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课程 一个人如何加入伊斯兰教

一个人加入伊斯兰教之时是他的一生中最重大的时刻,在他认识到他的这种生存方式的原因后,犹如得到了重生。这一课将涉及一个人成为穆斯林所需要了解的内容,进入这一伟大的宗教。

● 了解如何加入伊斯兰教。● 了解忏悔的重要性和坚定忏悔的因素。

如果一个人如果宣读了两个作证词,理解其含意,坚信其内容,遵循其证明,那么他就是一个穆斯林。

两个作证词就是:

١
我作证:万物非主,唯有安拉。(即我作证、我信仰除安拉外,绝无真正应受崇拜的,只有独一的安拉,他没有伙伴。)
٢
我作证穆罕默德是安拉的使者。(即我作证穆罕默德是安拉派往全人类的使者,要顺从他的命令,远离他的禁止。并且按照他的律法和圣行崇拜安拉。)

新穆斯林的洗大净:

一人人皈依伊斯兰教的那一刻是他一生中最大的时刻,这是他真正诞生的时刻,他从此知道了自己存在于这个生命中的原因。皈依这一宗教,应该洗大净,用水清洗身体,就像他的内心从恶魔和罪恶中得到净化一样。最好用沐浴来净化自己的外表。

先知--愿主福安之--命令一位弟子—他是阿拉伯的贵族—当他想皈依伊斯兰教时,就应当洗大净。(比哈格837)

忏悔

忏悔就是回归安拉,所以,谁若放弃犯罪,回归安拉,并从内心真诚地归依安拉,那么,就会得到安拉的宽恕。

忏悔成立的条件:

١
关于罪恶的悔改:如果一个人继续犯罪,即使他忏悔,他的忏悔也不会有益;但如果一个人在犯罪后悔改,他之前的忏悔成立,但他需要一个新的忏悔,如此这样。
٢
懊悔之前的罪恶和错误:先知--愿主福安之--说:“懊悔就是一种忏悔。”(伊本●马哲:4252)除非你懊悔并内疚于你所犯的错误,否则你无法忏悔。如果你谈论你过去的错误并因此而洋洋得意,那么你将无法忏悔。
٣
决意不再犯:一名仆人如果在忏悔之后决意再犯,其忏悔不成立。
٤
如果罪行涉及人们的权利,就要履行其义务。

坚定忏悔的步骤

١
他发誓不再回到以前的状态,无论环境如何艰难。先知--愿主福安之--曾经说过:“谁处于三种情况下,他就会尝到信仰的甜蜜。”其中他提道:“在安拉拯救他之后,他厌恶回到不信教,就像他厌恶重新落入火坑一样。”(布哈里圣训实录:21,穆斯林圣训实录:43)
٢
远离那些削弱他信仰和使他犯罪的人和地方。
٣
多祈求崇高伟大的安拉,让他的信仰坚定到终生,无论用什么形式,用什么语言,包括古兰经和训中的提到的:“我们的主啊!在你引导我们之后,求你不要使我们的心背离正道。”(仪姆兰的家属:8)“翻转心灵的主啊!请让我的心坚定在你的宗教上。”(铁尔密济圣训实录:2140)

忏悔之后?

当人们忏悔了,伟大的安拉就饶恕他曾经的罪过,无论多大多严重。主的慈悯包罗一切。安拉说:“你说:’我的过分自害的众仆呀!你们对安拉的恩惠不要绝望,安拉必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。‘”(队伍章:53)

穆斯林诚心忏悔后,安拉不仅恕其罪,还奖励真诚忏悔者:将他们的错误变为善行。安拉说:“唯悔过而且信道并行善功者,安拉将勾销其罪行,而录取其善功。安拉是至赦的,是至慈的。”(准则章:70节)

谁在这种状况下,他的忏悔就是被接受的,就要戒骄戒躁,以免堕入恶魔的陷阱,导致再次犯罪。

信仰的甘甜

凡是爱安拉与使者超过喜爱自己,他就会因为他人亲近真主的程度、对宗教的正确认识而爱他人;他会因厌恶曾经的否认、举伴和迷误,如同憎恶被投入火狱一般。这时,他的心就会感觉到信仰的甘甜、乐趣,因安拉而感觉到安定、宁静、幸福,是安拉的律法和引导给他的恩典。使者--愿主福安之--说:“谁具备了三种品德,谁确已尝到了信仰的甘甜:让安拉及使者成为他的最爱;为了安拉而喜爱一个人;被安拉拯救后,厌恶重蹈迷误,如同憎恶被投入火狱一般。”(布哈里圣训实录:21,穆斯林圣训实录:43)

坚守宗教,坚忍其中的一切:

一个拥有财富的人,会竭尽所能从窥视者、偷盗者及一切可能失盗的情况中保护其财富。伊斯兰教是对全人类最伟大的恩典,它不仅仅是一种思想,或者是人们随时活动的一种爱好。不然,它是一种判决整个人生动态的宗教,为此,安拉命令他的使者:遵循伊斯兰教与古兰经,不能有任何的妥协,因为那是正道。“所以你应当坚持你所受的启示,你确是遵循正道的。”(金饰章:43)

皈依伊斯兰后,穆斯林如遭遇灾难,不应该忧愁,这是安拉的常规考验。比我们优秀的人们,在遭受最严厉的伤害时,他们忍耐并努力奋斗,他们就是安拉的众先知;安拉给我们讲述他们的故事:他们被众叛亲离,但他们没有为在主道上所遭遇的艰难而灰心、动摇。那是安拉对你的信仰真诚与否和坚定程度的考验;你一定要经得住这些考验,当抓紧伊斯兰,当祈祷安拉,像先知--愿主福安之--常祈祷的:“扭转心灵的主啊!求您使我的心坚定地遵守您的正道吧!”(铁尔密济圣训实录:2140)

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