नमाज़ में ख़ुशू सर्वोत्तम इबादतों तथा सब से सम्माननीय आज्ञाकारिताओं में से एक है। इसी लिए अल्लाह ने अपनी पुस्तक में पुष्टि की कि यह मुमिनों की विशेषताओं में से है। जैसा कि फ़रमायाः (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ • الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) (المؤمنون: 1-2). “यक़ीनन ईमान वालों ने फ़लाह हासिल कर ली, जो अपनी नमाज़ ख़ुशू करते हैं।” {अलमुमिनूनः 1-2}

और जो व्यक्ति नमाज़ में ख़ुशू अख़्तियार करे वह इबादत और ईमान का स्वाद पा लेगा। इसी लिए रसूले अकरम सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम फ़रमाया करते थेः “नमाज़ में मेरी आँखों की ठंडक बनाई गई है।” {नसाईः 3940} आँखों की ठंडक यानी महा आनंद, ख़ुश क़िस्मती, सुख शांति और महब्बत व लज़्ज़त।

ख़ुशू पर मदद करने वाले अस्बाब व वसायल (माध्यम)

और नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमायाः “सब से बुरा चोर वह है जो अपनी नमाज़ में चोरी करता है।” सहाबा ने कहाः ऐ अल्लाह के रसूल! नमाज़ कैसे चोरी करता है? आप ने फ़रमायाः “वह उस के रुकू और सज्दे को पूरा नहीं करता है।” {अहमदः 2264} और जो व्यक्ति अपनी नमाज़ में सुकून व इत्मीनान नहीं रखता है वह उस में ख़ुशू ख़ुज़ू बर क़रार नहीं रख सकता, क्योंकि जल्द बाज़ी ख़ुशू की नाश करती है और कौवे की चोंच अज्र व सवाब को ख़त्म कर देती है।

अतः जब नमाज़ी के दिल में रच बस जाये कि अल्लाह तआला उस की सुनता, उस को देता और क़बूल फ़रमाता है तो वह अपने चिंतन के अनुपात ख़ुशू प्राप्त करता है, और वह उन लोगों में प्रवेश करने के करीब हो जाता है जिन की अल्लाह ने निम्न लिखित फ़रमान में प्रशंसा की हैः (وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ • الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) (البقرة: 45-46). “और यह (नमाज़ की पाबंदी) गिराँ तथा भारी है मगर ख़ुशू ख़ुज़ू करने वालों पर (आसान है), जो यक़ीन रखते हैं कि वह अपने रब से मुलाक़ात करने वाले और उस की तरफ़ लौट कर जाने वाले हैं।” {अलबक़राः 45-46}

तदब्बुर कैसे हासिल होगा?

पढ़ी जाने वाली आयतों तथा ज़िक्र व अज़कार और दुआयों के अर्थों की जानकारी के ज़रीया ही नमाज़ी को तदब्बुर हासिल हो सकता है। पस उस वक़्त उस के लिए मुमकिन होगा कि वह एक तरफ़ अपनी स्तिथि और वास्तविकता का मंथन करे, और दूसरी तरफ़ इन आयतों तथा ज़िक्र व अज़कार पर चिंतन करे, तो इस के नतीजे में ख़ुशू ख़ुज़ू पैदा होगा और वह मुतअस्सिर (प्रभावित) होगा, बल्कि हो सकता है कि उस की आँखें अश्कबार (अश्रित) हो जायें। जैसा कि अल्लाह तआला ने फ़रमायाः (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا) (الفرقان: 73). “और जब उन्हें उन के रब के कलाम की आयतें सुनाई जाती हैं तो वह अंधे बहरे हो कर उन पर नहीं गिरते।” {अलफ़ुरक़ानः 73}