ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం ఉమ్రా చేసే విధానం
ఉమ్రా : దైవగృహమైన కాబా యొక్క తవాఫు, సఫా మరియు మర్వా యొక్క సయీ చేయడం, ఆ తరువాత శిరోముండనం లేదా వెంట్రుకలు కత్తిరించడం వంటి ఆచరణల ద్వారా అల్లాహ్ యొక్క ఆరాధన చేయడం.
ఉమ్రా యొక్క ఆదేశం
స్తోమత ఉన్నవారికి ఒకసారి ఉమ్రా చేయడం అంది తప్పనిసరి, ఆ తరువాత తన స్తోమతను బట్టి ఎన్ని సార్లు అయినా ఉమ్రా చేయవచ్చును.
దివ్యగ్రంధములో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు : మరియు అల్లాహ్ (ప్రసన్నత) కొరకు హజ్జ్ మరియు ఉమ్రా పూర్తి చేయండి.
ఆయిషా(ర) వారి ఉల్లేఖనం : దైవమార్గములో పోరాడే బాధ్యత స్త్రీలకు ఉందా ఓ ప్రవక్తా ! అని నేను ప్రశ్నించాను. దానికి వారు(స) ఇలా సెలవిచ్చారు : అవును వారికి దైవమార్గములో పోరాటం అనేది ఉంది అయితే దానిలో పోరాటం మాత్రం అనేది లేదు అనగా హజ్ మరియు ఉమ్రా. (అహ్మద్ : 25322 మరియు ఇబ్ను మాజా 2901)
ఉమ్రా యొక్క ఔన్నత్యం
ఏడాది పొడవునా ఉమ్రా చేయడం అనేది ధర్మబద్దమే, హజ్ నెలల్లో చేస్తే మరింత మంచిది. రంజాన్‌లో ఉమ్రా చేయడం వల్ల రెట్టింపు ప్రతిఫలం లభిస్తుంది మరియు అది హజ్‌కు సమానం. ఇబ్న్ అబ్బాస్ (ర) వారి ఉల్లేఖనం : దైవప్రవక్త (స) ఇలా సెలవిచ్చారు : "రంజాన్‌ నెలలో ఉమ్రా చేయడం అనేది హజ్ లేదా నాతో కలిసి హజ్ చేయడంతో సమానం." (బుఖారీ 1863, ముస్లిం 1256).
ఉమ్రా చేసే విధానం
ఉమ్రా చేయాలనుకునే వ్యక్తి, స్నానం చేసి, తల మరియు గడ్డానికి సుగంధ ద్రవ్యాలు రాసుకుని, ఇహ్రామ్ దుస్తులు ధరించడం అనేది ధర్మబద్దం.
అప్పుడు, అతను మిఖాత్ (ఇహ్రామ్‌లోకి ప్రవేశించే ప్రదేశం) వద్ద ఫరద్ నమాజు సమయం అయితే నమాజ్ చేస్తాడు, ఎహ్రామ్ సమయంలో ప్రత్యేకించి చదవవలసిన నమాజు లేదు. ఒకవేళ అతడు ఆ సమయంలో మసీదులో ప్రవేశిస్తే తహియ్యతుల్ మస్జిద్ నమాజు చేసుకోవచ్చును. తన హృదయంలో ఉమ్రా చేయాలనే సంకల్పముతో ఇహ్రామ్ స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తాడు మరియు "లబ్బైక అల్లాహుమ్మ ఉమ్రతన్" (నేను నీ సేవలో ఉన్నాను, ఓ అల్లాహ్, ఉమ్రా చేయడానికి) అని చెబుతాడు.
-
అతను మస్జిద్ అల్-హరామ్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అతను తన కుడి పాదాన్ని ముందుగా ఉంచి, మస్జిద్‌లోకి ప్రవేశించే దుఆను చదువుతాడు. అతను కాబాను చేరుకున్నప్పుడు, తవాఫ్ ప్రారంభించే ముందు తల్బియా చెప్పడం ఆపేస్తాడు. పురుషులు తమ ఇహ్రామ్ దుస్తుల మధ్య భాగాన్ని తమ కుడి చంకలో ఉంచి, దాని చివరలను ఎడమ భుజంపై వేసుకోవడం మంచిది.
