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La lección La Sunna del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él
La Sunna profética es revelación de Al-lah a Su Profeta, Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y es, junto con el Corán, fundamento de la religión islámica y su fuente. Ambas fuentes son complementarias, como lo son los dos testimonios de fe. Quien no cree en la Sunna no está creyendo en el Corán.
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Concepto de Sunna
La Sunna son las palabras, actos y aprobaciones que se atribuyen al Profeta, así como sus atributos físicos y morales.
Importancia de la Sunna profética
La Sunna profética tiene una gran importancia en el Islam. La prueba de ello está en lo siguiente:
1. Es la segunda fuente de la legislación
La Sunna es la segunda fuente del Islam después del Corán. AL Miqdám Bin Ma’di Karb Al Kindi, que Al-lah esté complacido con él, dijo que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Se me dio el Libro y algo similar con él. Se me dio el Corán y algo similar con él. Se acerca el tiempo en que una persona satisfecha y recostada sobre sillones les diga: ‘Sigan el Corán; lo que encuentren en él de permitido, permítanlo; lo que encuentren en él de prohibido, prohíbanlo’” (Musnad de Ahmad 17174).
2. Es una revelación de Al-lah
La Sunna profética es una revelación de Al-lah a su Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él. Al-lah dijo: {… ni habla de acuerdo a sus pasiones. Él solo trasmite lo que le ha sido revelado. Aquello que le enseñó el dotado de poder} [Corán 53:3-5].
3. Es la explicación del Corán
La Sunna profética contiene la explicación del Corán. Al-lah dice: {Y a ti te he revelado el conocimiento [de la Sunna] para que expliques a la gente la revelación [el Corán] que habían recibido, para que así reflexionen} [Corán 16:44].
Muchas aleyas del Corán aportan preceptos generales en muchos casos, que fueron detallados por el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, con sus palabras o aplicación práctica de la revelación coránica. Por ejemplo, la aleya: {Cumplan con la oración prescrita, paguen el zakat, y obedezcan al Mensajero, que así obtendrán la misericordia} [Corán 24:56], cita la orden de rezar y pagar el zakat en abstracto, mientras que la Sunna se encargó de explicar y detallar, pues aclaró el tiempo de los cinco rezos, el modo de rezar y sus preceptos, así como detalló los preceptos del zakat.
La Sunna profética forma parte del recuerdo que Al-lah prometió proteger. Al-lah dijo: {Yo he revelado el recuerdo y Yo soy su custodio} [Corán 15:9]. “El recuerdo” es el nombre que se da a todo lo que Al-lah reveló.
Una muestra de esta protección es que Al-lah preparó para la Sunna profética eruditos que se esforzaron mucho para recopilar la Sunna, registrarla y establecer las reglas que rigen su narración. También expusieron las mentiras, errores y confusiones que se introdujeron, lo cual controlaron muy bien, y examinaron las condiciones de su transmisión y sus narradores.
Al-lah se encargó de proteger la Sunna por medio de estos relatores y eruditos que puso para preservarla.
La Sunna profética es la segunda fuente de la legislación después del Corán, sagrado y la religión de alguien no está completa si no se basa tanto en el Corán como en la Sunna.
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La Sunna es una fuente básica para extraer de allí los preceptos legales y se debe obrar según sus dictados en asuntos de la creencia y los preceptos legales.
La Sunna vino a explicar los preceptos del Sagrado Corán y también viene a legislar de forma independiente, ya que es como el Corán al permitir lo permitido y prohibir lo que está prohibido.
Hay evidencias del Corán y de los hadices proféticos que establecen su legalidad como evidencia y su importancia en la legislación islámica. Hay numerosas aleyas y hadices que establecen el apego a la Sunna, su uso como evidencia y la obligatoria obediencia al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él. Al-lah dijo: {Lo que les ha transmitido el Mensajero tómenlo, y cuanto les haya prohibido, déjenlo} [Corán 59:7].
Al Miqdám Bin Ma’di Karb Al Kindi, que Al-lah esté complacido con él, dijo que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Se acerca el tiempo en que a una persona satisfecha y recostada sobre sillones se le diga uno de mis hadices y diga: ‘Entre nosotros lo válido es el Corán; lo que encuentren en él de permitido, permítanlo; lo que encuentren en él de prohibido, prohíbanlo’. ¿Y acaso lo que prohíbe el Mensajero de Al-lah no es como lo que prohíbe Al-lah?” (Ibn Maya 12).
