నేర్చుకుంటూ ఉండండి

మీరు లాగిన్ కాలేదు
మీ పురోగతిని తెలుసుకోవడానికి మరియు పాయింట్లను సేకరించి పోటీల్లోకి ప్రవేశించడానికి ‘త’ వేదికలో ఇప్పుడే నమోదు చేయండి, నమోదు తర్వాత మీరు నేర్చుకున్న అంశాల ఎలక్ట్రానిక్ సర్టిఫికెట్ మీకు లభిస్తుంది.

ప్రస్తుత విభాగం : model

పాఠం ఒక మనిషి ఇస్లాం ధర్మంలోకి ఎలా ప్రవేశిస్తాడు?

ఒక మనిషి ఇస్లాం ధర్మంలోకి ప్రవేశించే క్షణం అతని జీవితంలోనే అత్యంత గొప్ప క్షణం. తన ఉనికికి గల కారణాన్ని తెలుసుకున్న తర్వాత అతనికి కలిగే నిజమైన జన్మ ఇది. ఒక వ్యక్తి ముస్లిముగా మారి, ఈ గొప్ప ధర్మంలోకి ప్రవేశించడానికి ఏమి అవసరమో ఈ పాఠం వివరిస్తుంది.

  • ఇస్లాం ధర్మంలో ప్రవేశించే విధానం గురించి తెలుసుకోవడం. 
  • పశ్చాత్తాపం (తౌబా) యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు దానిపై స్థిరంగా ఉండే అంశాలను తెలుసుకోవడం.

ఒక మనిషి షహాదత్ (సాక్ష్యం) లోని అర్థాన్ని తెలుసుకుని, దానిని పూర్తిగా విశ్వసిస్తూ మరియు దాని ఆదేశాలకు లోబడి ఆ రెండు సాక్ష్యాలను పలికినప్పుడు ఇస్లాం ధర్మంలో ప్రవేశిస్తాడు.

రెండు సాక్ష్యాలు (షహాదతైన్) ఇవే:

١
అష్‌హదు అల్లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహ్ (అంటే ఆరాధనకు అర్హుడు అల్లాహ్ తప్ప మరెవరూ లేరని నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను మరియు విశ్వసిస్తున్నాను. కాబట్టి నేను ఆయనను మాత్రమే ఆరాధిస్తాను, ఆయనకు ఎవరూ సాటిలేరు).
٢
వ అష్‌హదు అన్న ముహమ్మదన్ రసూలుల్లాహ్ (అంటే దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు మానవాళి అందరి కోసం పంపబడిన అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త అని నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను. వారు సెలవిచ్చిన ఆదేశాలను పాటిస్తూ, వారు వారించిన వాటికి దూరంగా ఉంటూ, అల్లాహ్ ను ఆయన దైవ శాసనం మరియు ప్రవక్త సున్నత్ (మార్గదర్శం) ప్రకారం ఆరాధిస్తాను).

కొత్తగా ముస్లిముగా మారిన వ్యక్తి స్నానం (గుస్ల్) చేయడం:

ఒక మనిషి ఇస్లాం ధర్మంలోకి ప్రవేశించే క్షణం అతని జీవితంలోనే అత్యంత గొప్ప క్షణం. తన ఉనికికి గల కారణాన్ని తెలుసుకున్న తర్వాత అతనికి కలిగే నిజమైన జన్మ ఇది. తన అంతరాత్మను షిర్క్ (బహుదైవారాధన) మరియు పాపాల నుండి పవిత్రం చేసుకున్నట్లే, ధర్మంలో ప్రవేశించినప్పుడు తన బాహ్య శరీరాన్ని నీటితో స్నానం (గుస్ల్) చేసి శుద్ధి చేసుకోవడం ఉత్తమం.

దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు అరబ్బుల నాయకులలో ఒకరైన ఒక సహాబీ(ర) వారు ఇస్లాం స్వీకరించాలని సంకల్పించినప్పుడు, వారిని స్నానం చేయవలసిందిగా ఆదేశించారు (బైహఖీ 837).

