បន្តរៀន

អ្នកមិនបានចុះឈ្មោះចូលទេ
ចុះឈ្មោះឥឡូវនេះក្នុងវេបសាយ(តាក)ដើម្បីតាមដានភាពល្អប្រសើររបស់អ្នក ប្រមូលពិន្ទុ និងការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង បន្ទាប់ពីមានការចុះឈ្មោះរួចហើយ អ្នកនឹងទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រអ៊ីនធឺណិតក្នុងប្រធានបទដែលអ្នកសិក្សាវា

ផ្នែកបច្ចុប្បន្ន model:

មេរៀន តើបុគ្គលម្នាក់អាចចូលសាសនាឥស្លាមដោយរបៀបណា?

ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ចូលកាន់សាសនាឥស្លាម វាគឺជាពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃជីវិតរបស់គេ ហើយវាគឺជាកំណើតពិតប្រាកដរបស់គេបន្ទាប់ពីបានដឹងពីហេតុផលនៃវត្តមានរបស់គេនៅក្នុងជីវិតលោកិយនេះ។ នៅក្នុងមេរៀននេះ យើងនឹងបានដឹងអំពីអ្វីដែលបុគ្គលម្នាក់ត្រូវការដើម្បីក្លាយខ្លួនជាអ្នកមូស្លីម ហើយចូលទៅក្នុងសាសនាដ៏អស្ចារ្យនេះ។

  • ដឹងពីរបៀបនៃការចូលសាសនាឥស្លាម
  • ដឹងពីសារៈសំខាន់នៃការសារភាពកំហុស(តាវហ្ពាត់)

count: ចំនួនសិស្សផ្សេងទៀតដែលបានបញ្ចប់មេរៀននេះ។

បុគ្គលម្នាក់អាចចូលក្នុងសាសនាឥស្លាមនៅពេលដែលគេពោលពាក្យសក្ខីកម្ម(ស្ហាហាហ្ទះ)ទាំងពីរ ដោយដឹងពីអត្ថន័យ និងប្រាកដក្នុងចិត្តចំពោះវាទាំងពីរ និងថ្វាយខ្លួនទទួលធ្វើតាមនូវអ្វីដែលវាទាំងពីរបានបង្ហាញប្រាប់។

ពាក្យសក្ខីកម្ម(ស្ហាហាហ្ទះ)ទាំងពីរនោះគឺ៖

١
១. أشهد أن لا إله إلا الله (អាស្ហហាទូ អាល់ឡា អ៊ីឡាហា អ៊ិលលល់ឡោះ) មានន័យថា៖ “ខ្ញុំសូមធ្វើសាក្សីថា គ្មានទេម្ចាស់ដែលត្រូវគេគោរពសក្ការៈដ៏ពិតប្រាកដ លើកលែងតែអល់ឡោះ”។ (ពោលគឺ ខ្ញុំធ្វើសាក្សី និងមានជំនឿជឿជាក់ថា គ្មានទេម្ចាស់ដែលត្រូវគេគោរពសក្ការៈដ៏ពិតប្រាកដ គឺមានតែអល់ឡោះជាម្ចាស់តែមួយគត់។ ដូចនេះ ខ្ញុំគោរពសក្ការៈចំពោះទ្រង់តែមួយគត់ដោយគ្មានស្ហ៊ីរិក(ពហុទេពនិយម)ចំពោះទ្រង់នឹងអ្វីមួយឡើយ)។
٢
២. وأشهد أن محمداً رسول الله (វ៉ាអាស្ហហាទូ អាន់ណា មូហាំម៉ាហ្ទាន់ រ៉ស៊ូលុលឡោះ) មានន័យថា៖ “ហើយខ្ញុំសូមធ្វើសាក្សីទៀតថា មូហាំម៉ាត់ គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ”។ (ពោលគឺ ខ្ញុំធ្វើសាក្សីទៀតថា ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះទៅកាន់មនុស្សលោកទូទៅ ជាអ្នកដែលគោរពប្រតិបត្តិតាមលោកចំពោះបទបញ្ជាទាំងឡាយដែលលោកបានបង្គាប់ប្រើ និងជាអ្នកដែលចៀសវាងពីបម្រាមទាំងឡាយដែលលោកបានហាមឃាត់ ហើយខ្ញុំគោរពសក្ការៈចំពោះអល់ឡោះជាម្ចាស់ស្របទៅតាមក្បួនច្បាប់ និងមាគ៌ា(ស៊ុណ្ណះ)របស់លោក។

