Seção atual: Preceitos de Inverno
![](/storage/thumbnails/compressed/NSGEWkqSC2uhsRCT3540lfvh0HPBwuX5dNV3NrlI.jpeg)
Lição O Inverno, a oração e o jejum
Se o frio se faz extremo no inverno, você tem que considerar: se o frio não impede as pessoas de participar da oração, então o adhan permanece como está.
![](/storage/academy/winter/f7ee272e4f19cd58c880fabde0eca6e2.jpg)
Se o frio extremo dificulta que a maioria saia para rezar, então o muazzin diz em seu chamado: "Ore em suas casas" ou "ore em suas residências", de modo que se autoriza eles se ausentar de rezar na mesquita.
Nafi' relatou que Ibn Omar fez o adhan em uma noite fria no Monte Dajnán, perto de Meca, e disse: "Rezem em suas residências", e nos relatou que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, costumava ordenar ao muazzin que dissesse o adhan e depois acrescentasse: "Rezem em suas residências" nas noites frias ou chuvosas durante as viagens (Bukhari 632, Muslim 697).
Alguns acendem uma fogueira dentro de casa durante o inverno e esse fogo permanece na direção de qibla quando rezam. É melhor não rezar na direção do fogo para não se parecer com os zoroastristas, os adoradores do fogo, e porque o fogo distrai os que rezam. Se o fogo é necessário para aquecer e você não pode mudar de lugar, não há problema.
![](/storage/academy/winter/pexels-photo-724945.jpeg)
A estufa não entra nessa condição detestável.
![](/storage/academy/winter/2_3156.jpg)
Juntar duas orações
Isso se refere a rezar o Dhuhur e juntar o 'Asr ou rezar o Maghrib e juntar a ele o 'Isha, para que ambos sejam rezados no tempo de um, adiantando ou atrasando. Isso quando surge uma circunstância que permite que duas orações sejam juntas.
Uma das circunstâncias que dá licença é a chuva, e alguns juristas acrescentam o vento forte, o frio extremo ou a neve e lama que cobrem as estradas.
![](/storage/academy/winter/281.jpg)
As circunstâncias que dão licença para reunir orações são aquelas que impedem saídas repetidas para a mesquita para oração em grupo, por isso é permitido reunir orações. Não se aplica no caso de garoas que não impeçam de ir para passear ou trabalhar.
![](/storage/academy/winter/23500592514_ba9b97b82d_b.jpg)
Na origem cada oração deve ser feita no seu tempo. Allah disse: {A oração foi prescrita aos crentes para ser realizada em momentos específicos} [Alcorão 4:103]. Por esta razão, a adesão às orações não é válida se as circunstâncias que dão licença não forem dadas. Omar bin al-Khattab e Ibn 'Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele, são citados como dizendo que reunir orações sem licença é um pecado capital.
Aqueles que não costumam rezar em grupos, como mulheres, doentes ou negligentes, não podem reunir orações porque não têm necessidade e a oração está em seu tempo. O mesmo se aplica se a dificuldade termina antes da próxima oração.
![](/storage/academy/salah/sick.jpg)
Basta que o muçulmano que junta duas orações pronuncie um único adhan, um iqáma para cada oração, e faça as orações sunnah e as invocações correspondentes.
Às vezes acontece que nas mesquitas há dissidência em relação às circunstâncias que dão licença, e originalmente o imam é responsável por decidir isso, então ele vai tentar por conta própria se ele é um estudioso ou perguntar aos estudiosos. Se o caso é duvidoso, você não deve reunir orações e as pessoas da mesquita não devem interferir.
![](/storage/academy/salah/salah.jpg)
Costuma-se dizer: "O inverno é a primavera do crente: o dia é mais curto e jejua, e a noite é mais longa, então ele reza nela" (Al Baihaiqui: As-Sunan Al Kubra 8456). Chama-se primavera porque nela o crente desfruta dos atos de adoração, já que sendo o dia mais curto do inverno você pode jejuar sem problemas de fome ou sede; e à noite você pode orar muito e dormir muito, já que eles são mais longos.
![](/storage/academy/salah/2018_6_22_23_55_59_243.jpg)
Outros relatos dizem: "Jejum no inverno é espólio frio" (Ahmad 18959). Omar, que Allah esteja satisfeito com ele, disse: "O inverno é o espólio dos adoradores" (Abu Na'im: al-Hulia 1/51).