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La leçon L'aumône légale, sa réalité et ses finalités

L'aumône légale est le troisième pilier de l'Islam. Dans cette leçon, tu vas prendre connaissance de sa réalité, de ses finalités et de la sagesse expliquant sa prescription.

  • Connaître de la réalité de l'aumône légale
  • Connaître les finalités de sa prescription
  • Connaître les catégories de gens pouvant bénéficier de l'aumône légale

L'aumône légale (zakât)

L'aumône légale est le troisième des piliers de l'Islam. C'est une obligation financière qu'Allah a imposée aux riches afin qu'ils donnent aux pauvres, aux nécessiteux et autres ayants droit, une part déterminée de leurs biens afin d'alléger leur souffrance.

Les finalités de l'aumône légale

1. L'amour de la richesse est un instinct humain qui pousse l'individu à veiller par tous les moyens à la conserver. La religion imposa donc l'acquittement de l'aumône légale afin de purifier l'âme du vice de l'avarice et de l'avidité, et de la guérir de l'amour pour ce bas monde et de l'attachement que l'on a pour des biens illusoires. Allah dit : "Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient" [Sourate At-Tawbah : 103].

2. S'acquitter de l'aumône légale concrétise un principe de cohésion et d'harmonie. L'âme humaine aime en effet, instinctivement celui qui est bienfaisant envers elle. Partant de là, les membres vivent en s'aimant mutuellement et en étant aussi fermement connectés les uns aux autres, que les éléments d'un solide édifice qui se soutiennent les uns les autres. De plus, grâce à Allah et ensuite a l'aumône légale, les incidents tels que les vols et les cambriolages diminuent.

3. Les concepts de servitude, de soumission absolue et de résignation complète au Seigneur des mondes se concrétisent par le biais de l'aumône légale. Ainsi, lorsque l'on s'acquitte de l'aumône légale, on met en pratique la religion d'Allah, on exécute Son commandement et on exprime sa gratitude au Bienfaiteur pour les bienfaits qu'Il lui a accordé. De plus, cette gratitude est rétribuée à son tour par Allah qui dit : "Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous" [Sourate Ibrâhîm : 7].

4. En s'acquittant de l'aumône légale on met en pratique le concept de sécurité sociale et d’équilibre relatif entre les composantes de la société. En effet, l'aumône légale conduit à ce que la richesse ne soit pas concentrée aux mains de certaines catégories sociales et que ceux-ci la détiennent sans partage. Allah dit : "afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d’entre vous" [Sourate Al-Hachr : 7].

Qui peut bénéficier de l'aumône légale ?

L'Islam a déterminé les catégories de gens au profit de qui, l'aumône légale doit être reversée et il est possible pour le musulman de la reverser au profit d'une seule de ces catégories, à plusieurs d'entre elles ou bien la confier a une fondation ou une organisation caritative qui se charge de la redistribuer aux musulmans qui y ont droit, sachant qu'elle doit être distribuée en priorité dans le pays de résidence de celui qui s'en acquitte.

Les catégories de gens pouvant bénéficier de l'aumône légale :

١
Les pauvres (fouqarâ`) : pluriel de pauvre (faqîr). Ce mot désigne celui qui ne possède rien du tout ou la moitié de ce qu'il a besoin pour vivre une année.
٢
Les nécessiteux (massâkîne) : pluriel de nécessiteux (miskîne). Ce mot désigne celui qui possède plus de la moitié de ce qu'il a besoin pour vivre une année.
٣
Ceux qui la collectent : ce sont les employés que le détenteur de l'autorité charge de collecter l'aumône légale et de la redistribuer.
٤
Ceux dont les cœurs sont à gagner à l'Islam : Il s'agit des chefs a qui les membres de leurs tribus obéissent et dont on espère la conversion à l'Islam, ou que certains de leurs proches se convertissent, ou que cela fasse augmenter leur foi, ou qu'ils défendent des musulmans ou dont on craint la nuisance.
٥
L'affranchissement des jougs : Il s'agit des esclaves qui ont conclu un contrat d'affranchissement avec leurs propriétaires stipulant qu'ils recouvreront leur liberté en échange d'une certaine somme d'argent. Il est permis de dépenser l'aumône légale afin d'affranchir des esclaves ou bien payer la rançon de captifs musulmans.
٦
Ceux qui sont lourdement endettés : il s'agit de ceux qui ont contracté des crédits - à condition que cela soit pour des raisons licites - puis ont été incapables de les rembourser ou bien de ceux qui se sont endettés pour réconcilier des antagonistes.
٧
Pour la cause d'Allah : il s'agit ici de ceux qui combattent volontairement pour la cause d'Allah et pour défendre l'Islam et qui ne bénéficient d'aucun dédommagement ni d'aucun salaire provenant de la contribution des musulmans.
٨
Le voyageur : il s'agit du voyageur en détresse qui est loin de son pays. On lui donne alors de quoi lui permettre d'arriver à destination, à condition que le motif de son voyage ne soit pas illicite.

Allah dit afin d'expliciter les catégories de gens au profit desquelles l'aumône légale doit être redistribuée : "Les aumônes ne sont destinées que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse)." [Sourate At-Tawbah : 60].

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