సున్నత్ యొక్క నిర్వచనం

ప్రవక్త (స) వారి సున్నతు (ఆదర్శం): ప్రవక్త (స) కి సంబందించిన ఉపదేశాలు లేదా ఆచరణలు లేదా వారి ఆమోదం పొందిన అంశాలు లేదా గుణగణాలు లేదా వారి వర్ణనకు సంబందించిన అంశాలు

ప్రవక్త (స) సున్నతు యొక్క ఔన్నత్యం

ఇస్లాంలో ప్రవక్త (స) వారి సున్నతుకు చాలా ఉన్నతమైన స్థానం ఉన్నది, ఈ ఔన్నత్యం యొక్క వివరణ దిగువ ఇవ్వబడుతున్నది.

1. ధార్మిక నియమాల కోసం ఇది రెండవ మూలాధారము

ఇస్లాంలో ఖురాను తరువాత ప్రవక్త (స) వారి సున్నతు అనేది రెండవ మూలాధారము, మిక్దాద్ బిన్ మాదీకరబ్ అల్ కిందీ వారి ఉల్లేఖనం : ప్రవక్త (స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు : అదిగో వినండి నాకు ఖురాను మరియు దానితో పాటు అలాంటిదే ఇవ్వబడినది, అదిగో వినండి నాకు ఖురాను మరియు దానితో పాటు అలాంటిదే ఇవ్వబడినది. జాగ్రత్త సుమా !. ఒక వ్యక్తి కడుపునిండా తిని, నిశ్చింతగా తన పానుపు పై పడుకుని ఇలా వెర్రి కూతలు కూయవచ్చు: మీకు ఖురాను చాలు, సరిపోతుంది. అందులో హలాల్ అని తెలుపబడిన వాటిని అనుంతించండి, అందులో హరామ్ అని తెలుపబడిన వాటిని నిషేదించుకోండి అది చాలు. ముస్నద్ అహ్మద్ (17174).

2. అది అల్లాహ్ తరపున అవతరించిన దివ్యవాణి :

ప్రవక్త (స) వారి సున్నతు కూడా అల్లాహ్ ద్వారా అందిన వహీ (దైవ వాణి) లో భాగమే. తన దివ్య వచనంలో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు :మరియు అతను తన మనోవాంఛలను అనుసరించి కూడా మాట్లాడడు. అది (అతను పలుకుతున్నది), అతనిపై అవతరింపజేయబడిన దివ్యజ్ఞానం (వహీ) మాత్రమే. అది అతనికి మహా బలవంతుడు (జిబ్రీల్) నేర్పాడు. [అన్-నజ్మ్: 3-5].

3. అది ఖురాను యొక్క వివరణ

ప్రవక్త (స) వారి సున్నతు అనేది ఖురాను గ్రంధము యొక్క వివరణ కూడా : తన దివ్య వచనంలో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు :మరియు (ఓ ప్రవక్తా!) ఇప్పుడు ఈ జ్ఞాపికను (గ్రంథాన్ని) నీపై అవతరింపజేసింది, వారి వద్దకు అవతరింపజేయబడిన దానిని వారికి నీవు స్పష్టంగా వివరించటానికి మరియు బహుశా వారు ఆలోచిస్తారేమోనని! [అన్-నహ్ల్: 44].

.

హదీసుల ఉల్లేఖకులు మరియు దీనికి సంబందించిన ప్రత్యేక ధార్మిక పండితుల ద్వారా తన ప్రవక్త (స) సున్నతును సంరక్షించే బాద్యతను అల్లాహ్ తీసుకున్నాడు.

ధార్మిక నియమాలను పొందే ,మరియు గ్రహించే విషయంలో సున్నతు అనేది మూలాధారమైనది, అఖీదా మరియు ధార్మిక నియమాల అంశాలలో దాని ప్రకారముగా అమలు చేయడం కూడా తప్పనిసరి,

సున్నతు అనేది ఖురాను యొక్క నియమాలను, ఆదేశాలను వివరణగా వస్తుంది, అలాగే ప్రత్యేక ధార్మిక నియమాలను కూడా ఇది అందిస్తుంది, హరామ్ మరియు హలాల్ విషయాలలో సున్నతు కూడా ఖురాను వంటిదే.

