បន្តរៀន

អ្នកមិនបានចុះឈ្មោះចូលទេ
ចុះឈ្មោះឥឡូវនេះក្នុងវេបសាយ(តាក)ដើម្បីតាមដានភាពល្អប្រសើររបស់អ្នក ប្រមូលពិន្ទុ និងការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង បន្ទាប់ពីមានការចុះឈ្មោះរួចហើយ អ្នកនឹងទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រអ៊ីនធឺណិតក្នុងប្រធានបទដែលអ្នកសិក្សាវា

ផ្នែកបច្ចុប្បន្ន model:

មេរៀន ហ្សាកាត់ ធាតុពិត និងគោលបំណងរបស់វា

ហ្សាកាត់ គឺជាគោលគ្រឹះ(រូកុន)ទីបីក្នុងចំណោមគោលគ្រឹះនៃសាសនាឥស្លាម។ នៅក្នុងមេរៀននេះ អ្នកនឹងបានដឹងពីធាតុពិតនៃហ្សកាត់ និងគោលបំណងរបស់វា ព្រមទាំងបុព្វហេតុនៃការដាក់បញ្ញត្តិច្បាប់ចំពោះវា។

  • ដឹងពីធាតុពិតនៃហ្សកាត់
  • ដឹងពីគោលបំណងនៃការដាក់បញ្ញត្តិច្បាប់ឲ្យបរិច្ចាគហ្សាកាត់
  • ដឹងពីក្រុមទាំងឡាយដែលមានសិទ្ធិទទួលហ្សាកាត់

count: ចំនួនសិស្សផ្សេងទៀតដែលបានបញ្ចប់មេរៀននេះ។

ហ្សាកាត់

ហ្សាកាត់ គឺជាគោលគ្រឹះ(រូកុន)ទីបីក្នុងចំណោមគោលគ្រឹះនៃសាសនាឥស្លាម។ វាជាកាតព្វកិច្ចផ្នែកទ្រព្យសម្បត្តិដែលអល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានដាក់ជាកាតព្វកិច្ចទៅលើអ្នកមានទ្រព្យដើម្បីផ្ដល់ទៅឲ្យអ្នកក្រីក្រ និងអ្នកដែលមានតម្រូវការចាំបាច់ ហើយនិងអ្នកផ្សេងទៀតក្រៅពីពួកគេក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានសិទ្ធិទទួលហ្សាកាត់នូវចំណែកមួយដែលត្រូវបានកំណត់ជាក់លាក់អំពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដើម្បីសម្រាលនូវទុក្ខលំបាករបស់អ្នកដែលមានសិទ្ធិទទួលហ្សាកាត់ទាំងនោះ។

គោលបំណងនៃហ្សាកាត់

១. ពិតណាស់ ការស្រឡាញ់ទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាចរិតធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលធ្វើឱ្យពួកគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងលើការថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិ និងព្យាយាមធ្វើយ៉ាងណាដើម្បីទទួលបានវា។ ដូចនេះ ច្បាប់បញ្ញត្តិឥស្លាមបានដាក់កាតព្វកិច្ចឲ្យបរិច្ចាគហ្សាកាត់ដើម្បីជម្រះសម្អាតខ្លួនប្រាណមនុស្សអំពីភាពកំណាញ់ និងព្យាបាលនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពលោភលន់របស់មនុស្សចំពោះលោកិយ។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ចូរអ្នក(មូហាំម៉ាត់)យកការបរិច្ចាគពីទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ពួកគេមួយចំនួនដើម្បីជម្រះ និងសម្អាត (បាបកម្ម)ពួកគេដោយការបរិច្ចាគនេះចុះ”។ (អាត់តាវហ្ពះ៖១០៣)

២. ការបរិច្ចាគហ្សាកាត់សម្រេចបាននូវគោលការណ៍សាមគ្គីភាព និងភាពស្និទ្ធស្នាល ព្រោះថាខ្លួនប្រាណរបស់មនុស្សត្រូវបានគេបង្កើតមកឲ្យមានចិត្តស្រលាញ់អ្នកដែលបានធ្វើល្អមកកាន់ខ្លួន។ តាមរយៈនេះ សមាជិកម្នាក់ៗដែលរស់នៅក្នុងសង្គមឥស្លាមពួកគេស្រលាញ់គ្នា និងរួបរួមសហការគ្នាប្រៀបដូចជាសំណង់ដ៏រឹងមាំមួយដែលផ្សារភ្ជាប់គ្នា និងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអំពើលួច ឆក់ ប្លន់ និងការកេងបន្លំនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។

