Phần hiện tại: model
Bài học Cách thức thực hiện nghi thức Umrah.
Umrah: Là hình thức thờ phượng Thượng Đế Allah bằng nghi thức Tawwaf quanh ngôi đền Ka'bah, và Sa-i giữa đồi Safa và Marwah, cuối cùng là cạo đầu hay cắt ngắn tóc.
Giáo luật về nghi thức Umrah.
Umrah bắt buộc đối với những người có điều kiện và khả năng phải thực hiện một lần trong đời, và khuyến khích thực hiện lặp lại nếu có khả năng và sự dễ dàng.
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (Và các ngươi hãy hoàn thành Hajj và Umrah vì Allah) [Chương Al-Baqarah, câu: 196].
Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] thuật lại: Tôi đã hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah! Phụ nữ có bắt buộc phải đi Jihad không? Người đáp: «Vâng có, Jihad của họ không phải là sự chiến đấu, đó là thực hiện hành hương Hajj và Umrah» [Ahmad, số: 25322 và Ibn Majah, số: 2901].
Ân phúc của Umrah.
Giáo luật quy định có thể thực hiện Umrah vào mọi thời điểm trong năm, nhưng nếu thực hiện Umrah trong những tháng Hajj sẽ có nhiều ân phúc hơn, và thực hiện Umrah trong tháng Ramadan phần thưởng sẽ được nhân lên tương đương thực hiện hành hương Hajj. Ông Ibn Abbas [cầu xin Allah hài lòng về hai ông] thuật lại: Quả thật, Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Quả thật, thực hiện Umrah trong tháng Ramadan ân phước như thực hiện Hajj hoặc thực hiện Hajj cùng với Ta» [Al-Bukhari, số: 1863 và Muslim, số: 1256].
Cách thức thực hiện Umrah.
Quy định đối với ai muốn thực hiện Umrah phải cởi bỏ trang phục, vệ sinh tắm rửa sạch sẽ, và xức dầu thơm lên đầu hoặc bộ râu, sau đó mặc trang phục Ehram.
Sau đó, cầu nguyện Salah bắt buộc tại Miqaat nếu đến giờ lễ nguyện Salah, còn không thì có thể thực hiện hai Rakaat Sunnah nếu muốn, sau khi thực hiện xong lễ nguyện Salah định tâm Ehram bằng trái tim để chính thức bước vào nghi thức Umrah, rồi có thể đọc thành lời: (لبيك اللهم عمرة - LabbaiKallah Humma Umrah).
-
Khi vào Masjid Al-Haram, bước chân phải vào trước và đọc câu Du-a vào Masjid. Nếu đã đến được Ka'bah thì ngừng đọc câu Talbiyah trước khi bắt đầu thực hiện nghi thức Tawwaf, đối với nam giới khuyến khích quấn khăn Ehram choàng dưới nách phải và để hở vai phải, phần còn lại che trên vai trái.
Tiếp theo, người thực hiện nghi thức tiến đến cục đá đen để bắt đầu Tawwaf, chào cục đá đen bằng tay phải và nếu dễ dàng thì hôn lên nó (cục đá đen), còn nếu điều kiện không cho phép thì chỉ cần chào cục đá đen bằng cách đưa tay phải hướng về nó. Hướng của người thực hiện nghi thức khi Tawwaf là Ka'bah luôn cùng hướng với bên vai trái của mình, thực hiện Tawwaf bảy vòng, khuyến khích chạy chậm trong ba vòng đầu tiên.
-
Cứ mỗi lần đến cột đá đen thì đọc Takbir (اللهُ أَكْـبَر - Allahu Akbar), và trong tất cả các vòng Tawwaf thì người hành hương có thể cầu xin bất cứ điều gì bản thân mong muốn bằng chính ngôn ngữ của mình, hoặc đọc những câu tụng niệm (Zikir), hoặc đọc Qur'an.
Sau khi hoàn thành nghi thức Tawwaf bảy vòng, mặc lại mảnh Ehram để che kính phần vai phải lại, kế tiếp, nếu dễ dàng thì hãy bước ra phía sau Maqam Ibrahim và cầu nguyện hai Rakaat, còn không thì có thể đứng ở bất cứ nơi nào trong Masjid để dâng lễ nguyện Salah. Cầu nguyện Salah hai Rakkat, ở Rakaat đầu tiên sau chương Al-Fatihah thì đọc tiếp chương Al-Kafirun (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ), còn ở Rakkat thứ hai sau khi đọc xong chương Al-Fatihah đọc tiếp chương Al-Ikhlas (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ).
