ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం నమాజులో ఏకాగ్రత (ఖుషూ).
నమాజులో ఏకాగ్రత (ఖుషూ) అనేది నమాజుకు ప్రాణం మరియు అసలు ఉద్దేశం. దీని అర్థం ఏమిటంటే, నమాజు చేసే వ్యక్తి తన హృదయాన్ని అల్లాహ్ సన్నిధిలో ఉంచి, పూర్తి వినమ్రతతో మరియు అణకువతో నిలబడటం. తాను పఠించే ఖుర్ఆన్ వాక్యాలు, దుఆలు మరియు స్మరణల (జిక్ర్) భావాలను మనస్ఫూర్తిగా గ్రహిస్తూ నమాజును నిర్వహించాలి.
నమాజులో ఏకాగ్రత (ఖుషూ) అనేది అత్యుత్తమ ఆరాధనలలో మరియు అత్యంత గొప్ప పుణ్యకార్యాలలో ఒకటి. అందుకే ఇది విశ్వాసుల విశిష్ట గుణాలలో ఒకటి అని అల్లాహ్ తన గ్రంథంలో ధృవీకరించాడు. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "నిశ్చయంగా విశ్వాసులు సాఫల్యం పొందారు. వారు తమ నమాజులలో ఏకాగ్రతను (వినమ్రతను) వహించేవారు." (సూరా అల్-ముమినూన్: 1-2).
నమాజులో ఏకాగ్రత (ఖుషూ) వహించే వ్యక్తి ఆరాధన మరియు విశ్వాసం (ఈమాన్) యొక్క మాధుర్యాన్ని రుచి చూస్తాడు. అందుకే దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "నమాజులో నా కళ్లకు చలవ (ఖుర్రతు అయిన్) ప్రసాదించబడింది." (నసాయి: 3940). ఇక్కడ 'కళ్లకు చలవ' అనగా అమితమైన ఆనందం, సౌభాగ్యం, సాన్నిహిత్యం మరియు మాధుర్యం అని అర్థం.
నమాజులో ఏకాగ్రత (ఖుషూ) పెంపొందించుకోవడానికి తోడ్పడే మార్గాలు:
పురుషులు మసీదుకు ముందుగానే వెళ్లడం, నమాజుకు పూర్వం ఉండే సున్నత్ నమాజులను ఆచరించడం, చక్కని మరియు తగిన వస్త్రాలను ధరించడం అలాగే నమాజు వైపునకు గౌరవప్రదంగా మరియు ప్రశాంతంగా నడచి వెళ్లడం ద్వారా ఇది సాధ్యమవుతుంది.
కాబట్టి నమాజు చేసే వ్యక్తి తన ముందు ఏకాగ్రతను దెబ్బతీసే చిత్రాలు లేదా ఇతర ఆకర్షణలు లేకుండా చూసుకోవాలి. అలాగే మనసును మళ్లించే శబ్దాలు వినబడే చోట నమాజు చేయకూడదు. మలమూత్ర విసర్జన అవసరం ఉన్నప్పుడు లేదా ఆహార పానీయాలు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు ఆకలి దప్పులతో నమాజుకు నిలబడకూడదు. నమాజు చేసే వ్యక్తి మనసు ప్రశాంతంగా ఉండటానికి, తాను నిర్వహించబోయే అత్యున్నత కార్యమైన నమాజుపై మరియు తన ప్రభువుతో చేసే సంభాషణపై పూర్తి ఏకాగ్రత వహించడానికి ఇవన్నీ తోడ్పడతాయి.
.jpeg)
దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు తమ రుకూ మరియు సజ్దాలలో ప్రతి ఎముక దాని స్థానానికి చేరే వరకు ఎంతో ప్రశాంతంగా ఉండేవారు. నమాజును సరిగ్గా నిర్వహించని వారికి, నమాజులోని అన్ని క్రియలలోనూ నిలకడగా (ప్రశాంతంగా) ఉండాలని వారు ఆదేశించారు. నమాజులో వేగాన్ని వారు వారించారు మరియు ఆ వేగాన్ని కాకి గింజలను ముక్కుతో కొట్టినట్లుగా పోల్చారు.
దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "దొంగతనం చేసే వారిలో అత్యంత చెత్త దొంగ ఎవరంటే, తన నమాజులో దొంగతనం చేసేవాడు". అప్పుడు వారు (సహాబీలు), "ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్త! ఒక వ్యక్తి తన నమాజులో ఎలా దొంగతనం చేస్తాడు?" అని అడిగారు. దానికి వారు, "అతడు తన రుకూను మరియు సజ్దాను పూర్తిస్థాయిలో (సరిగ్గా) చేయకపోవడమే" అని సెలవిచ్చారు (అహ్మద్: 22642). నమాజులో నిలకడ మరియు ప్రశాంతత లేని వ్యక్తి ఏకాగ్రతను (ఖుషూ) వహించలేడు. ఎందుకంటే నమాజులో వేగం ఏకాగ్రతను దూరం చేస్తుంది, అలాగే కాకి గింజలను ముక్కుతో కొట్టినట్లుగా వేగంగా నమాజు చేయడం వల్ల పుణ్యం లభించదు.
సృష్టికర్త యొక్క మహోన్నతను మరియు ఆయన ఘనతను స్మరించుకోవాలి. అలాగే తన బలహీనతను, అల్పత్వాన్ని గుర్తుంచుకుంటూ, తాను తన ప్రభువు సన్నిధిలో నిలబడి పూర్తి వినయ విధేయతలతో, అణకువతో ఆయనను ప్రార్థిస్తున్నానని మరియు వేడుకుంటున్నానని గ్రహిస్తాడు. పరలోకంలో విశ్వాసుల కోసం అల్లాహ్ సిద్ధం చేసిన ప్రతిఫలాన్ని, అలాగే బహుదైవారాధకుల కోసం సిద్ధం చేసిన శిక్షను గుర్తు తెచ్చుకోవాలి. అంతేకాకుండా, పరలోకంలో అల్లాహ్ ఎదుట తాను నిలబడాల్సిన ఆ సమయాన్ని కూడా మననం చేసుకోవాలి.
నమాజు చేసే వ్యక్తి అల్లాహ్ తనను వింటున్నాడని, తనకు ప్రసాదిస్తున్నాడని మరియు తనకు సమాధానం ఇస్తున్నాడని గ్రహిస్తే, ఆ ఏకాగ్రతకు అనుగుణంగా అతనిలో భయభక్తులు కలుగుతాయి. అల్లాహ్ ఎవరినైతే ప్రశంసిస్తూ ఇలా అన్నాడో, అటువంటి వారిలో ఇతను కూడా చేరడానికి సమీపంలో ఉన్నట్లే: "నిశ్చయంగా అది (నమాజు) చాలా కష్టతరమైనది, భయభక్తులు గలవారికి తప్ప. వారు తమ ప్రభువును కలుసుకోబోతున్నామని మరియు ఆయన వైపునకే తిరిగి వెళ్ళవలసి ఉంటుందని నిశ్చయంగా నమ్ముతారు." (బఖర: 45-46).
ఖుర్ఆన్ లోతుగా ఆలోచించడానికే అవతరించింది. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "(ఓ ప్రవక్త!) మేము నీపై అవతరింపజేసిన ఈ శుభప్రదమైన గ్రంథం, ప్రజలు దీని ఆయతులపై లోతుగా ఆలోచించాలని మరియు బుద్ధిమంతులు దీని ద్వారా హితబోధ పొందాలని." (సాద్: 29).
ఖుర్ఆను వాఖ్యాలలో పరిశీలనతో కూడిన ఆలోచన ఎలా ప్రాప్తిస్తుంది ?
నమాజు చేసే వ్యక్తి తాను పఠించే ఖుర్ఆన్ వాక్యాలు (ఆయతులు), స్తుతి వచనాలు (అజ్కార్) మరియు దుఆల అర్థాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు మాత్రమే లోతైన చింతన సాధ్యమవుతుంది. అప్పుడు ఒకవైపు తన స్థితిని మరియు వాస్తవికతను, మరోవైపు ఆ వాక్యాలు మరియు స్తుతి వచనాలలోని అర్థాలను ఆలోచించగలుగుతాడు. దీని ఫలితంగా ఏకాగ్రత, వినమ్రత మరియు మనసుపై ప్రభావం కలుగుతాయి, ఒక్కోసారి కళ్లు చెమర్చవచ్చు కూడా. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "మరియు తమ ప్రభువు వాక్యాల ద్వారా వారికి హితబోధ చేసినప్పుడు, వారు వాటిపై చెవిటివారిలా, గ్రుడ్డివారిలా పడిపోరు." (అల్-ఫుర్కాన్: 73). (అందువల్ల ఆ దైవ వాక్యాలు అతనిపై ఎటువంటి ప్రభావం లేకుండా, విననట్లుగా లేదా కనపడనట్లుగా దాటిపోవు).