.

అర్ బాజ్ బిన్ సారియా వారి ఉల్లేఖనం : ప్రవక్త (స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు : మీరు నా ఆదర్శాన్ని మరియు (నా అనుసరణ ద్వారా)సన్మార్గము పొంది సజ్జనులైన ఖలీఫాల మార్గాన్ని బలంగా పట్టుకోండి, దవడపళ్లతో పటిష్ఠంగా నొక్కి పట్టిఉంచండి. ధర్మంలో కొత్త పోకడల విషయంలో మీ జాగ్రత్తగా ఉండండి సుమా ! ధర్మంలో ప్రతి నూతన పోకడ ఒక అప మార్గము, ధర్మంలో కలిపించే ప్రతి కొత్త విషయము సన్మార్గం నుండి దారి మళ్లించే అంశము. అబూ దావూద్ (4607).

అనుసరణ అనగా ప్రవక్త(స) వారు చెప్పిన లేదా చేసిన దానికి కట్టుబడి ఉండడం మరియు దైవప్రవక్త (స) వారి విధానాన్ని, పద్దతిని అనుసరించడం, వారి ఆదేశాలను పాలించడం మరియు వారు(స) నివారించిన వాటి నుండి దూరంగా ఉండడం, ధర్మాన్ని తమ జీవితంలో వర్తింపజేయడం మరియు దాని ప్రకారంగా అమలు చేయడం.

తప్పనిసరి అంశాలలో అనుసరించడం అనేది తప్పనిసరి మరియు అనుసరించడం ఉత్తమమైన అంశాలలో అనుసరించడం ఉత్తమం.

.

ఎవరైతే ప్రవక్త(స) సున్నతుపై అమలు చేయడములో దూరంగా ఉంటారో వారు ప్రవక్త (స) వారికి దూరంగా ఉన్నట్లే. అనస్ బిన్ మాలిక్ (ర) వారి ఉల్లేఖనం : ముగ్గురు వ్యక్తుల సమూహము దైవప్రవక్త(స) వారి భార్యల ఇళ్లదగ్గరకు వచ్చి దైవప్రవక్త(స) వారి ఆరాధనల గురించి అడగసాగారు. అప్పుడు వారు వారి ఆరాధనల గురించి తెలియజేశారు. ఇది విన్న తరువాత వారు దానిని తక్కువగా పరిగణించినట్లు అనిపించింది, దానితో వారు ఇలా అన్నారు : ప్రవక్త (స) వారితో పోల్చుకుంటే మేమెక్కడా ? వారి పూర్వ పాపాలన్నీ క్షమించివేయబడిన వ్యక్తి. అప్పుడు వారిలో ఒకరు ఇలా అన్నారు : నేనైతే ఇక ప్రతి రాత్రి అంతటా ఆరాధన చేస్తూనే ఉంటాను. వారిలో మరొకరు ఇలా అన్నారు : నేను ఎల్లకాలం ఉపవాసాలు ఉంటూనే ఉంటాను ఒక్క రోజు కూడా మానుకోను. మరొకరు ఇలా అన్నారు : నేను స్త్రీలకు దూరంగా ఉంటాను, ఎప్పటికీ పెళ్లి చేసుకొను. ఆ తరువాత దైవప్రవక్త (స) వారు వారి వద్దకు వచ్చి ఇలా ప్రశ్నించారు: ,మీరేనా ఇలా ఇలా అన్నది ? చూడండి నేను దైవసాక్షిగా చెబుతున్నాను నేను మీ అందరిలోకల్లా అల్లాహ్ పట్ల ఎక్కువ భయభక్తులు కలిగి ఉన్నవాడిని, కానీ నేను ఉపవాసము ఉంటాను మరియు ఉపవాసము లేకుండానూ ఉంటాను. నేను నమాజు చదువుతాను మరియు నిద్రపోతాను కూడా. మరియు నేను పెళ్లిళ్లు చేసుకుంటాను. నా ఆదర్శాన్ని వీడినవాడు నాలోవాడు కాదు. బుఖారీ (5063).

మీరు విజయవంతంగా మీ పాఠాలను పూర్తి చేశారు