Seção atual: A fé
Lição A fé na predestinação
Conceito de fé na predestinação:
Consiste na firme crença de que todo o bem e todo o mal é produto do julgamento de Allah e de Sua predestinação; e que Allah faz o que quer e que nada existe sem Sua vontade e nada está fora de Sua vontade. Nada no mundo escapa à Sua predestinação ou surge fora de Seu desígnio. Apesar de tudo isso, Allah ordenou que Seus servos fizessem certas coisas e não fizessem outras, e Ele poderia escolher suas ações sem obrigá-los, de modo que elas são dadas pela vontade e ação das criaturas. Allah as criou e criou suas capacidades, Ele guia quem Lhe apraz com Sua misericórdia e desvia quem Lhe apraz com Sua sabedoria. Ninguém pode questioná-Lo, e Ele chamará Seus servos à prestação de contas.
Definição de predestinação
Al Qadr é o desígnio e a predestinação de todas as coisas no início dos tempos, e o fato de que Allah sabe que elas acontecerão em momentos precisos e de maneiras específicas. Além disso, significa que Ele colocou isso por escrito, torna Sua vontade uma realidade e cria com base nela, fazendo com que as coisas aconteçam como Ele as predestinou.
A fé na predestinação de Allah é um dever e um dos pilares da fé. Assim afirmou o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, quando respondeu a Gabriel, que a paz esteja com ele, depois que este lhe perguntou sobre a fé: "Que você acredite em Allah, em Seus anjos, em Seus livros sagrados, em Seus mensageiros, no Último Dia e em Sua predestinação para o bem ou para o mal" (Muslim 8)
O que engloba a fé na predestinação?
Engloba quatro pontos:
1. A sabedoria de Allah
A fé de que Allah sabe tudo em geral e em detalhes, e que Ele sabia tudo sobre Suas criaturas antes de criá-las: Ele sabia de seu sustento, de sua morte, de suas palavras e de suas ações, de todos os seus movimentos e pausas, de seus segredos e de seus assuntos expostos, de quem viverá no Paraíso e de quem viverá no Inferno. Allah disse: {Ele é Allah, não há outra divindade além d'Ele, o Conhecedor do incognoscível e do manifesto} [Alcorão 39:22].
2. O registro escrito
A fé de que Allah ordenou que se escrevesse tudo o que Ele sabia na Tábua Sagrada. A prova é o versículo: {Não assolará desgraça alguma, quer seja na terra, quer sejam a vossas pessoas, que não esteja registrada no Livro} [Alcorão 57:22]; e o hadith: " Allah ordenou que se escrevesse o destino de todas as criaturas 50.000 anos antes de criar os céus e a terra" (Muslim 2653).
3. A vontade
A fé de que a vontade de Allah sempre é feita e ninguém pode impedi-la, e Seu poder não é superado por nada. Todos os eventos aconteceram pela vontade de Allah e por Seu poder. O que Ele quer é e o que Ele não quer nunca é. Allah disse: {Porém, não vos encaminhareis, salvo se Allah, o Senhor do Universo, assim o permitir.} [Alcorão 81:29].
4. A criação
A fé de que Allah é o Criador de tudo o que existe; que Ele é o único Criador, que tudo o mais é Sua criação e que Ele é Todo-Poderoso. Allah disse: {E criou todas as coisas, e deu-lhes a devida proporção.} [Alcorão 25:2].
Os seres humanos têm livre-arbítrio, capacidade e vontade.
A fé na predestinação não nega que os seres humanos tenham a vontade de realizar atos intencionalmente e a capacidade de fazê-lo. A revelação e a experiência confirmam isso.
Na revelação, Allah disse o seguinte sobre a vontade: {al será o dia infalível; quem quiser, pois, poderá encaminhar-se para o seu Senhor!} [Alcorão 78:39]; e sobre a capacidade: {Deus não exige de ninguém mais do que suas possibilidades} [Alcorão 2:286], as possibilidades são capacidades.
