Tiếp tục học tập

Bạn chưa đăng nhập
Hãy đăng ký ngay bây giờ trên nền tảng Ta để theo dõi quá trình của bạn, thu thập điểm và tham gia các cuộc thi, sau khi đăng ký bạn sẽ nhận được chứng chỉ điện tử về các chủ đề bạn đã học.

Phần hiện tại: model

Bài học Làm thế nào để một người gia nhập tôn giáo Islam?

Quả thật, khoảnh khắc một người gia nhập Islam là một trong những khoảnh khắc thiêng liêng và trọng đại nhất trong cuộc đời của y. Và nó thực sự là khoảnh khắc chào đời của y, bởi vì sau khoảnh khắc này y nhận thức được nguyên nhân mà y tồn tại trong cuộc sống này. Bài học này đề cập đến những gì một cá nhân cần để trở thành một tín đồ Islam và gia nhập tôn giáo vĩ đại này.

Mục tiêu

  • Tìm hiểu làm thế nào để gia nhập tôn giáo Islam.
  • Tìm hiểu sự quan trọng của việc sám hối, và những yếu tố tạo sự kiên định với việc đó.

Một người gia nhập Islam bằng cách đọc lên hai câu tuyên thệ Shahadah, biết ý nghĩa của chúng, tin tưởng, và tuân thủ ý nghĩa của chúng.

Hai câu tuyên thệ đó là:

١
(Phiên âm): Ash-hadu an-la ila-ha illallah – Tôi chứng nhận không có Thượng Đế nào khác ngoài Allah. Lời chứng nhận này có nghĩa rằng tôi chứng nhận, tôi tin tưởng rằng không có Thượng Đế nào đích thực xứng đáng được thờ phượng mà duy nhất chỉ có một mình Allah, tôi chỉ thờ phượng một mình Ngài và không tổ hợp với Ngài bất cứ điều gì.
٢
(Phiên âm): Wa ash-hadu anna Muhammadar-rasu-lullah – Và tôi chứng nhận Muhammad là Thiên Sứ của Allah. Lời này có nghĩa rằng tôi chứng nhận, tôi tin tưởng rằng đích thực Muhammad là Thiên Sứ của Allah được cử phái đến cho toàn nhân loại, họ phải tuân thủ theo mệnh lệnh của Người, phải tránh xa những điều Người nghiêm cấm, và tôi chỉ thờ phượng Allah theo sự chỉ dẫn và đường lối của Người.

Người Muslim mới cải đạo cần tắm rửa:

Quả thật, khoảnh khắc một người gia nhập Islam là một trong những khoảnh khắc thiêng liêng và trọng đại nhất trong cuộc sống của y. Và nó thực sự là khoảnh khắc chào đời của y, bởi vì sau khoảnh khắc này y nhận thức được nguyên nhân mà y tồn tại trong cuộc sống này. Giáo luật qui định cho việc y gia nhập đạo là y nên tắm để tẩy sạch thân thể, điều này giống như việc y đã tẩy sạch nội tâm khỏi những vết bẩn của Shirk và tội lỗi thì giáo luật khuyến khích y tẩy sạch thể xác bằng cách dùng nước để tắm.

Và quả thật, Thiên Sứ ﷺ đã bảo một vị bạn đạo Sahabah – một trong những người đứng đầu của bộ tộc Ả Rập – tắm khi ông ta muốn vào Islam. [Al-Bayhaqi, số: 837].

Ăn năn sám hối

Sám hối là quay trở về với Thượng Đế Allah, tất cả những ai làm điều tội lỗi và phủ nhận Ngài trong đức tin sau đó thành tâm quay về với Allah bằng sự trung thực từ trái tim y thì y thực sự đã ăn năn sám hối với Ngài.