ងូតទឹកសម្អាតកាយ

ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ចូលកាន់សាសនាឥស្លាម វាគឺជាពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃជីវិតរបស់គេ ហើយវាគឺជាកំណើតពិតប្រាកដរបស់គេបន្ទាប់ពីបានដឹងពីហេតុផលនៃវត្តមានរបស់គេនៅក្នុងជីវិតលោកិយនេះ។ ជាមួយនឹងការចូលកាន់សាសនាឥស្លាម ច្បាប់បញ្ញត្តិឥស្លាមបានបង្គាប់ប្រើឲ្យងូតទឹកដោយបន្សព្វខ្លួនឲ្យសព្វនឹងទឹក។ ប្រៀបដូចជាការដែលគេសម្អាតផ្នែកខាងក្នុងរបស់គេពីប្រការស្ហ៊ីរិក(ពហុទេពនិយម) និងអំពើល្មើសទាំងឡាយដែរ ច្បាប់ឥស្លាមបង្គាប់ប្រើឲ្យគេគួរសម្អាតផ្នែកខាងក្រៅរបស់គេដោយការងូតទឹក។

ពិតណាស់ ព្យាការី សអវ លោកបានបង្គាប់ប្រើសហាហ្ពាត់ម្នាក់(ជាអ្នកមានមុខមាត់ម្នាក់នៃពួកអារ៉ាប់)ឲ្យងូតទឹកនៅពេលដែលគេចូលឥស្លាម។ (ពៃហាគីយ៍៖៨៣៧)

ការសារភាពកំហុស(តាវហ្ពាត់)

ការសារភាពកំហុស គឺជាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់អល់ឡោះជាម្ចាស់។ ដូចនេះ ជនណាដែលបានលិចលង់ក្នុងបាបកម្ម និងបានប្រឆាំងនឹងទ្រង់ ក្រោយមកគេបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទ្រង់វិញដោយស្មោះសចេញពីចិត្តនោះ ពិតណាស់ គេពិតជាបានសារភាពកំហុសទៅកាន់អល់ឡោះហើយ។

លក្ខខណ្ឌនៃភាពត្រឹមត្រូវចំពោះការសារភាពកំហុស

١
បោះបង់ចោលទង្វើខុសឆ្គងនោះ៖ ពិតណាស់ការសារភាពកំហុសមិនត្រឹមត្រូវឡើយប្រសិនបើគេនៅតែបន្តប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសនោះដដែលក្នុងពេលដែលគេសារភពកំហុស។ តែប្រសិនបើគេត្រឡប់ទៅប្រព្រឹត្តអំពើបាបនោះម្តងទៀតក្រោយពីគេបានសារភាពកំហុសត្រឹមត្រូវហើយនោះ ការសារភាពរបស់គេមិនខូចឡើយ ប៉ុន្តែចាំបាច់លើគេត្រូវសារភាពកំហុសសារជាថ្មីម្តងទៀត។
٢
មានវិប្បដិសារី សោកស្តាយចំពោះអំពើបាបដែលបានសាងកន្លងមក៖ ព្យាការី សអវ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ "ការស្តាយក្រោយ(ក្រោយពេលប្រព្រឹត្តអំពើបាប) គឺជាការសារភាពកំហុស"។ (អ៊ិពនូម៉ាហ្ជះ៖៤២៥២)។ មិនចាត់ទុកជាការសារភាពកំហុស​ឡើយ លើក​លែង​តែជន​ណា​ដែល​មានអារម្មណ៍សោកសៅ ស្តាយក្រោយ និង​មានវិប្បដិសារី​ចំពោះ​អំពើ​បាប​ដែល​ខ្លួនបានសាងកន្លងមក។​ ហើយគេ​ក៏មិនចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នកដែលមានអារម្មណ៍សោកស្តាយ ឬស្តាយក្រោយនោះដែរ ចំពោះអ្នក​ដែល​និយាយ​ប្រាប់អ្នកដទៃពី​អំពើ​បាប​ពី​អតីតកាល​របស់ខ្លួន ថែមទាំង​មាន​មោទនភាព​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់ខ្លួននោះ​។
٣
ប្តេជ្ញាចិត្តថានឹងមិនវិលត្រឡប់ទៅប្រព្រឹត្តទង្វើនោះម្តងទៀតឡើយ៖ ដូចនេះ ការសារភាពកំហុសមិនត្រឹមត្រូវឡើយចំពោះអ្នកដែលតាំងចិត្ត(នៀត)ថានឹងវិលត្រឡប់ទៅប្រព្រឹត្តអំពើបាបនោះម្តងទៀតក្រោយការសារភាពកំហុសនោះ។
٤
បង្វិលត្រឡប់ទៅកាន់ម្ចាស់ដើមវិញនូវអ្វីដែលគេបានបំពាន ប្រសិនបើបាបកម្មនោះមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងសិទ្ធិទាំងឡាយរបស់មនុស្ស។