៣. ហ្សាកាត់សម្រេចបាននូវអត្ថន័យនៃភាពជាខ្ញុំបម្រើ ការឱនលំទោន និងការទទួលយកដ៏ពេញលេញសម្រាប់អល់ឡោះដែលជាម្ចាស់គ្រប់គ្រងពិភពទាំងអស់។ នៅពេលដែលអ្នកមានទ្រព្យធ្វើការបរិច្ចាគហ្សាកាត់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន ពិតណាស់វាបញ្ជាក់ថា រូបគេជាអ្នកដែលប្រតិបត្តិនូវច្បាប់បញ្ញត្តិរបស់អល់ឡោះ និងជាអ្នកអនុវត្តតាមបទបញ្ជារបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងការបរិច្ចាគហ្សាកាត់ គឺជាការដឹងគុណដល់អ្នកដែលប្រទាននូវឧបការគុណ(អល់ឡោះ)ចំពោះឧបការគុណរបស់ទ្រង់ ហើយអល់ឡោះទ្រង់នឹងតបស្នងដល់រូបគេវិញចំពោះការដឹងគុណនេះ។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ប្រសិនបើពួកអ្នកដឹងគុណ(នូវឧបការគុណរបស់យើង) យើងពិតជានឹងបន្ថែម(ការប្រោសប្រទាន)ដល់ពួកអ្នកទៀត”។ (អ៊ីព្រហ៊ីម៖៧)

៤. ការបរិច្ចាគហ្សាកាត់ សម្រេចបាននូវសន្តិសុខ និងស្ថិរភាពនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងគ្នារវាងក្រុមផ្សេងៗនៅក្នុងសង្គម ដោយផ្តល់វាទៅឱ្យមនុស្សដែលមានសិទ្ធិក្នុងការទទួលបានវា។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិក៏មិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងដៃអ្នកដែលមានស្តុកស្តម្ភនៅក្នុងសង្គម និងផ្តាច់មុខដោយពួកគេនោះទេ។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ដើម្បីកុំឲ្យទ្រព្យសម្បត្ដិនោះស្ថិតក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកមានណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នក”។ (អាល់ហាស្ហរ៍៖៧)

តើហ្សាកាត់ត្រូវផ្តល់ជូនអ្នកណាខ្លះ?

សាសនាឥស្លាមបានកំណត់នូវក្រុមជាក់លាក់ដែលត្រូវទទួលហ្សាកាត់ ហើយគេអនុញ្ញាតឲ្យជនមូស្លីមអាចបរិច្ចាគទៅកាន់ក្រុមមួយឬច្រើនក្រុមក្នុងចំណោមក្រុមទាំងនោះ ឬក៏ផ្ដល់ហ្សាកាត់នោះទៅឲ្យអង្គការ ឬសមាគមសប្បុរសធម៌នានាដែលទទួលបន្ទុកចែកចាយទ្រព្យហ្សាកាត់ទៅឲ្យអ្នកមូស្លីមដែលមានសិទ្ធិទទួលហ្សាកាត់ ហើយជាការប្រសើរ គប្បីផ្តល់ទៅឲ្យអ្នកដែលនៅក្នុងតំបន់ដែលខ្លួនរស់នៅ។

