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수업 우므라(소 성지순례)에 대한 설명

우므라는 신앙인이 신성한 집에 가서 수행하는 숭고한 예배 행위입니다. 우므라 한 사람은 큰 보상을 받습니다. 이 수업에서, 여러분은 그 의미, 미덕, 묘사에 대해 배우게 될 것입니다.

  • 우므라의 판결과 덕목에 대해 알아봅니다.
  • 우므라에 대한 설명을 알아봅니다.

우므라의 의미

우므라는 순례자가 이흐람 상태에서 카으바 강 주변의 따와프 7바퀴를 마치고 사파와 마르와 언덕 사이를 편도로 7번 왔다 갔다 한 후 머리를 깎거나 머리를 자르는 예배 행위입니다.

우므라의 규칙

우므라는 일생에 한 번은 감당할 수 있는 사람에게 의무적으로 행해야 하며, 능력에 따라 정기적으로 행하는 것이 좋습니다.

알라께서 말씀하십니다. (하지와 우므라를 알라를 위하여 완성하라.) [수라 알 바까라:196]

"""아이샤 (알라께서 그녀로 인해 흡족해하기를)"" 말했습니다: ""제가 (한 번은) 알라의 사도ﷺ에게 여자들도 지하드를 해야 하냐고 물었습니다."" 예언자가 대답했습니다. «네, 여성도 지하드가 있지만 싸우는 것이 아니라. 여성에게 지하드는 하지와 우므라입니다.» (아흐마드, 25322, 이븐 마자, 2901)"

우므라의 미덕

١
아부 후라이라(알라께서 흡족히 여기시기를)는 예언자 ﷺ가 다음과 같이 말했다고 전합니다. « 우므라는 다른 사람에게 저지른 죄에 대한 회개이며, 받아들여진 하지는 천국이라는 보상을 받게 될 것입니다 . » (알부카리, 1773, 무슬림, 1349)
٢
이븐 압바스, (알라께서 흡족해하시기를)는 알라의 사도ﷺ가 이렇게 말했다고 전합니다: « 하지와 우므라를 번갈아 가며 하세요. 풀무가 철의 오물을 제거하는 것처럼 이 둘은 가난과 죄를 제거하기 때문입니다. » (안-나사이, 2630)

우므라의 시간

우므라는 연중 언제든지 행해질 수 있지만 라마단 달에 행하면 하지를 한 것과 그 보상이 같습니다. 이븐 압바스는 예언자 ﷺ가 다음과 같이 말했다고 전합니다: «라마단 달에 우므라를 행하세요, 하지 또는 저와 함께 하지를 한 것과 같습니다.(보상면에서). » (알부카리, 1863, 무슬림, 1256)

우므라에 대한 설명

١
미까트에서 이흐람 상태로 들어가기
٢
따와프(카바 주변을 도는 것)
٣
사이 (사파와 마르와 사이를 7번 걷는 것)
٤
할끄(머리를 깎는다) 또는 타끄씨르(머리를 자른다)

첫번째: 이흐람

순례자가 우므라를 위해 의식적 청결함을 원한다면, 옷을 벗고 구술(목욕)을 행해야 합니다. 머리와 수염에 향수를 뿌리고 이흐람 옷을 입어야 합니다.

그런 다음 순례자는 때가 되면 미까트에서 의무예배를 합니다. 의무 예배 시간이 아니라면 우두순나 두라캇을 한다는 의도를 가지고 예배합니다. 예배가 끝나면, "오 알라! 우므라를 하게 해주세요."라고 말해야 합니다

-

두번째: 따와프

순례자가 하람 마스지드에 들어갈 때, 그는 오른발을 먼저 내딛고 마스지드에 들어가기 위한 기도문을 말합니다. 카으바에 도착하면, 따와프를 시작하기 전에 탈비야(알라후마 라바이크...)라고 말하는 것을 중단합니다. 따와프에 도착하는 동안 남자는 오른쪽 겨드랑이 아래에 리바(위 몸통을 덮는 데 사용되는 수건)의 중심을 놓고 양쪽 끝을 왼쪽 어깨 위에 놓아서 오른쪽 어깨를 드러내는 것이 좋습니다.

검은 돌에서 출발하는 따와프

따와프를 시작하기 위해 검은 돌에 접근하고, 오른손으로 만지고, 입을 맞춥니다. 만약 이것이 불가능하다면, 검은 돌 방향으로 서서 돌을 손으로 가리켜야 합니다. 그런 다음, 순례자는 왼쪽에 카으바아를 두고 걸어야 합니다. 7바퀴를 완성합니다. 처음 3바퀴는, 작고 빠른 걸음으로 걷습니다.

