Seção atual: A mulher muçulmana
Lição A higiene das mulheres muçulmanas
A lei islâmica determina que as mulheres muçulmanas devem aprender o que precisam saber sobre as regras de higiene exclusivas para elas, como as relacionadas à menstruação, metrorragia e nifás.
Entre as questões que as mulheres devem conhecer e aplicar estão:
O banho ritual para o ato sexual (ghusl ul janabah).
A palavra árabe janabah significa afastamento ou estranhamento, e a pessoa "junub" na Shari'a é aquela que ejaculou ou praticou relações sexuais, é usada igualmente para homem e mulher. Esta palavra é usada porque uma pessoa que está neste estado é proibida de se aproximar dos oratórios até que tenha se purificado. O banho para janabah é obrigatório, pois Allah disse: {Se você estiver em um estado de maior impureza, tome um banho [completo] [Alcorão 5:6.]
O banho ritual para o fim da menstruação
A mulher muçulmana deve tomar banho no final do sangramento menstrual, pois Allah disse: {Consultar-te-ão acerca da menstruação; dize-lhes: É uma impureza. Abstende-vos, pois, das mulheres durante a menstruação e não vos acerqueis delas até que se purifiquem; quando estiverem purificadas, aproximai-vos então delas, como Allah vos tem disposto, porque Ele estima os que se arrependem e cuidam da purificação.} [Alcorão 2:222]. "Quando se purificaram...", ou seja, por meio do banho janabah.
A menstruação e metrorragia
Menstruação (haid) é o sangue que sai do útero feminino sem gravidez ou doença. Metrorragia, por outro lado, é o sangramento do útero feminino fora do tempo devido a doença ou lesão.
O tempo de sangramento da menstruação varia de mulher para mulher, e não tem limite mínimo de acordo com a opinião mais ponderada dos juristas. A maioria das pessoas acredita que seu limite máximo é de quinze dias e o que sai depois disso é considerado metrorragia, não mais menstruação. A maioria das mulheres menstrua por seis ou sete dias.
O banho ritual após o fim dos nifás
Há um consenso entre os juristas quanto à obrigatoriedade de a mulher tomar banho ao final do sangramento pós-parto.
Definição de nifás
É o sangramento que resulta da expansão do útero da mulher após o parto, ou dois ou três dias antes. É acompanhada de dor e outros sintomas, e após o parto dura 40 dias.
Consequências práticas da menstruação e Nifás
A proibição de relações sexuais
Um homem é proibido de ter relações sexuais com sua esposa quando ela menstrua, pois Allah disse: {Consultar-te-ão acerca da menstruação; dize-lhes: É uma impureza. Abstende-vos, pois, das mulheres durante a menstruação e não vos acerqueis delas até que se purifiquem; quando estiverem purificadas, aproximai-vos então delas, como Allah vos tem disposto, porque Ele estima os que se arrependem e cuidam da purificação.} [Alcorão 2:222]. Também é proibido ter relações sexuais quando estiver com o nifás, por consenso legal.
A proibição do divórcio
Isso é por causa do versículo: { Ó Profeta quando vos divorciardes das vossas mulheres, divorciai-vos delas em seus períodos prescritos} [Alcorão 65:1]. As palavras "devem fazê-lo durante o tempo prescrito" indicam que não devem divorciar-se enquanto estiverem menstruadas, no nifás, ou em um tempo puro em que tiveram relações sexuais e não há evidência de gravidez.
A proibição da oração e do jejum.
E isso por causa do hadith: "Quando ela menstrua, ela não deixa de orar e jejuar? Por isso tem menos prática religiosa" (Bukhari, 1951).
A proibição de circundar a Caaba
Pelo hadith de quando Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, teve seu sangramento menstrual durante a peregrinação: "Isto é algo que Allah prescreveu para as mulheres. Fazei tudo o que o peregrino faz, exceto circundar a Caaba, até que sejais purificados do vosso sangramento" (Bukhari, 305; Muslim, 1211).
A proibição de tocar no Mus-haf do Alcorão.