అప్పుడు అతను తవాఫ్ ప్రారంభించడానికి హజ్రే అస్వద్ వైపు వెళ్లి, తన కుడి చేతితో దానిని తాకి ముద్దు పెట్టుకుంటాడు. అది సాధ్యం కాకపోతే, అతను హజ్రే అస్వద్ వైపు తిరిగి, తన చేతితో దాని వైపు సంజ్ఞ చేస్తాడు. అతను కాబాను తన ఎడమ వైపు ఉండేటట్లు చూసుకోవాలి, ఏడు సార్లు తవాఫ్ చేస్తాడు, మొదటి మూడు రౌండ్లలో పురుషులు రమ్ల్ చేస్తారు. రమ్ల్ అంటే చిన్న అడుగులు వేస్తూ వేగంగా నడవడం.
-
హజ్రే అస్వద్ దాటి వెళ్ళిన ప్రతిసారీ, "అల్లాహు అక్బర్" (అల్లాహ్ గొప్పవాడు) అని చెబుతాడు మరియు తన తవాఫ్‌లో మిగిలిన సమయంలో ధిక్ర్ (అల్లాహ్ యొక్క స్మరణ), దుఆ మరియు ఖురాన్ పఠనం చేస్తాడు.
ఏడు సార్లు తవాఫ్ పూర్తి చేసిన తర్వాత, తన ఇహ్రామ్ దుస్తులను తన భుజాలపై ఉంచి, చివరలను ఛాతీపై వేసుకుంటాడు. తర్వాత మఖామే ఇబ్రాహీం వైపు వెళ్లి, వీలైతే దాని వెనుక లేదా మస్జిద్‌లో ఎక్కడైనా రెండు రెకాతుల నమాజు చేస్తాడు. మొదటి రకాతులో, సూరా ఫాతిహా తర్వాత, "ఖుల్ యా అయ్యుహల్ కాఫిరూన్" (సూరా అల్-కాఫిరూన్) చదువుతాడు. రెండవ రకాతులో, ఫాతిహా తర్వాత, అతను "ఖుల్ హువల్లాహు అహద్" (సూరా అల్-ఇఖ్లాస్) చదువుతాడు.
ఆ తరువాత సయీ చేసే ప్రదేశం వైపుకు వెళ్లాలి, అక్కడ దగ్గరకు వెళ్ళిన తరువాత ఈ ఆయతును చదవాలి (ఇన్నస్సఫా వల్ మార్వత). దాని తరువాత ఎలా అనాలి : అబ్"దఉ బిమా బదఅల్లాహ్.
సఫా పైకి ఎక్కి, కాబా వైపు తిరిగి, తన చేతులను పైకెత్తి, అల్లాహ్‌కు స్తుతిస్తూ దుఆ చేస్తాడు. దైవప్రవక్త (స) వారు చేసిన దుఆలలో ఇది కూడా ఒకటి: “లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వహదహు లా షరీక లహు, లహుల్ ముల్కు వ లహుల్ హందు, వహువ అలా కుల్లి షైఇన్ ఖదీర్. లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వహదహు, అన్జజ వఅదహు, వ నసర అబ్దహు, వ హజమల్ అహ్జాబ వహ్దహు” (అల్లాహ్ తప్ప ఆరాధ్యానికి అర్హులు ఎవ్వరూ లేరు, ఆయనకు భాగస్వాములు ఎవ్వరు లేరు. ఈ సృష్టి అంతా ఆయనకు చెందినదే, ప్రశంసలన్నీ ఆయనకే, అన్నిటిపై అధికారం ఆయనకే కలదు. ఆయన తన వాగ్దానాన్ని పూర్తి చేశాడు, తన దాసునికి విజయం ప్రసాదించాడు, తిరస్కారులకు ఓటమిని ఇచ్చాడు). అక్కడ అతడు తనకు నచ్చిన విధంగా దుఆ చేస్తాడు మరియు దీనిని మూడు సార్లు పునరావృతం చేస్తాడు.