예멘 모퉁이에 도착했을 때는 손으로 만지거나 입맞춤하지 않으며, 만질 수 없는 거리인 경우, 그 쪽을 향해 손짓을 해서도 안 됩니다. 그리고 그는 예멘 모퉁이와 검은 돌 사이에서 이렇게 말해야 합니다. (오 알라! 우리에게 이 생에 좋은 것을, 다음 생에 좋은 것을, 불의 벌로부터 우리를 구하소서.)

-

검은 돌을 지날 때마다 "알라께서는 가장 위대하십니다"고 말해야 합니다. 그런 다음 남은 따와프 기간 동안 알라를 염원하고 꾸란을 암송하는 등 자신이 즐겨 하는 모든 두아를 할 수 있습니다.

따와프의 두번의 라카아

따와프의 7바퀴를 마칠 때, 오른쪽 어깨 위를 다시 옷으로 덮을 수 있습니다. 그리고 나서, 순례자는 이브라힘(AS)(마캄 이브라힘(AS))의 역에 가려고 노력해보고 안되면 마스지드의 어느 곳에서든 두 개의 짧은 라카 예배를 드립니다. 첫 번째 라카 동안, 수라 알파티하 다음에, 수라 알카피룬을 그리고 두 번째 라카 중에는, 수라 알이클라스를 파티하 다음으로 암송합니다.

세번째: 사이

순례자는 그런 다음 메사(사이의 장소)로 나가 사파에 가까이 가면 다음과 같이 읊조립니다. (실로 사파와 마르와는 알라의 성지 중 하나입니다.) 그리고 다음과 같이 말합니다.'우리는 알라가 시작한 것으로부터 시작합니다.'

사파를 오르고 카으바를 마주하며 두 손을 들고 알라를 찬양하며 자신이 선택한 아무 두아를 합니다. 선지자ﷺ는 "알라 외에는 그 어떤 신도 없습니다. 모든 왕국과 찬양은 그분만의 것이고, 그 분에게 모든 힘이 있습니다. 그 분은 약속을 이행하시고, 그분의 종에게 승리를 주시고, 그 적들을 홀로 물리치셨습니다"라고 세 차례에 걸쳐 두아합니다.

-

사파(Safa)를 내려와 녹색 표식에 도달할 때까지 정상적인 속도로 마르와(Marwa)로 향합니다. 그런 다음 그는 다음 녹색 표식까지 빨리 달리는 것이 권장됩니다. 여성의 경우 표식 사이를 달리는 것이 허용되지 않고 오히려 사이 전체를 같은 속도로 걷습니다.

-

정상적인 속도로 마르와를 향해 나아갑니다. 그곳에 도착하면 마르와를 오르고, 끼블라를 마주하고, 손을 들고, 사파에서 했던 한 말을 반복하지만 꾸란 구절은 읽지 않고, '저는 알라가 시작한 것부터 시작한다'는 말도 하지 않습니다.

-

편도로 일곱 번을 왔다 갔다 할 때까지 이 과정을 계속합니다. 사파에서 마르와로 가는 것은 한 번이며, 반대로 돌아오는 것도 또 다른 한 번입니다. 사이를 하는 동안 자신이 원하는 아무 두아를 말하고 꾸란을 암송하면서 크고 작은 불결함을 없앱니다.

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넷째: 할끄(머리 깎기) 또는 타끄씨르(머리 깎기)

사이가 끝나면 순례자는 머리를 깎거나(할크) 머리를 깎지만(타끄씨르) 머리를 깎는 것이 낫습니다.

"압둘라 이븐 우마르는 예언자 ﷺ가 다음과 같이 말했다고 전합니다. «오 알라! 면도하는 자에게 자비를 베풀어 주십시오.» 사람들이 물었습니다. '알라의 사자ﷺ여! 머리를 깎는 사람은요?.' 그ﷺ가 답하길, «머리를 깎는 사람도 마찬가지로 » (알부카리, 1727, 무슬림, 1301)"

여성의 경우는 손마디 길이만큼 머리를 자릅니다. 그렇게 되면 우므라는 완성되고, 이흐람에서 금지되었던 모든 것이 다시 허용됩니다.

수업을 성공적으로 마쳤습니다.


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