ជំហានដើម្បីធានាបាននូវការសារភាពកំហុស

١
ត្រូវសន្យានឹងខ្លួនឯងថា នឹងមិនវិលត្រឡប់ទៅធ្វើរឿងខុសឆ្គងនោះម្តងទៀតជាដាច់ខាត ទោះ​ស្ថិតក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ក៏​ដោយ។ ពិតណាស់ ព្យាការី សអវ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ "បីប្រការ ជនណាមានបីប្រការនេះ គេនឹងទទួលបានរសជាតិនៃជំនឿ" ហើយលោកបានរំលឹកមួយពីមួយពីក្នុងចំណោមនោះ៖ "និងការស្អប់ខ្ពើមមិនចង់វិលត្រឡប់ទៅរកភាពគ្មានជំនឿវិញបន្ទាប់ពីអល់ឡោះបានរំដោះគេ ដូចជាគេស្អប់ខ្ពើមមិនចង់ឲ្យគេបោះបញ្ចូលក្នុងនរកដូច្នោះដែរ"។ (ពូខរី៖២១, មូស្លីម៖៤៣)
٢
នៅឲ្យឆ្ងាយពីបុគ្គល និងកន្លែងដែលធ្វើឲ្យជំនឿរបស់គេចុះខ្សោយ ហើយនាំគេទៅកាន់ការប្រព្រឹត្តអំពើបាប។
٣
បង្កើននូវការបួងសួងសុំទូអាពីអល់ឡោះជាម្ចាស់ឲ្យទ្រង់រក្សារូបគេស្ថិតនៅលើសាសនារបស់ទ្រង់រហូតដល់ស្លាប់ដោយទម្រង់ណាមួយ និងដោយភាសាណាមួយក៏បាន។ ក្នុងចំណោមនោះ ទូអាដែលមានបញ្ជាក់នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន និងស៊ុណ្ណះ ដូចជា៖ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} មានន័យថា៖ "ឱម្ចាស់របស់ពួកយើង! សូមទ្រង់មេត្ដាកុំបង្វែរចិត្ដរបស់ពួកយើងក្រោយពេលដែលទ្រង់បានចង្អុលបង្ហាញដល់ពួកយើងហើយនោះ"។ ឬសូត្រថា៖ "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" មានន័យថា៖ "ឱអ្នកដែលបង្វែរចិត្ដ ! សូមទ្រង់មេត្តាធ្វើឲ្យចិត្ដរបស់ខ្ញុំនៅនឹងនរក្នុងសាសនា របស់ទ្រង់ផង"។

តើការណ៍អ្វីបន្ទាប់ពីការសារភាពកំហុស?

នៅពេលដែលមនុស្សបានសារភាពកំហុស និងវិលត្រឡប់ទៅកាន់អល់ឡោះនោះ អល់ឡោះជាម្ចាស់នឹងអភ័យទោសឲ្យទាំងអស់នូវបាបកម្មទាំងឡាយរបស់គេ ទោះវាធំធេងយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ជាការពិតណាស់ ក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះទូលំទូលាយគ្របដណ្តប់លើអ្វីៗទាំងអស់ ដូចដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ "ចូរអ្នក(មូហាំម៉ាត់)ពោលថា៖ ឱខ្ញុំបម្រើទាំងឡាយរបស់យើងដែលបានបំពានលើខ្លួនឯង! ចូរពួកអ្នកកុំអស់សង្ឃឹមចំពោះក្ដីមេត្ដាករុណារបស់អល់ឡោះឱ្យសោះ។ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះនឹងអភ័យទោសនូវរាល់ទោសកំហុសទាំងអស់(ប្រសិនបើពួកអ្នកសារភាពកំហុសចំពោះទ្រង់)។ ពិតប្រាកដណាស់ ទ្រង់ជាម្ចាស់មហាអភ័យទោស មហាអាណិតស្រឡាញ់"។ (អាសហ្ស៊ូមើរ៖៥៣)