Điều kiện để sự sám hối được chấp nhận:

١
Từ bỏ việc làm tội lỗi và sai trái: Sự sám hối về những hành vi sai trái và tội lỗi sẽ không có giá trị nếu như hành vi tội lội và sai trái đó vẫn tiếp tục và duy trì trong lúc sám hối, còn trường hợp nếu tái phạm sau khi đã sám hối đúng cách thì sự sám hối trước đó vẫn có giá trị, tuy nhiên cần phải sám hối lại cho điều tái phạm, cứ như thế.
٢
Hối hận về những điều sai trái và tội lỗi đã làm: Sự sám hối sẽ không hình thành nếu như không có sự hối hận tức day dứt, buồn rầu và không yên lòng về tội lỗi đã làm, và cũng không được xem là thực sự hối hận nếu như ai đó cứ luôn miệng nói về những tội lỗi trước đây của mình với niềm tự hào và kiêu hãnh về điều đó, cũng chính vì vậy nên Thiên Sứ ﷺ nói: «Hối hận là sám hối» [Ibnu Ma-Jah: 4252].
٣
Quyết không quay lại với điều tội lỗi: Sự sám hối của một người bề tôi sẽ không có giá trị nếu như y định tâm sẽ quay lại với tội lỗi sau khi đã sám hối.
٤
Bồi thường thiệt hại cho chủ sở hữu của chúng nếu những tội lỗi liên quan đến quyền của con người.

Những bước làm kiên định sự ăn năn sám hối

١
Người sám hối phải hứa với lòng mình rằng sẽ không quay lại cho đến hơi thở cuối cùng dù có phải gặp hoàn cảnh và trở ngại thế nào. Thiên Sứ ﷺ nói: «Ba điều mà một người sẽ tìm trong đó sự ngọt ngào của đức tin Iman», Người đề cập một trong ba điều đó là «Ghét quay lại với sự vô đức tin sau khi đã được Allah cứu rỗi khỏi nó giống như việc ghét bị đày trong Hỏa Ngục» [Albukhari, số: 21 và Muslim, số: 43].
٢
Tránh xa những người, những địa điểm làm cho đức tin Iman suy giảm cũng như dẫn lối đưa đường đến với tội lỗi.
٣
Nhiều Du-a đến Allah, Đấng Tối Cao, xin Ngài làm vững chắc và kiên định tấm lòng trên tôn giáo của Ngài cho đến khi từ giã cõi đời bằng bất cứ ngôn ngữ nào, và một số lời Du-a từ Qur’an và Sunnah: (Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài đừng làm trái tim của bầy tôi lệch lạc sau khi Ngài đã hướng dẫn bầy tôi) (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا). [Surah Ali-Imran, câu: 8]. Và lời cầu xin của Thiên Sứ ﷺ: «Hỡi Đấng làm thay đổi những con tim, xin Ngài hãy giữ vững trái tim của bề tôi trên tôn giáo của Ngài» «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» [At-Tirmizi, số: 2140].

Điều gì sau sự sám hối?

Nếu một người ăn năn và hối cải thì Thượng Đế Alllah Đấng Tối Cao sẽ tha thứ mọi tội lỗi, cho dù tội lỗi đó có lớn và nghiêm trọng như thế nào bởi lẽ lòng thương xót và nhân từ của Ngài là bao la, bao trùm hết mọi thứ, như Ngài đã phán: (Ngươi (hỡi Thiên Sứ) hãy nói: “Hỡi các bầy tôi của TA! Những ai đã làm hại bản thân mình (bởi những điều tội lỗi) thì chớ đừng tuyệt vọng nơi lòng thương xót của Allah. Chắc chắn Allah sẽ tha thứ tất cả tội lỗi (cho những ai quay về sám hối với Ngài); quả thật Ngài là Đấng Hằng Tha Thứ, Đấng Nhân Từ.”) [Chương Az-Zumar, câu 53].

Sau khi sám hối một cách thành tâm và đúng nghĩa thì người Muslim sẽ không còn tội lỗi nữa, không những thế, Allah, Đấng Tối Cao còn đổi những điều xấu thành những điều tốt và phúc lành, như Ngài đã phán: (Ngoại trừ những ai biết ăn năn sám hối, có đức tin và hành thiện thì họ sẽ được Allah thay thế tội lỗi của họ bằng điều phúc đức bởi Allah hằng tha thứ, Đấng Nhân Từ.) [Chương Al-Furqan, câu: 70].

Với tình trạng này tức sau khi đã sám hối thì người bề tôi phải luôn giữ bản thân mình, phải luôn cẩn trọng chớ để Shaytan xâm nhập vào những mạch máu của y và dẫn y đến với điều lầm lạc.

