Seção atual: A Oração (As-Salat)
Lição A devoção na oração (o khushu’)
É a essência e a realidade do salat. É a presença do coração do adorador diante de Allah em rendição e humildade, sentindo plenamente o significado das ayah, louvores e súplicas.
A devoção no salat é o melhor ato de adoração e obediência, razão pela qual Allah a citou como um atributo dos crentes: {Bem-aventurados os crentes que, nas suas orações, são humildes} [Alcorão, 21:1, 2].
Quem reza com devoção prova o prazer da adoração e da fé. É por isso que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "O prazer dos meus olhos está no salat" (An-Nasa'i 3940), referindo-se à felicidade e à alegria que esta lhe proporcionava.
Os meios que ajudam a ter devoção na oração
Isto consiste em chegar cedo à mesquita e observar as sunnas antes do salat, usar roupa apropriada e ir calmamente.
Não se deve rezar com imagens ou distrações, como ruídos ou vozes, à sua frente. Também não se deve começar a oração com vontade de ir ao banheiro, quando estiver com fome ou depois que a comida ou a bebida tiver sido servida, para que a mente de quem reza possa se concentrar no mais importante, que é rezar e conversar com seu Senhor.
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O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, realizava o ruku' e o sujud com calma e tranquilidade, de modo que cada membro voltasse ao seu lugar. Além disso, ele ordenou àquele que não sabia como rezar que rezasse com calma em todas as partes e o proibiu de se apressar como se fosse um corvo bicando.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O pior dos ladrões é aquele que rouba de sua própria oração"; foi-lhe dito: "Ó Mensageiro de Allah, como alguém pode roubar de sua própria oração?", e ele respondeu: "Não completando seu ruku' e sua oração" (Ahmad 22642). Quem não reza com calma não pode ter devoção, pois a pressa dissipa a devoção e o corvo bica a recompensa.
A pessoa deve se lembrar da grandeza e da magnificência do Criador e, ao mesmo tempo, estar ciente de sua própria insignificância e fraqueza, e de que estará diante de seu Senhor falando com Ele e orando a Ele com humildade e submissão. Deve-se lembrar também do que Allah determinou para os fiéis em termos de recompensa, do castigo para os idólatras e do encontro com o Senhor no Dia do Juízo.
Se quem reza tiver em mente que Allah o ouve, o concede e o atende, ele terá uma devoção proporcional à sua consciência disso e estará próximo de ser incluído entre aqueles a quem Allah elogiou assim: {O cumprimento da oração é difícil, exceto para aqueles que se submetem humildemente, estão certos do encontro com seu Senhor e sabem que retornarão a Ele} [Alcorão 2:45, 46].
O Alcorão foi revelado para reflexão. Allah disse: {Este Livro que te revelo [ó Muhammad!] contém grandes bênçãos, para que aqueles que são dotados de intelecto meditem sobre seus sinais e reflitam} [Alcorão 38:29].
Como se chega à reflexão
Aquele que reza não pode refletir a menos que saiba o significado dos versículos que recita, das invocações e das orações que faz. Só então ele poderá meditar sobre seu estado, por um lado, e sobre o significado de tais palavras, por outro. Só então haverá devoção, submissão e, possivelmente, choro, e os versículos terão um efeito sobre ele e ele não será um daqueles que passam sem pensar neles. Allah disse: {Quando são exortados a refletir sobre os versículos de seu Senhor, não fazem ouvidos moucos nem fecham os olhos} [Alcorão, 25:73].
