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课程 礼拜中的敬畏
敬畏是礼拜的真谛和精华，它的意思就是在礼拜中，心灵在真主面前的谦卑和敬畏，感受所念诵的经文、祈祷和警示。
在礼拜中的敬畏是最佳的功修，最伟大的顺服；安拉因此在经典中肯定了它是信士们的品性。安拉说：“信士们确已成功了，他们在拜中是恭顺的。”（信士章：1-2）
谦恭的礼拜者，确已品尝了功修与信仰愉快的滋味。对此，使者--愿主福安之--曾说：“我最喜爱的事情就是礼拜。”（奈萨伊圣训集：3940）最喜爱的事情是指：非常高兴、幸福、安慰、愉快的事情。
有助于礼拜虔诚的方法：
男子可在第一时间前往清真寺。主命拜前可先礼圣行拜，穿着优雅合体的服饰，稳重、轻盈的前往清真寺。
不能在有干扰物的情况下礼拜，如图像、娱乐、嘈杂的声音，憋着大小便，或者在饮食面前忍着饥渴，所有这一切都会分散礼拜者的注意力，忽视他将要做的尊大的事，即他的礼拜以及他向他的主祈祷。
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先知--愿主福安之--的鞠躬、叩头都是平心静气的进行，直至所有肢体都回归原位。他命令不认真礼拜的人，要平心静气地、不急不躁地完善拜功的每个动作。他禁止快速、急躁，把它比喻成乌鸦啄食。
先知--愿主福安之--说：“人们的最不幸者，就是窃取自己拜功的人。”他们问：“主的使者啊！如何窃取自己的拜功呢？”使者说：“就是在他的拜功中没有完美鞠躬、叩头。”（艾哈默德圣训集：22642）没有安心礼拜的人，他就没有虔诚敬主；因为急躁妨碍了虔诚，他就像乌鸦啄食没有赏赐。
常记造物主的伟大与威严，自身的软弱与卑微，在养主御前，谦恭、屈服、卑屈地与其交谈、向他祈祷；常记安拉为信士们在后世准备的报赏，为以物配主者预备的惩罚；常记后世自己在安拉面前的位置。
如果礼拜者知道，安拉能够听到他、给予他并应答他，他就能够最大程度做到敬畏，他就如安拉在经典中描述的人那样：他们确信自己是必定见主的人，安拉说：“礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。他们确信自己必定见主，必定归主。”（黄牛章：45-46）
古兰经的降示，是供人参悟：“我降示你的这本吉祥的经典，以便他们思考他的迹象，以便有理智的人们觉悟。”（萨德章：29）
如何能够参悟？
礼拜者只以知识进行思考，它的意思是：所诵读的经文、记念词和祈祷词，一方面可以考虑自己的情况与现实，一方面可以参悟那些经文与记念词的含义，从而敬畏、服从并受影响，也许会泪流满面；而没有受经文影响的人，如同他没听到、没看见。安拉说：“有人以他们的主的迹象劝戒他们的时候，听讲者并不装聋作瞎地在打鼾。”（准则章：73）