ក្រុមដែលមានសិទ្ធិទទួលហ្សាកាត់មានដូចខាងក្រោម៖

١
១. អ្នកក្រខ្សត់៖ គឺជាអ្នកដែលគ្មានអ្វីទាល់តែសោះ ឬមានដែរ ក៏ប៉ុន្តែតិចជាងពាក់កណ្តាលនៃតម្រូវការរបស់គេប្រចាំថ្ងៃ។
٢
២. អ្នកក្រីក្រ៖ គឺជាអ្នកដែលមានត្រឹមពាក់កណ្ដាល ឬច្រើនជាងពាក់កណ្ដាលនៃតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃ តែមិនគ្រប់តាមតម្រូវការ។
٣
៣. អ្នកដែលធ្វើការលើការងារហ្សាកាត់៖ គឺជាអ្នកដែលថ្នាក់ដឹកនាំចាត់តាំងដើម្បីប្រមូលហ្សាកាត់ និងថែរក្សាវា ហើយនិងបែងចែកទៅឲ្យអ្នកទាំងឡាយដែលមានសិទ្ធិទទួលហ្សាកាត់។
٤
៤. អ្នកដែលគេទាក់ទាញចិត្តពួកគេ(មូអាល់ឡាហ្វ)៖ គឺជាអ្នកដែលគេសង្ឃឹមថានឹងទទួលយកសាសនាឥស្លាម ឬទប់ស្កាត់ទង្វើអាក្រក់ពីពួកគេ ឬដើម្បីពង្រឹងចិត្តពួកគេឲ្យកាន់តែមានជំនឿខ្លាំងឡើង។
٥
៥. អ្នកចង់រំដោះខ្លួនពីនឹមទាសករ៖ សំដៅលើខ្ញុំបម្រើមូកាតាប់ (ខ្ញុំបម្រើដែលចៅហ្វាយរបស់គេសន្យាថានឹងដោះលែងឲ្យមានសេរីភាព ដរាបណាគេមានលុយដើម្បីបង់លោះខ្លួនគេ)។ ពួកគេត្រូវបានផ្ដល់ហ្សាកាត់សម្រាប់លោះខ្លួនគេពីចៅហ្វាយរបស់គេឲ្យមានសេរីភាព។
٦
៦. អ្នកដែលលិចលង់ក្នុងបំណុល៖ គឺអ្នកដែលក្ស័យធន និងរែកពុនបំណុលដែលពុំមែនជាបំណុលដែលជំពាក់ព្រោះតែការប្រព្រឹត្រអំពើល្មើសនឹងអល់ឡោះជាម្ចាស់ ហើយពួកគេគ្មានលទ្ធភាពដើម្បីសងបំណុលទាំងនោះ ឬក៏អ្នកដែលជំពាក់បំណុលគេព្រោះតែផ្សះផ្សាររវាងគូជម្លោះជាដើម។
٧
៧. អ្នកដែលតស៊ូក្នុងមាគ៌ាអល់ឡោះ៖ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលស្ម័គ្រចិត្តចូលសមរភូមិប្រយុទ្ធក្នុងមាគ៌ាអល់ឡោះ ដោយមិនទទួលបានសំណង ហើយក៏គ្មានប្រាក់បៀវត្សន៍ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកមូស្លីមនោះដែរ។
٨
៨. អ្នកដំណើរដាច់ស្បៀង៖ គឺអ្នកធ្វើដំណើរចាកឆ្ងាយមាតុភូមិ ហើយដាច់ស្បៀងតាមផ្លូវ។ ដូចនេះ គេផ្តល់ទ្រព្យហ្សាកាត់ដល់ពួកគេដើម្បីឲ្យគេមានមធ្យោបាយវិលត្រលប់ទៅដល់ស្រុកទេសរបស់គេវិញ តែលក្ខខណ្ឌ គឺការធ្វើដំណើររបស់គេ ពុំមែនជាការធ្វើដំណើរដើម្បីប្រព្រឹត្តប្រការដែលអល់ឡោះហាមឃាត់ឡើយ។

អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលបញ្ជាក់ក្រុមដែលមានសិទ្ធិទទួលហ្សាកាត់ថា៖ “តាមពិត ការបរិច្ចាគហ្សាកាត់នោះ គឺសម្រាប់តែបណ្ដាអ្នកក្រខ្សត់ បណ្ដាអ្នកក្រ អ្នកដែលធ្វើការលើការងារហ្សាកាត់ អ្នកដែលគេទាក់ទាញចិត្តពួកគេ(មូអាល់ឡាហ្វ) អ្នកចង់រំដោះខ្លួនពីទាសករគេ អ្នកជំពាក់បំណុលគេ អ្នកដែលតស៊ូក្នុងមាគ៌ាអល់ឡោះ និងបណ្ដាអ្នកដែលធ្វើដំណើរដាច់ស្បៀងប៉ុណ្ណោះ”។ (អាត់តាវហ្ពះ៖៦០)

អ្នកបានបញ្ចប់មេរៀនដោយជោគជ័យ


ចាប់ផ្តើមប្រឡង