ప్రశ్చాత్తాపం

తౌబా అంటే అల్లాహ్ వైపుకు మరలడం మరియు అల్లాహ్ వైపుకు తిరిగి రావడం. ఎవరైనా తన పాపాన్ని మరియు అవిశ్వాసాన్ని (కుఫ్ర్) వదిలివేసి, హృదయపూర్వకమైన సత్యసంధతతో అల్లాహ్ వైపుకు మళ్ళితే, అతను అల్లాహ్ ముందు పశ్చాత్తాపం చెందినట్లే (తౌబా చేసినట్లే).

తౌబా ఆమోదించబడటానికి నిబంధనలు:

١
పాపాన్ని వదిలివేయడం: పాపాన్ని చేస్తూనే చేసే తౌబా సరైనది కాదు. అయితే ఒకసారి సరైన రీతిలో తౌబా చేసిన తర్వాత, మళ్ళీ ఎప్పుడైనా తెలియక ఆ పాపం చేస్తే, అంతకుముందు చేసిన తౌబా రద్దు కాదు; కానీ అతను మళ్ళీ కొత్తగా తౌబా చేయవలసి ఉంటుంది, ఇలా ఎన్నిసార్లు జరిగినా తౌబా చేస్తూనే ఉండాలి.
٢
గతంలో చేసిన పాపాలు మరియు అపరాధాల పట్ల పశ్చాత్తాపపడటం: దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు సెలవిచ్చారు: "పశ్చాత్తాపమే తౌబా" (ఇబ్నె మాజ 4252). తాను చేసిన పాపాల పట్ల విచారము మరియు దుఖము లేనిదే తౌబాను ఊహించలేము. గతంలో చేసిన పాపాలను ఇతరులతో చెబుతూ, వాటిని గర్వంగా లేదా గొప్పగా చెప్పుకునేవాడు పశ్చాత్తాపపడినట్లు కాదు.
٣
మళ్ళీ చేయకూడదనే దృఢ నిశ్చయం: తౌబా చేసిన తర్వాత మళ్ళీ ఆ పాపానికి తిరిగి వెళ్ళాలనే ఉద్దేశం ఉన్న దాసుడి పశ్చాత్తాపం సరైనది కాదు.
٤
పాపాలు గనుక ఇతర వ్యక్తుల హక్కులకు సంబంధించినవి అయితే, బాధితులకు వారి హక్కులను తిరిగి అప్పగించడం (లేదా వారి నుండి క్షమాపణ పొందడం).

తౌబాపై స్థిరంగా ఉండటానికి మార్గాలు:

١
ఎటువంటి పరిస్థితులు ఎదురైనా లేదా ఎన్ని ఆటంకాలు వచ్చినా, కనురెప్పపాటు కాలం కూడా తాను గతంలో ఉన్న స్థితి (పాపం లేదా కుఫ్ర్) వైపుకు మళ్ళి చూడనని తనతో తాను నిశ్చయించుకోవాలి. దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు సెలవిచ్చారు: "ఎవరిలోనైతే మూడు గుణాలు ఉంటాయో, వారు ఈమాన్ (విశ్వాసం) యొక్క మాధుర్యాన్ని పొందుతారు." వాటిలో ఒకటి: "అల్లాహ్ తనను కుఫ్ర్ (అవిశ్వాసం) నుండి రక్షించిన తర్వాత, మళ్ళీ ఆ కుఫ్ర్ వైపుకు వెళ్ళడాన్ని, తనను మంటల్లో పడేయడాన్ని అసహ్యించుకున్నంతగా అసహ్యించుకోవడం" (బుఖారీ 21, ముస్లిము 43).
٢
తన ఈమాన్‌ను (విశ్వాసాన్ని) బలహీనపరిచే మరియు పాపం చేసేలా ప్రేరేపించే వ్యక్తులకు మరియు ప్రదేశాలకు దూరంగా ఉండటం.
٣
మరణం వరకు తన ధర్మంపై స్థిరంగా ఉంచమని అల్లాహ్ ను ఏ రూపంలోనైనా మరియు ఏ భాషలోనైనా అధికంగా దుఆ చేస్తూ ఉండటం. అందులో ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నత్ లలో వచ్చినవి కొన్ని: {మా ప్రభూ! నీవు మాకు సన్మార్గం చూపిన తరువాత మా హృదయాలను వక్రమార్గం పట్టించకు} (ఆలె ఇమ్రాన్: 8). "ఓ హృదయాలను పరివర్తనం చేసేవాడా! నా హృదయాన్ని నీ ధర్మంపై స్థిరంగా ఉంచు" (తిర్మిజీ 2140).