ក្រោយពេលសារភាពកំហុសដ៏ស្មោះស ត្រឹមត្រូវ ជនមូស្លីមនឹងចាកចេញដោយគ្មានបាបកម្មជាប់ខ្លួនឡើយ។ មិនតែប៉ុណ្ណោះ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់តបស្នងដល់អ្នកដែលសោកស្តាយ និងមានវិប្បដិសារីដ៏ពិតប្រាកដនូវគុណសម្បត្តិដ៏ធំធេង ដោយទ្រង់ផ្លាស់ប្តូរអំពើអាក្រក់ទាំងឡាយរបស់គេទៅជាអំពើល្អវិញ ដូចដែលអល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ "លើកលែងតែជនណាដែលបានសារភាពកំហុស និងមានជំនឿ ព្រមទាំងបានសាងនូវអំពើល្អត្រឹមត្រូវ គឺអ្នកទាំងនោះហើយដែលអល់ឡោះនឹងប្ដូរអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេទៅជាអំពើល្អវិញ។ ហើយអល់ឡោះមហាអភ័យទោស មហាអាណិតស្រឡាញ់"។ (អាល់ហ្វូរកន៖៧០)

អ្នកណាហើយដែលបានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ គឺគេគួរតែព្យាយាមរក្សាការប្រែចិត្តនោះ ដោយឆន្ទះមោះមុត ហើយផ្តល់តម្លៃចំពោះវាឱ្យបានខ្ពស់ ដើម្បីកុំឲ្យធ្លាក់ទៅក្នុងអន្ទាក់របស់ស្ហៃតន ដែលនាំទៅរកការប្រព្រឹត្តិកំហុសឡើងវិញ។

រសជាតិនៃសេចក្តីជំនឿ

ជនណាដែលក្តីស្រឡាញ់របស់គេចំពោះអល់ឡោះ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់មានលក្ខណៈធំធេងជាងក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីផ្សេង ហើយគេស្រឡាញ់អ្នកដទៃទៅតាមកម្រិតដែលជននោះបញ្ជិតខ្លួនទៅកាន់អល់ឡោះ និងប្រតិបត្តិបានខ្ជាប់ខ្ជួននឹងសាសនា ព្រមទាំងមានចិត្តស្អប់ខ្ពើមមិនចង់វិលត្រឡប់ទៅកាន់ភាពគ្មានអំពើ អំពើស្ហ៊ីរិក និងភាពវង្វេងដែលគេធ្លាប់បានប្រព្រឹត្តពីមុន ដូចដែលរូបគេមិនពេញចិត្តចង់ឲ្យគេបញ្ចូលរូបគេទៅក្នុងភ្លើងនរកដែរនោះ ពិតណាស់គេនឹងទទួលបាននូវភាពផ្អែមល្ហែមនៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់គេ ជាមួយនឹងអ្វីដែលគេបានរកឃើញពីការលួងលោមពីអល់ឡោះ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសុភមង្គលជាមួយនឹងច្បាប់របស់ទ្រង់ និងពរជ័យនៃសេចក្តីចង្អុលបង្ហាញអំពីទ្រង់។ដូចដែលព្យាការី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “បីប្រការ ជនណាមានបីប្រការនេះ គេនឹងទទួលបានរសជាតិនៃជំនឿ គឺការស្រលាញ់អល់ឡោះ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ជាងអ្នកដទៃ, ការស្រលាញ់រាប់អានបុគ្គលណាម្នាក់ដោយគ្មានបំណងអ្វីផ្សេងក្រៅពីបុព្វហេតុអល់ឡោះ និងស្អប់ខ្ពើមមិនចង់វិលត្រឡប់ក្លាយទៅជាអ្នកដែលគ្មានជំនឿវិញបន្ទាប់ពីអល់ឡោះបានរំដោះគេ(បង្ហាញសាសនាត្រឹមត្រូវដល់គេ) ដូចដែលគេស្អប់ខ្ពើមមិនចង់ឱ្យគេបោះបញ្ចូលក្នុងនរកដូច្នោះដែរ”។ (ពូខរី៖២១, មូស្លីម៖៤៣)

ប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងសាសនា និងអត់ធ្មត់ចំពោះគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតឡើង

អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បតិ្តមានតម្លៃ គឺគេតែងព្យាយាមការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនពីដៃចោរ ហើយការពារវាពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប៉ះពាល់ដល់វា។ សាសនាអ៊ីស្លាម គឺជាឧបការគុណ(នៀកម៉ាត់)ដ៏ធំធេងបំផុតដែលអល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់ប្រោសប្រទានវាដល់មនុស្ស ហើយវាពុំមែនជាសាសនាដែលគ្រាន់តែជាការតម្រង់ទិសមនោគតិ ឬជាចំណង់ចំណូលចិត្តដែលគេចង់ប្រតិបត្តិតែនៅណាដែលគេចង់ប្រតិបត្តិនោះឡើយ។ ប៉ុន្តែជាសាសនាដែលគ្រប់គ្រងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់មនុស្សទោះពេលវាធ្វើចលនា ឬមិនធ្វើចលនាក៏ដោយ។ អាស្រ័យហេតុនេះហើយទើបអល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ដោយដាក់បទបញ្ជាដល់លោកឲ្យប្រកាន់ឲ្យបានខ្ជាប់ខ្ជួននឹងសាសនាឥស្លាម ក៏ដូចជាប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងគម្ពីរគួរអានឲ្យបានម៉ឺងម៉ាត់បំផុត ហើយមិនត្រូវបោះបង់វាចោលឡើយ ពីព្រោះរូបលោកកំពុងតែស្ថិតនៅលើមាគ៌ាដែលត្រឹមត្រូវហើយ។ “ដូចេ្នះ ចូរអ្នកប្រកាន់ឱ្យបានខ្ជាប់ខ្ជួននូវអ្វី(គម្ពីរគួរអាន)ដែលគេបានបញ្ចុះឱ្យអ្នក។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកកំពុងស្ថិតនៅលើមាគ៌ាដ៏ត្រឹមត្រូវ”។ (អាសហ្ស៊ុខរុហ្វ៖៤៣)

ហើយជនមូស្លីមមិនគួរកើតទុក្ខនោះឡើយ ប្រសិនបើរូបគេជួបប្រទះនឹងការសាកល្បងណាមួយបន្ទាប់ពីការប្តូរមកកាន់សាសនាឥស្លាម ព្រោះនេះគឺជាក្រឹត្យក្រមរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់។ ជាការពិតណាស់ មានអ្នកដែលល្អប្រសើរជាងយើងដែលពួកគាត់ទទួលរងនូវការសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ប៉ុន្តែពួកគាត់អត់ធ្មត់ និងតស៊ូ។ ពិតប្រាកដណាស់ បណ្តាព្យាការីរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ ពួកគាត់បានទទួលរងនូវការសាកល្បងគ្រប់រូបភាពពីសាច់ញាតិរបស់ខ្លួនមុនអ្នកឆ្ងាយទៅទៀត ក៏ប៉ុន្តែពួកគាត់មិនបានបាក់ទឹកចិត្ដនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះពួកគាត់ក្នុងមាគ៌ារបស់អល់ឡោះឡើយ ហើយពួកគាត់មិនផ្លាស់ប្តូរ និងក៏មិនប្រែប្រួលនោះដែរ។ ជាការពិតណាស់ ការសាកល្បង គឺជាវិញ្ញាសាមួយពីអល់ឡោះជាម្ចាស់ដើម្បីសាកល្បងពីភាពស្មោះត្រង់នៃសេចក្តីជំនឿរបស់ជនមូស្លីម ហើយនិងភាពខ្លាំងនៃការជឿជាក់របស់គេ។ ដូច្នេះ ចាំបាច់លើគេត្រូវប្រឈមមុខ និងទទួលយកការសាកល្បងនេះ ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងសាសនានេះ ព្រមទាំងបួងសួងសុំទូអាពីអល់ឡោះជាម្ចាស់ ដូចដែលព្យាការី ﷺ លោកតែងបួងសួងសុំពីអល់ឡោះដោយសូត្រថា៖ " يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ " “ឱអ្នកដែលបង្វែរចិត្ដ ! សូមទ្រង់មេត្តាធ្វើឲ្យចិត្ដរបស់ខ្ញុំនៅនឹងនរក្នុងសាសនារបស់ទ្រង់ផង”។ (តៀរមីហ្ស៊ី៖២១៤០)

អ្នកបានបញ្ចប់មេរៀនដោយជោគជ័យ


ចាប់ផ្តើមប្រឡង