ভাগ্যের প্রতি ইমানের অর্থ:‎

ভাগ্যের প্রতি ইমান হলো এইভাবে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করা যে, সকল প্রকারের মঙ্গল ও ‎অমঙ্গল প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহর অকাট্য ফয়সালা মোতাবেক ‎নির্ধারিত সীমারেখার মধ্যে সীমিত। আর তিনি তাঁর ইচ্ছামতো যা কিছু করতে চান, ‎তাই তিনি করেন। তাঁর ইচ্ছা ছাড়া কিছুই সংঘটিত হয়না এবং তাঁর ইচ্ছার বিপরীত ‎কিছুই উদ্ভাবিত হয়না। তাই সৃষ্টি জগতে তাঁর নির্ধারিত আজ্ঞা বা হুকুমের পরিধির ‎বাইরে কোনো কিছুই বিচরণ করার ক্ষমতা রাখে না। আর তাঁর তত্ত্বাবধান ছাড়া কিছুই ‎ঘটে না। তবুও তিনি মানব জাতিকে আদেশ প্রদান করেছেন এবং তাদের জন্য ‎নিষেধাজ্ঞা জারি করেছেন। আর তাদেরকে তাদের কর্ম সম্পাদনের বিষয়ে স্বাধীনতা ‎প্রদান করেছেন। এবং তাদের স্বাধীনতাকে নষ্ট করে তাদেরকে অস্বাধীন করেননি। তাই ‎তাদের সমস্ত কর্ম তাদের ক্ষমতা ও ইচ্ছা মোতাবেক উৎপাদিত হয়ে থাকে। ‎ এবং আল্লাহ তাদের প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা আর তাদের সকল ক্ষমতারও প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা, ‎তিনি যাকে ইচ্ছা তার কৃপার দ্বারা প্রকৃত ইসলাম ধর্মের পথে পরিচালিত করেন। আর ‎তিনি যাকে ইচ্ছা তার প্রজ্ঞা মোতাবেক প্রকৃত ইসলাম ধর্মের বিপরীত পথে পরিচালিত ‎করেন। তিনি যা ইচ্ছা তাই করেন, তাকে প্রশ্ন করার কেউ নেই। তবে সমস্ত মানুষ ‎আপন আপন কাজে দায়বদ্ধ; তাই তাদেরকে জবাবদিহি করতে হবে। ‎

ভাগ্যের সংজ্ঞা:‎

সব জগতের সমুদয় বস্তুর ভাগ্য প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহর পক্ষ ‎থেকে নির্ধারিত করা হয়েছে। সুতরাং তিনি জানেন সমুদয় বস্তুর সকল ঘটনার নির্দিষ্ট ‎সময় ও বিস্তারিত বৈশিষ্ট্য। আর তিনি সেগুলিকে লিপিবদ্ধ করেছেন এবং সৃষ্টি করার ‎ইচ্ছা করেছেন অতঃপর সেগুলিকে তিনি সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং তিনি যেভাবে যে ‎সমস্ত বস্তুর ভাগ্য নির্ধারিত করেছেন, ঠিক সেইভাবে সে সমস্ত বস্তু উদ্ভাবিত বা ‎উৎপাদিত ও সংঘটিত হবে। ‎

ভাগ্যের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের সাথে কী সংশ্লিষ্ট রয়েছে?‎

ভাগ্যের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের সাথে চারটি বিষয় সংশ্লিষ্ট রয়েছে।

‎1। মহান আল্লাহর সর্বব্যাপী অনন্ত জ্ঞান। ‎

অন্তরে দৃঢ়ভাবে ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে যে, মহান আল্লাহ নিজের অনন্ত ‎অসীম জ্ঞানের দ্বারা সব জগতের সমস্ত বস্তুকে সংক্ষিপ্তভাবে এবং বিস্তারিতভাবে ‎পরিবেষ্টিত করে রেখেছেন। মহান আল্লাহ সৃষ্টি করার আগেই সকল সৃষ্টি জগতের ‎সমস্ত বস্তুর বিস্তারিত বিবরণের জ্ঞানে জ্ঞানবান। আর তিনি সকল সৃষ্টি জগতের সমস্ত ‎বস্তুর‏ ‏জীবিকা, আয়ু ও জীবনের মেয়াদ, কথা, কর্ম, চলাফেরা বা অস্থিরতা, স্থিরতা, গুপ্ত ‎ও প্রকাশ্য অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত। আর তিনি এটাও সম্যকভাবে জ্ঞাত যে, ‎মানব জাতির মধ্যে কে জান্নাতবাসী বা স্বর্গবাসী হবে আর কে জাহান্নামবাসী বা ‎নরকবাসী হবে। যেহেতু তিনি পবিত্র কুরআনের মধ্যে বলেছেন:‎ ‏(هُوَ اللهُ الَّذِيْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَة)، سورة الحشر، جز من الآية 22. ‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “তিনি এমন সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহ যে, তিনি ছাড়া ‎অন্য কোনো সত্য উপাস্য নেই। তিনি সমস্ত অদৃশ্য জগৎ এবং দৃশ্য জগতের জ্ঞাতা”। ‎(সূরা আল হাশর, আয়াত নং 22 এর অংশবিশেষ)। ‎