E isto segue o versículo: {Que só o purificado pode tocar} [Alcorão 56:79], mas pode recitar o Alcorão de sua memória de acordo com a opinião de mais peso, ao contrário da de janabah, pois não recita até tomar banho. Se a mulher com menstruação ou sangramento pós-parto precisar passar por cima de um ayah ou ensiná-la a alguém, ela pode jogar o Mus-haf com as mãos cobertas com luvas ou algo assim.
A proibição de longas estadias na mesquita.
Pelo hadith: "Pois não permito a mesquita para a menstruada e o junub" (Abu Daud, 232). Ela pode, no entanto, passar pela mesquita ou entrar para algo urgente, porque Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: "O Mensageiro de Allah, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse-me: "Traga-me o tapete (para oração) da mesquita", e eu disse: "Estou menstruada", então ele respondeu: "Sua menstruação não está em sua mão" (Muslim, (pág. 298).
As coisas que a menstruação torna obrigatória
A maturidade
Com a maturidade vem a responsabilidade legal, e a menstruação é um dos sinais mais seguros da maturidade de uma jovem.
O período de espera para o divórcio
A menstruação é uma parte importante do cálculo do período de espera de uma mulher divorciada, pois uma mulher menstruada deve calcular três períodos menstruais, de acordo com o versículo: {Mulheres divorciadas devem esperar três períodos [antes de poderem se casar novamente]} [Alcorão 2:228].
O que sinaliza o fim do sangramento menstrual
Corrimento esbranquiçado
É algo como um fio de secreção esbranquiçada que sai da vagina de uma mulher nos últimos dias de sua menstruação e é um anúncio de seu estado de pureza.
Suspensão de sangramento e umidade
Ele é verificado inserindo um tecido na vagina e deve sair sem manchas de sangue ou secreções escuras ou amareladas.
O ghusl tem duas obrigações: intenção e molhar todo o corpo, incluindo o couro cabeludo, com água. A água deve atingir a base do cabelo e a pele por baixo, não importa se o cabelo é abundante ou pouco.
Descrição de ghusl da mulher menstruada ou em estado de janabah
Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, relatou que Asmah, que Allah esteja satisfeito com ela, perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Como a mulher menstruada faz o ghusl?" E ele disse: "Elas pegam a água perfumada com cedro e fazem o wudu bem-feito. Em seguida, derramam a água sobre a cabeça dela e a esfregam com força até atingir a pele sob o cabelo. Em seguida, ele derrama a água sobre o resto de seu corpo e se higieniza com um pano perfumado com almíscar". Asmah perguntou: "E como você se higieniza?" e ele respondeu: "Glorificado seja Allah! Você se limpa com isso". Aisha acrescentou: "Parece que Asmah quis omitir a resposta: você segue o rastro de sangue." E perguntou sobre o banho do janabah? e ele respondeu: "Ele pega água e faz o wudu; depois, derrama água sobre a cabeça e a esfrega bem até chegar ao couro cabeludo. Então, ele derrama água e lava o resto do corpo". Aisha acrescentou: "Como eram admiráveis as mulheres dos Ansar! A vergonha não as impedia de compreender sua prática religiosa" (Bukhari, 314; Muslim, 332).
Qualquer obstáculo que impeça a água de atingir qualquer parte do corpo invalida o banho, como o esmalte que as mulheres costumam usar ou qualquer substância impermeável que impeça a chegada de água sob ele.
A sufra e a kudra
A vagina de uma mulher libera certas secreções antes e depois do sangramento menstrual. Se essas secreções coincidem com sangramento menstrual por parte de seu tempo, elas são consideradas parte dele, e a mulher deve evitar a oração e as outras proibições de menstruação ao ver essas secreções. Se as secreções não correspondem ao sangramento menstrual, elas não têm efeito. A evidência disso é o hadith de Umm 'Atiah, que Allah esteja satisfeito com ela: "Não consideramos a kudra nem a sufra se eles fossem vistos algum tempo depois da purificação" (Bukhari, 326; Abu Daud, 307, e essa é a versão dele).