Al-lah nos ordenó obedecer al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y seguir su Sunna en sus palabras, actos y estados. Al-lah dijo: {Di: "Si verdaderamente aman a Dios, ¡síganme!, que Dios los amará y perdonará sus pecados". Dios es Absolvedor, Misericordioso} [Corán 3:31]; y: {Síganlo, pues así estarán bien guiados} [Corán 7:158].
Al’irbád Bin Saria, que Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Sigan mi Sunna y la Sunna de los califas bien guiados. Aférrense a ella con todas sus fuerzas y eviten innovar en la religión, pues toda innovación es una herejía y toda herejía es perdición” (Abu Dawud 4607).
El seguimiento es aferrarse a lo que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo o hizo y seguir el método profético y su modo de obedecer los mandatos y evitar los pecados aplicando la religión en práctica.
El seguimiento es obligatorio en los asuntos obligatorios y es recomendado en los asuntos recomendables.
El seguimiento de la Sunna da muchos frutos y virtudes como:
Al seguir la Sunna nos salvamos de seguir las sectas sobre las que el Profeta nos advirtió que sus seguidores estarían en el Infierno. Abdul-lah Bin ‘Amro, que Al-lah esté complacido con él, dijo que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “A mi nación le pasará lo mismo que a los hijos de Israel, paso a paso. Al punto que si alguno de ellos comete incesto en público, habrá gente de mi nación que lo hará. Los hijos de Israel se dividieron en 72 sectas, y mi nación lo hará en 73; todos estarán en el fuego menos una”. Le preguntaron: “¿Y quiénes serán, Mensajero de Al-lah?”, dijo: “Los que sigan mi senda y la de mis sahába” (At-Tirmidhi 2641).
Al aferrarse a la Sunna se logra la guía y la salvación del desvío. Al-lah dijo: {Síganlo, pues así estarán bien guiados} [Corán 7:158]; y Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Les dejo dos cosas por las cuales no se desviarán: el Libro de Al-lah y mi Sunna” (Mustadrak de Al Hákim, 319).
La aceptación de las buenas obras depende del seguimiento de la Sunna. Las acciones del Siervo de Al-lah deben corresponder a lo que dicta la Sunna del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él. Aisha, que Al-lah esté complacido con ella, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “A quien haga algo que no siga mi Sunna le será rechazado” (Muslim 1718).
Al seguir la Sunna nos acercamos al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y quien se aleja de la Sunna se aleja del Profeta. Anas Ibn Málik, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Llegaron tres personas a las casas de las esposas del Profeta; preguntaban sobre la adoración del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él. Cuando se les informó, fue como si les pareciera muy poco. Dijeron: ‘¿A qué distancia estamos nosotros (por delante) del Profeta? Y eso que Al-lah le perdonó sus pecados pasados y futuros’. Uno de ellos dijo: ‘Yo rezaré durante toda la noche siempre’. Otro dijo: ‘Yo ayunaré todos los días del año, sin romper mi ayuno’. El otro dijo: ‘Yo evitaré a las mujeres y nunca me casaré’. El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, llegó y dijo: ‘¿Ustedes son los que dicen así y así? Yo, ¡por Al-lah!, soy de ustedes el que más teme a Al-lah y el que más se protege de Su castigo; sin embargo, ayuno y rompo mi ayuno, rezo y duermo, y me caso con mujeres. Quien rechaza mi Sunna no es de los míos’” (Al Bujari 5063).
Siguiendo la Sunna se evita la fitna y el castigo doloroso. Al-lah dijo: {Que estén precavidos aquellos que desobedezcan las órdenes del Mensajero de Dios, no sea que les sobrevenga una desgracia o los azote un castigo severo} [Corán 24:63].
El seguimiento de la Sunna trae el triunfo y la felicidad en ambas vidas. Al-lah dijo: {Quienes obedezcan a Dios y a Su Mensajero, tengan temor a Dios y sean piadosos, ellos serán los bienaventurados} [Corán 24:52].