২। লিপিবদ্ধ করণ ‎

এই বিষয়টির প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন করা যে, প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য ‎মহান আল্লাহ তাঁর সুরক্ষতি ফলকে বা লাওহে মাহফুজে সব কিছুই তাঁর অনাদি জ্ঞানের ‎দ্বারা সংরক্ষিত করে লিখে রেখেছেন। আর এর প্রমাণ হলো: মহান আল্লাহ পবিত্র‎‏‎ ‎কুরআনের মধ্যে আরো বলছেনে: ‎ ‏(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيْبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِيْ أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِيْ كِتَابٍ مِّنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا)، ‏سورة الحديد، جزء من الآية‎ ‎‏22.‏ ‎ ‎‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “হে সকল জাতির মানব সমাজ! তোমরা জনে রাখো! পৃথিবীর ‎মধ্যে ‎এবং তোমাদের জীবনের মধ্যে যে সমস্ত বিপদাপদ বা সঙ্কট আসে, সে ‎সমস্ত ‎বিপদাপদ বা সঙ্কটের বিস্তরিত বিবরণ সুরক্ষতি ফলকে বা লাওহে মাহফুজে ‎সযত্নে ‎লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, কোনো কিছু সৃষ্টি করার অনেক পূর্বেই”। ‎(সূরা আল হাদীদ, আয়াত নং ২২ এর অংশবিশেষ)। এই বিষয়ে আল্লাহর বার্তাবহ‏ ‏রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎এর হাদীস বর্ণিত হয়েছে নিম্নরূপে: ‎ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ‏‏"كَتَبَ اللهُ مَقَادِيْرَ الخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَّخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِيْنَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: ‏‏"وَعَرْشُهُ عَلَى المَاءِ". ‏ ‏(صحيح مسلم، رقم الحديث 16- (2653)،).‏ অর্থ: আব্দুল্লাহ বিন আমর [রাদিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর ‎বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: “মহান ‎আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সমস্ত সৃষ্টির ভাগ্য অথবা ‎অদৃষ্ট লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি আরো বলেন: “তখন তার আরশ বা সিংহাসন ছিলো ‎জলের উপরে”। [সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১৬ - (২৬৫৩)] ।

৩। মহান আল্লাহর শক্তিশালী ও সক্রিয় ইচ্ছা। ‎

মহান আল্লাহর এমন শক্তিশালী ও সক্রিয় ইচ্ছার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, যে ইচ্ছার ‎কোনো প্রতিরোধক নেই এবং তাঁর শক্তিরও কোনো প্রতিরোধকারী নেই। সুতরাং মহা ‎বিশ্বে যা কিছু সংঘটিত হয়, সবই তাঁর সক্রিয় ও শক্তিশালী ইচ্ছায় সংঘটিত হয়। ‎অতএব প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহ যা ইচ্ছা করেছেন, তাই হয়েছে। ‎আর যা ইচ্ছা করেননি, তা হয়নি। তাই মহান আল্লাহ পবিত্র‎‏‎ কুরআনের মধ্যে বলছেনে:‎ ‏(وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ) (التكوير: 29).‏ ‎ ‎ ভাবার্থের অনুবাদ: “তোমরা প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য সব জগতের প্রতিপালক ‎মহান আল্লাহর ইচ্ছার বাইরে অন্য কিছুই ইচ্ছা করতে পারবে না”। (সূরা তাকভীর: ‎‎29)।

৪। সব জগতের সমস্ত বস্তুর সৃষ্টি ‎

এই বিষয়টির প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন করা যে, সত্য উপাস্য মহান আল্লাহই ‎কেবলমাত্র সব জগতের সমস্ত বস্তুর প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা এবং তিনি ছড়া সবই তাঁর সৃষ্টি। ‎তিনি সর্বময় ক্ষমতার সত্য অধিকারী। যেহেতু তিনি বলেছেন: ‎ ‏(وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا) (الفرقان: 2).‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহ সব জগতের সমস্ত ‎বস্তুকে সৃষ্টি করেছেন এবং সেগুলিকে তিনি নির্ধারিত পরিমাণে পরিমিত করেছেন”। ‎‎(সূরা ফুরকান: 2)।