Sau đó, người hành hương hướng về nơi Sa-i để thực hiện nghi thức Sa-i, khi bước gần đến đồi Safa thì đọc lời phán của Allah Đấng Tối Cao: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ - Innas Safa wal-Marwata min Sha-a-irillah), và đọc câu: (أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ - Abdau Bima Bada Allahu Bihi).
Sau đó, người hành hương đi lên đồi Safa và hướng mặt về Ka'bah, đưa hai bàn tay lên tụng niệm Thượng Đế Allah và cầu xin Du-a, và lời Du-a của Thiên Sứ ﷺ là: (لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحُمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ - Lailaha illallahu Wahdahu La Shari kalah, La-hulmulku wa Lahul hamdu Wa Huwa Ala kulli Shai-in Qadir, La ilaha illallahhu Wahdah, Anjaza' Waa'dah, Wanasara A'bdah, wa Hazamal Ah-zaba Wahdah), rồi có thể cầu xin bất cứ điều gì mong muốn, lặp lại như vậy ba lần.
-
Tiếp tục bước xuống đồi Safa để hướng đến đồi Marwah, bước đi đến khi thấy hai tính hiệu là hai ngọn đèn màu xanh đối với nam thì khuyến khích chạy thật nhanh có thể để đến ngọn đèn xanh thứ hai, còn đối với nữ thì không được khuyến khích như vậy mà chỉ đi bộ bình thường cho đến khi kết thúc tất cả các vòng của nghi thức Sa-i.
-
Tiếp tục đi bộ cho đến khi đến đồi Marwah và đi lên nó, hướng mặt về hướng Qiblah (Ka'bah), đưa hai bàn tay lên cầu xin và đọc giống như cách đọc ở đời Safa, chỉ ngoại trừ không đọc lại câu Kinh: (أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ - Abda-u Bima Bada Allahu Bihi)
-
Tiếp theo, bước xuống đồi Marwah để hướng đến đồi Safa, bước đi đến khi thấy hai tính hiệu là hai ngọn đèn màu xanh để chạy, thực hiện các nghi thức ở đồi Safa giống như đã thực hiện ở đồi Marwah. Và cứ như vậy cho đến khi hoàn thành bảy vòng, bước từ đồi này đến đồi kia được tính một vòng, và bước trở về được tính một vòng khác, khuyến khích đọc những lời tụng nhiệm (Zikir) và cầu xin (Du-a) nào thấy dễ dàng, và phải trong tình trạng sạch khỏi Hadath lớn và Hadath nhỏ.
-
Người thực hiện nghi thức hành hương Umrah sau khi hoàn thành nghi thức Sa-i, thì rời khỏi nơi Sa-i để tìm đến nơi cạo hoặc cắt ngắn tóc, nhưng cạo đầu sẽ tốt hơn.
Ông Abdullah Bin Umar [cầu xin Allah hài lòng cho hai ông] thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ nói rằng: «Lạy Thượng Đế Allah! Cầu xin Allah hãy thương xót những người cạo tóc». Những vị bạn đạo Sahabah hỏi: Còn đối với những người cắt ngắn tóc thì sao thưa Thiên Sứ của Allah? Người đáp: «Lạy Thượng Đế Allah! Cầu xin Allah hãy thương xót những người cạo tóc». Những vị bạn đạo Sahabah hỏi: Còn đối với những người cắt ngắn tóc thì sao thưa Thiên Sứ của Allah? Người đáp: «Và (cầu xin Allah thương xót) những người cắt ngắn tóc» [Al-Bukhari, số: 1727 và Muslim, số: 1301].
Riêng đối với phụ nữ thì gom tất cả tóc lại và cắt ở điểm cuối tóc khoảng một lóng ngón tay, Một người trong tình trạng Ehram nếu đã thực hiện những điều được kể trên xem như đã hoàn thành nghi thức Umrah, và có thể thực hiện mọi điều cấm bị giới hạn khi Ehram.