A experiência mostra que toda pessoa sabe que tem livre arbítrio e capacidade com os quais age e deixa de agir; e sabe distinguir entre o que é voluntário, como andar, e o que é involuntário, como uma queda. Entretanto, a vontade e a capacidade do ser humano existem pela vontade e pelo poder de Allah, que disse: {Para quem de vós se quiser encaminhar. Porém, não vos encaminhareis, salvo se Allah, o Senhor do Universo, assim o permitir.} [Alcorão 81:28-29]. Allah confirmou a existência da vontade humana, mas a tornou subserviente à Sua vontade, pois o universo inteiro é o reino de Allah e nada acontece em Seu reino sem Seu conhecimento e vontade.
A capacidade e a vontade humanas são a base da responsabilidade pelos mandamentos e proibições de Allah. O benfeitor é recompensado por escolher a orientação e o malfeitor é punido por escolher o desvio. Allah não nos impôs algo que não possamos cumprir e Ele não aceita que ninguém fuja de Sua adoração desculpando-se na predestinação.
Há ainda o fato de que a pessoa, antes de pecar, não sabe o que Allah sabe e predestinou. Allah lhe deu capacidade e vontade, e lhe esclareceu o caminho do certo e do errado. Se ela pecar, é porque assim escolheu, preferindo o pecado à obediência, e deverá sofrer a punição por sua desobediência.
Frutos da fé na predestinação
A fé no projeto divino e na predestinação é importante na vida do muçulmano, por exemplo:
1. "A fé certa na predestinação incentiva a pessoa a agir e usar meios naturais, evitando o fatalismo.”
"Assim, os crentes são ordenados a buscar os meios naturais e confiar em Allah, com fé que os meios só alcançam resultados com a permissão de Allah, pois foi Allah quem criou os meios e criou os resultados. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Esforce-se para alcançar seu benefício e confie-se a Allah. Quando algo ruim lhe acontecer, não diga: 'Se eu tivesse feito isso, teria acontecido isso e aquilo'" (Muslim 2664). E como algumas pessoas afirmam que não há necessidade de se esforçar se tudo estiver predestinado, o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, esclareceu o erro dessa opinião e disse: "Trabalhe, pois todos serão facilitados no cumprimento de sua missão para a qual foram criados", e então recitou o versículo: {Quem fizer caridade, temer [Allah] e acreditar nos valores mais sublimes, facilitarei o caminho do bem para ele. Mas quem for avarento, acreditar que pode passar sem [Deus] e não acreditar nos valores mais sublimes, não o impedirei de trilhar o caminho da adversidade} [Alcorão 92:5-10] (Bukhari 4949, Muslim 2647).
2. Que a pessoa conheça seu próprio valor.
E não se torne arrogante ou prepotente, pois ela não sabe o que está predestinado e o que acontecerá no futuro. A pessoa deve reconhecer sua insignificância e dependência permanente de seu Senhor. Quando o bem chega ao homem, ele se torna orgulhoso e iludido por isso; e quando o mal lhe sobrevém, ele fica deprimido e triste. Ninguém está a salvo do orgulho e da arrogância quando o bem lhe chega, nem da tristeza e da depressão quando o mal lhe sobrevém, exceto pela fé na predestinação e no fato de que tudo o que acontece a uma pessoa foi determinado pelo decreto e pela presciência de Allah.
3. Extirpa o defeito da inveja
O crente não inveja as pessoas pelas bênçãos que Allah lhes concedeu, pois isso faz parte do desígnio e da predestinação de Allah; e ele sabe que, quando alguém inveja seu próximo, está se opondo ao desígnio e à ordem divinos.
4. A fé na predestinação dá coragem ao coração para enfrentar as dificuldades.
E fortalece a vontade neles, pois sabem, com certeza, que a dotação e o sustento são predestinados e que não ocorrerá a uma pessoa exceto o que lhe foi prescrito.
5. A crença na predestinação semeia na mente do crente as muitas realidades da fé.
Pois ele sempre busca a ajuda de Allah e se recomenda a Ele, e se esforça com os meios à sua disposição, sabendo que precisa de seu Senhor e suplicando-Lhe que lhe conceda a firmeza da fé.
6. A crença na predestinação estabelece a calma na alma humana.
Assim, o crente sabe que o que acontece com ele não poderia ter sido evitado; e o que não acontece com ele, não poderia ter acontecido.
