur plus grand rassemblement, le jour où il prononça le sermon du Pèlerinage d'Adieu. Dans le hadith de Jâbir, il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit : "Lorsque vous serez interrogés à mon sujet, que direz-vous ?". Ils répondirent : "Nous attesterons que tu as transmis le Message, que tu as restitué le dépôt et que tu as été de bon conseil". Puis il leva l'index et le dirigeant tour à tour vers le ciel et vers les gens en disant trois fois : "Ô Allah atteste de cela, ô Allah atteste de cela" (Moslim 1218).