Sự ngọt ngào của đức tin Iman:

Người nào yêu thương Allah và Thiên Sứ của Ngài hơn tình yêu đối với bản thân y thì y sẽ trở nên yêu thương những người khác để được đến gần với Thượng Đế Allah, bởi giá trị tôn giáo của họ và bởi Islam của họ, và sẽ trở nên ghét việc quay lại với sự vô đức tin, Shirk và lầm lạc trước đó giống như y ghét bị thiêu đốt trong Hỏa Ngục. Và lúc bấy giờ, y sẽ cúi đầu quỳ lạy phủ phục Allah bằng cả đức tin Iman, y sẽ tìm thấy sự ngọt ngào trong trái tim của y về những điều y tìm thấy nơi Allah từ sự an lòng, hạnh phúc cũng như ân huệ được hướng dẫn, như Thiên Sứ ﷺ đã nói: «Ba điều mà một người sẽ tìm thấy trong đó sự ngọt ngào của đức tin Iman:Yêu thương Allah và Thiên Sứ của Ngài hơn bất cứ điều gì khác, yêu thương và không yêu thương một người chỉ vì Allah, và ghét quay lại với sự vô đức tin sau khi đã được Allah cứu rỗi khỏi nó giống như việc ghét bị đày trong Hỏa Ngục» [Albukhari: 21, Muslim: 43].

Bám chặt lấy tôn giáo và kiên nhẫn chịu đựng trên những khó khăn và trở ngại trong việc giữ gìn duy trì tôn giá:

Người sở hữu một nguồn kho báu quí giá thì y luôn cố gắng hết sức để giữ gìn và bảo vệ nó khỏi những kẻ trộm, những kẻ cướp và bất cứ điều gì gây ảnh hưởng đế nó. Islam là một món quà vĩ đại được ban tặng cho loài người, nó không phải là những tư tưởng hoặc những thú vui để con người tiêu khiển khi nào y muốn, mà nó là tôn giáo chi phối tất cả mọi sự tĩnh động trong cuộc sống của y. Cũng chính vì thế nên Allah, Đấng Tối Cao đã phán bảo vị Thiên Sứ của Ngài ﷺ phải kiên trì giữ lấy Islam và Qur’an, không được buông ra bởi vì đó là con đường ngay chính và chân lý: (Vì vậy, Ngươi hãy nắm chắc những gì đã được mặc khải cho Ngươi. Quả thật, Ngươi đang ở trên con đường ngay thẳng (chính đạo).) [Chương Az-Zukhruf, câu: 43].

Và người Muslim không nên quá buồn rầu một khi gặp phải một tai kiếp và hoạn nạn nào đó sau khi đã gia nhập Islam, bởi đấy là sự thử thách của Allah, có rất nhiều người tốt hơn chúng ta và Ngài đã thử thách họ với những tai kiếp nặng nề hơn chúng ta rất nhiều nhưng họ đã kiên nhẫn chịu đựng và cố gắng vượt qua, họ chính là những vị Thiên Sứ của Allah được Ngài phán kể về những câu chuyện của họ, họ đã gặp không biết bao nhiêu tai kiếp khủng khiếp nhưng họ đã không hề mềm yếu và gục ngả trên con đường chính nghĩa của Allah. Những kiếp nạn là những cuộc thử thách của Allah cho đức tin Iman trung thực và cho sức mạnh của ý chí kiên định. Do đó, chúng ta phải đối mặt với những cuộc thử thách mà bám chặt lấy tôn giáo của Allah, và hãy cầu xin Ngài giống như Nabi e đã thường cầu xin Ngài với lời: “يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ” “Ya muqollibal – qulub thabbit qolbi a’la di-nik” «Hỡi Đấng làm thay đổi những con tim, xin Ngài hãy giữ vững trái tim bề tôi trên tôn giáo của Ngài» [Tirmizhi, số: 2140]. Và trong ý nghĩa này, Allah, Đấng Tối Cao phán: (Phải chăng con người nghĩ rằng chúng sẽ được yên thân khi nói: “Chúng tôi đã tin tưởng” mà không bị thử thách hay sao? Và quả thật, TA (Allah) đã thử thách những người trước họ, mục đích Allah muốn làm cho thấy rõ ai là người trung thực và ai là kẻ gian dối (qua cuộc thử thách).) [Chương Al-Ankabut, câu: 2, 3].

Bạn đã hoàn thành bài học thành công


Hãy bắt đầu bài kiểm tra