-
అప్పుడు అతను సఫా నుండి మర్వా వైపు నడుస్తాడు, ఈ మార్గంలో పైన ఉన్న ఆకుపచ్చ లైట్లు ఉన్న చోట చేరినపుడు పురుషులకు వీలైనంత వేగంగా పరిగెత్తడం మంచిది, అయితే స్త్రీలు మొత్తం ప్రక్రియలో కేవలం నడుస్తారు, పరుగెత్తరు.
-
అతను మర్వా చేరుకునే వరకు నడుస్తూనే ఉంటాడు, దానిపైకి ఎక్కి, ఖిబ్లా వైపు తిరిగి, తన చేతులను పైకెత్తి, సఫా పైన చెప్పినదే చెబుతాడు, కానీ అతను ఈసారి ఆయత్ చదవడు లేదా "నేను అల్లాహ్ ప్రారంభించిన దానితో ప్రారంభిస్తాను" అని చెప్పడు.
-
అప్పుడు అతను మర్వా నుండి దిగి సఫా వైపు నడుస్తాడు, రెండు ఆకుపచ్చ లైట్లను చేరుకున్నప్పుడు పరిగెత్తుతాడు, మరియు సఫా వద్ద అతను మర్వా వద్ద చేసినట్లే చేస్తాడు. అతను ఏడు రౌండ్లు పూర్తి చేసే వరకు ఇది కొనసాగుతుంది, ఒక దిశ నుండి మరో దిశకు వెళ్ళడం అనేది రౌండ్‌గా పరిగణించబడుతుంది. సాధ్యమైనంత వరకు, అతను తన సయీలో ధిక్ర్ (అల్లాహ్ స్మరణ) మరియు దుఆ చేయడం మంచిది మరియు అతను పెద్ద మరియు చిన్న అశుద్ధతల నుండి పవిత్రంగా ఉండాలి.
-
ఉమ్రా చేసే వ్యక్తి సయీ పూర్తి చేసిన తర్వాత, సయీ ప్రదేశం నుండి బయలుదేరి, శిరోముండనం లేదా జుట్టును కత్తిరించుకోవడానికి వెళ్తాడు. శిరోముండనం ఉత్తమం.
అబ్దుల్లా ఇబ్న్ ఉమర్ (ర ) వారి ఉల్లేఖనం: దైవప్రవక్త (స) ఇలా దుఆ చేశారు, "ఓ అల్లాహ్, శిరోముండనం చేసుకున్న వారిని కరుణించు." అప్పుడు జనాలు ఇలా అడిగారు, " జుట్టు కత్తిరించుకున్న వారి గురించి ఏమిటి, ఓ దైవప్రవక్తా ?" వారు(స)మళ్లీ, "ఓ అల్లాహ్, శిరోముండనం చేసుకున్న వారిని కరుణించు" అని అన్నారు. జనాలు మళ్లీ అడిగారు, " జుట్టు కత్తిరించుకున్న వారి గురించి ఏమిటి, ఓ దైవప్రవక్తా?" అప్పుడు వారు(స), "మరియు జుట్టు కత్తిరించుకున్న వారిపై కూడా" అని అన్నారు. (బుఖారీ 1727, ముస్లిం 1301).
స్త్రీ విషయానికొస్తే, ఆమె తన జుట్టును వేలు కొనంత పొడవు కత్తిరించుకోవాలి. ఇహ్రామ్‌లో ఉన్న వ్యక్తి పైన పేర్కొన్న వాటిని పూర్తి చేసిన తర్వాత, అతని ఉమ్రా పూర్తవుతుంది మరియు ఇహ్రామ్ కారణంగా అతనికి నిషేధించబడిన ప్రతిదీ అతనికి అనుమతించబడుతుంది.
