현재 단면: 모형
수업 예배에 있어서 쿠슈(겸손함과 순종심을 가지고 있음)의 의미
그것이 바로 예배의 실체이며, 예배의 본질입니다. 예배하는 사람의 마음이 알라 앞에 겸손함과 겸허함으로 가득차고, 그들이 말하는 구절과 기도문(두아), 알라를 떠올리는 것(디크르)을 정확히 이해하는 것을 의미합니다.
예배에 있어 '쿠슈'는 가장 훌륭한 경배 행위이자 가장 영광스러운 복종 행위 중 하나입니다. 이 때문에 영광과 찬양을 모두 가지신 알라께서는 꾸란에서 믿는 자들의 특성에 대해 다음과 같이 강조하셨습니다. ﴾그 믿는 자들은 성공했다. 이들은 예배에 쿠슈를 가진 자들이다. ) [알-무미눈: 1-2]
그리고 기도에 '쿠슈'가 있는 사람은 예배와 믿음의 기쁨을 맛보게 됩니다. 이 때문에 알라의 사도ﷺ 는 말씀하시길 « 기도가 내 눈의 시원함을 만들었습니다»(안나사이: 3940). 눈의 시원함은 최대의 기쁨과 행복, 애정, 애틋함, 즐거움을 의미합니다.
예배에서 쿠슈를 가지는 방법
그리고 남자의 경우 모스크에서 예배 드리는 것을 서두르는 것, 예배보다 먼저 앞서는 순나를 따르는 것, 멋지면서도 상황에 맞는 옷을 입는 것, 그리고 침착함과 평온함으로 성원을 향해 걸어가는 것입니다.
정신을 산만하게 하는 그림이나 다른 즐길 것들을 앞에 두고 예배드리지 않으며, 또는 소리가 나서 들으면 집중을 흐리는 것들도 마찬가지입니다. 그리고 화장실이 가고 싶거나, 음식이나 마실 것들이 차려져 있는데 배가 고프거나 목이 마른 상태로 예배하러 오지 않습니다. 이 모든 것이 예배하는 사람의 마음을 맑게 하여 다가올 큰 일에 몰두할 수 있고, 예배와 알라와의 개인적 대화에 집중할 수 있도록 합니다.
.jpeg)
예언자 ﷺ는 각 뼈가 제자리로 돌아갈 정도로 평온하게 절하고 엎드리곤 했는데, 예배를 조급하게 하는 사람에게 예배의 모든 자세를 천천히 하라고 명령했고, 조급한 행동을 금하고 이를 까마귀가 쪼는 것에 비유했습니다.
예언자 ﷺ가 말하기를 « 가장 나쁜 사람은 자신의 예배에서 훔치는 사람 »입니다. 사람들이 "오 알라의 사도시여, 어떻게 예배에서 뭔가를 훔칠 수 있습니까?"라고 물었습니다. 그ﷺ가 말하기를, «허리 굽혀 하는 절도, 엎드려 하는 절도 제대로 하지 않는 사람입니다. »(아흐마드 22642). 그들의 예배에 제대로 안착하지 않는 사람은 쿠슈를 가질 수 없습니다. 왜냐하면 예배를 급하게 드리면 쿠슈가 없어지며, 까마귀가 쪼는 것 같은 예배가 보상을 없앱니다.
그래서 그들은 창조주와 그분의 영광의 위대함과 우리 영혼의 나약함과 겸손함을 떠올립니다. 그들은 주 앞에 서서 온화하고 겸손하게 그분에게 간청합니다. 그리고 그들은 알라께서 사후 세계에서 믿는 자들을 위해 준비한 보상과 다신교들을 위해 준비한 벌을 떠올리고, 사후 세계에서 알라 앞에 서게 될 것을 떠올립니다.
예배하는 사람들은 알라께서 자신의 말을 들으시고, 필요한 것을 주시고, 그들의 간구에 답하시는 것에 대해 깊이 생각합니다. 이런 것들에 대해 얼마나 깊이 생각하느냐에 따라 예배에 집중여부가 결정됩니다. 그들은 또한 알라께서 꾸란에서 칭찬하는 사람들 중 하나가 되는 것에 더 가까워집니다. (진정으로 예배는 궁극적으로 그들의 주님을 만나야 하고, 그분에게로 돌아올 운명이라는 것을 깨닫는 독실한 사람들을 제외한 모든 사람들에게는 부담일 뿐입니다.) [알-바까라: 45-46]
꾸란은 내용을 깊이 이해하도록 계시되었습니다. (이것은 [오 무함마드] 우리가 여러분에게 내린 축복받은 책입니다. 그들이 그 구절을 되새기고, 이해하는 사람들이 다시금 떠올릴 수 있도록) [쏴드:29]
어떻게 하면 꾸란 구절을 깊이 있게 되새길 수 있을까요?
예배에서 읊는 꾸란 구절이나 기도, 간구의 의미를 이해해야만 가능합니다. 자신의 상황에 대한 성찰은 물론, 자신이 읊는 꾸란 의미에 대한 성찰은 예배에 대한 겸손함을 높이고 눈물까지 흘리도록 만듭니다. 그러한 정서적 효과는 듣는 모든 구절에서 분명해집니다. 꾸란에서 다음과 같이 말합니다.(그들은 바로 주님의 계시를 떠올릴 때, 장님처럼 눈을 돌리지도, 벙어리처럼 듣지도 못했던 사람이 아닙니다.) [알-푸르깐:73]