ప్రాయశ్చితం తరువాత చేయవలసినది ఏమిటి ?

ఒక మనిషి పశ్చాత్తాపపడి అల్లాహ్ వైపుకు మరలితే, ఆ పాపాలు ఎంత పెద్దవైనా మరియు ఎంతటి ఘోరమైనవైనా అల్లాహ్ వాటన్నింటినీ క్షమిస్తాడు. ఆయన కారుణ్యం ప్రతి వస్తువును ఆవరించి ఉన్నది, అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: తమ ఆత్మలపై అన్యాయం చేసుకున్న నా దాసులారా! అల్లాహ్ కారుణ్యం పట్ల నిరాశ చెందకండి. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ పాపాలన్నింటినీ క్షమిస్తాడు. నిశ్చయంగా ఆయన అమితంగా క్షమించేవాడు, అత్యంత దయాశీలుడు. (జుమర్: 53).

నిజాయితీతో కూడిన సరైన తౌబా తర్వాత ముస్లిము ఏ పాపం లేనివాడిగా మారుతాడు. అంతేకాదు, అల్లాహ్ తన ముందు లొంగిపోయి, మనస్ఫూర్తిగా పశ్చాత్తాపపడే సత్యవంతులకు ఒక గొప్ప బహుమానాన్ని ప్రసాదిస్తాడు: అదేమిటంటే వారి పాపాలను పుణ్యాలుగా మారుస్తాడు. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: అయితే ఎవరైతే తౌబా చేసి, ఈమాన్ (విశ్వాసం) కలిగి ఉండి మరియు సత్కార్యాలు చేస్తారో, అటువంటి వారి పాపాలను అల్లాహ్ పుణ్యాలుగా మారుస్తాడు. అల్లాహ్ అమితంగా క్షమించేవాడు, అత్యంత దయాశీలుడు (ఫుర్కాన్ : 70).

అటువంటి స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తి, తన పశ్చాత్తాపాన్ని (తౌబాను) కాపాడుకోవడం మరియు మళ్ళీ పతనానికి దారితీసే షైతాన్ వలల్లో పడకుండా ఉండటానికి ఎంతటి విలువైన దానైనా త్యాగం చేయడం ఎంతో అవసరం.

విశ్వాసం యొక్క మాధుర్యం

ఎవరి హృదయంలోనైతే అల్లాహ్ మరియు ఆయన ప్రవక్త పట్ల ప్రేమ అన్నింటికంటే ఎక్కువగా ఉంటుందో, మరియు ఎవరైతే ఇతరులను వారు అల్లాహ్ కు ఎంత దగ్గరగా ఉన్నారనే దానిని బట్టి మరియు వారి దీన్ (ధర్మం), ఇస్లాంల పట్ల వారికున్న నిబద్ధతను బట్టి ప్రేమిస్తారో, అలాగే తాను గతంలో ఉన్న కుఫ్ర్ (అవిశ్వాసం), షిర్క్ (బహుదైవారాధన) మరియు మార్గభ్రష్టత వైపుకు మరలడాన్ని నిప్పుల్లో పడవేయబడటాన్ని అసహ్యించుకున్నట్లుగా అసహ్యించుకుంటారో, అటువంటి వారు తమ హృదయాలలో ఈమాన్ యొక్క మాధుర్యాన్ని మరియు రుచిని పొందుతారు. అల్లాహ్ తో సాన్నిహిత్యం, మనశ్శాంతి, అల్లాహ్ యొక్క షరియత్ (దైవ శాసనం) పట్ల సంతోషం మరియు ఆయన తమకు ప్రసాదించిన హిదాయత్ (సన్మార్గం) అనే అనుగ్రహం ద్వారా వారు ఈ ఆనందాన్ని పొందుతారు. దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: ఎవరిలోనైతే మూడు గుణాలు ఉంటాయో, వారు ఈమాన్ యొక్క మాధుర్యాన్ని పొందుతారు: 1. అల్లాహ్ మరియు ఆయన ప్రవక్త అంటే మిగతా వాటన్నింటికంటే మిన్నగా ప్రేమ ఉండటం. 2. ఒక వ్యక్తిని కేవలం అల్లాహ్ కోసమే ప్రేమించడం. 3. అల్లాహ్ తనను కుఫ్ర్ నుండి రక్షించిన తర్వాత, మళ్ళీ దాని వైపుకు వెళ్ళడాన్ని, తనను మంటల్లో పడేయడాన్ని అసహ్యించుకున్నంతగా అసహ్యించుకోవడం" (బుఖారీ 21, ముస్లిము 43).

ధర్మాన్ని దృఢంగా పట్టుకోవడం మరియు దాని విషయంలో ఎదురయ్యే ఇబ్బందులను సహనం వహిస్తూ పటిష్ఠంగా నిలబడటం:

విలువైన సంపదను కలిగిన వ్యక్తి, దానిని దొంగల నుండి మరియు నాశనం చేసే వారి నుండి కాపాడుకోవడానికి ఎంతగానో ప్రయత్నిస్తాడు. అలాగే అల్లాహ్ మనిషికి ప్రసాదించిన అనుగ్రహాలన్నింటిలో ఇస్లాం అత్యంత గొప్పది. ఇస్లాం అనేది కేవలం ఒక ఆలోచనా దృక్పథమో లేదా మనిషి తనకిష్టమైనప్పుడు పాటించే ఒక హాబీయో కాదు; అది మనిషి జీవితంలోని ప్రతి కదలికను మరియు ప్రతి నిశ్చల స్థితిని శాసించే ఒక జీవన ధర్మం. అందుకే అల్లాహ్ తన ప్రవక్త(స)ను ఇస్లాం మరియు ఖుర్ఆన్ ను దృఢంగా పట్టుకోవాలని, అందులో దేని విషయంలోనూ రాజీ పడకూడదని ఆదేశిస్తూ ఇలా సెలవిచ్చాడు: కాబట్టి నీ వైపునకు వహీ (దైవవాణి) ద్వారా పంపబడిన దానిని (ఖుర్ఆన్ ను) దృఢంగా పట్టుకో. నిశ్చయంగా నీవు సన్మార్గంలో ఉన్నావు (జుఖ్రుఫ్: 43).

ముస్లిము తన ఇస్లాం స్వీకరణ తర్వాత ఏవైనా కష్టాలు ఎదురైతే బాధపడకూడదు, ఎందుకంటే పరీక్షించడం అనేది అల్లాహ్ యొక్క సంప్రదాయం. మనకంటే ఉత్తములైన వారే ఎన్నో కఠినమైన పరీక్షలకు గురయ్యారు, అయినా వారు సహనం వహించారు మరియు పోరాడారు. అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్తలకు పరాయి వారి కంటే కూడా తమ సొంత బంధువుల నుండే రకరకాల కష్టాలు ఎదురయ్యాయి, అయినా వారు అల్లాహ్ మార్గంలో తమకు కలిగిన ఇబ్బందులకు వెరవలేదు మరియు వారు తమ మార్గాన్ని మార్చుకోలేదు. ఈ కష్టాలు ముస్లిము యొక్క ఈమాన్ (విశ్వాసం) లోని సత్యసంధతను మరియు అతని దృఢ నమ్మకం యొక్క శక్తిని పరీక్షించడానికి అల్లాహ్ పెట్టే పరీక్షలు. కాబట్టి అతను ఈ పరీక్షకు తగినట్లుగా పటిష్ఠంగా ఉండాలి, ఈ ధర్మాన్ని దృఢంగా పట్టుకోవాలి మరియు దైవప్రవక్త(స) వారు అధికంగా చేసే ఈ దుఆను చేస్తూ ఉండాలి: "ఓ హృదయాలను పరివర్తనం చేసేవాడా! నా హృదయాన్ని నీ ధర్మంపై స్థిరంగా ఉంచు" (తిర్మిజీ 2140).

మీరు విజయవంతంగా మీ పాఠాలను పూర్తి చేశారు


పరీక్ష మొదలుపెట్టండి