মানুষের স্বাধীনতা, শক্তি এবং ইচ্ছা আছে:‎

ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপনের বিষয়টি মানুষের কর্ম সাধনের স্বাধীনতা এবং ‎তার ইচ্ছা ও শক্তির বিপরীত মতবাদ নয়। প্রকৃত ইসলামের শিক্ষা ও মানব জীবনের ‎বাস্তব অবস্থা এর সমর্থন করে। ‎

এই ক্ষেত্রে প্রকৃত ইসলামের শিক্ষা সম্পর্কে মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনের মধ্যে ‎বলেছেন:‎ ‏(ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا) (النبأ: 39).‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “সেই কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার দিনটি সত্য, সুতরাং যে ব্যক্তি ইচ্ছা ‎করবে, সে ব্যক্তি তার প্রকৃত প্রতিপালক ও উপাস্য মহান আল্লাহর দিকে প্রকৃত ‎ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী ইমান ও সৎ কর্মের সহিত প্রত্যাবর্তন করবে”। (সূরা আন্ ‎নাবা, আয়াত, নং 39)।‎ মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনের মধ্যে আরো বলেছেন:‎ ‏(لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) (البقرة: 286)‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “আল্লাহ কোনো ব্যক্তিকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত কোনো কর্ম ‎সম্পাদনের দায়িত্ব অর্পণ করেন না। সুতরাং সে ব্যক্তি যে সমস্ত সৎকর্ম সম্পাদন ‎করেছে, সে সমস্ত সৎকর্ম তার কল্যাণের জন্যই নির্ধারিত রয়েছে। এবং যে সমস্ত ‎অপকর্ম সম্পাদন করেছে, সে সমস্ত অপকর্ম তার অমঙ্গলের জন্যই নির্ধারিত রয়েছে”। ‎‎(সূরা বাকারা : ২৮৬)‎

মানব জীবনের বাস্তব অবস্থার মাধ্যমে সমস্ত মানুষ জানে যে, তাদের কিছু ইচ্ছা এবং ‎‎কিছু ক্ষমতা আছে। আর তারা তাদের সেই ইচ্ছা এবং ক্ষমতার দ্বারা কিছু কাজ করে ‎‎এবং কিছু কাজ বর্জন করে। আর সমস্ত মানুষ পার্থক্য করতে পারে যে, কিছু কাজ ‎তাদের ইচ্ছায় সংঘটিত হয়, যেমন:- হাঁটা, আর কিছু কাজ তাদের ইচ্ছা ছাড়াই ‎সংঘটিত হয়, যেমন:- কম্পিত হওয়া এবং হঠাৎ করে পড়ে যাওয়া। তবে মানুষের ‎ইচ্ছা ও শক্তি মহান আল্লাহর ইচ্ছা ও শক্তির অন্তর্গত। তাই মহান আল্লাহ পবিত্র ‎কুরআনের মধ্যে বলেছেন:‎ ‏(لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ • وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الله رَبُّ الْعَالَمِينَ) (التكوير: 28-29)‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “এই উপদেশ সেই ব্যক্তির জন্যে, যে তোমাদের মধ্যে সঠিকভাবে ‎প্রকৃত ইসলামের শিক্ষা মেনে চলার ইচ্ছা রাখে। আর তোমরা বিশ্বজাহানের প্রতিপালক ‎মহান আল্লাহর ইচ্ছার বাইরে অন্য কিছুই ইচ্ছা করতে পারবে না”। (সূরা তাকভীর: ‎‎28-29)। ‎ মহান আল্লাহ মানুষের ইচ্ছাকে নিশ্চিত করেছেন তারপর এটাও নিশ্চিত করেছেন যে, ‎মানুষের ইচ্ছা তাঁরই ইচ্ছার অন্তর্ভুক্ত। যেহেতু সমগ্র মহাবিশ্ব সর্বশক্তিমান মহান ‎আল্লাহর রাজ্য; তাই তাঁর জ্ঞান ও ইচ্ছা ব্যতীত তাঁর রাজ্যে কিছুই ঘটতে পারে না। ‎

অতঃপর মানুষ পাপ করার পূর্বে কোনো সময় জানতে পারে না যে, সর্বশক্তিমান মহান ‎আল্লাহ তার বিষয়ে কী জেনেছেন এবং তার ভাগ্যে কী লিখেছেন। আর মহান আল্লাহ ‎তাকে শক্তি ও স্বাধীনতা প্রদান করেছেন এবং তাকে এবং তাকে মঙ্গল ও অমঙ্গলের ‎পথ প্রদর্শন করেছেন। এরপর সেই মানুষ যখন স্বাধীনভাবে পাপ করবে এবং পাপকে ‎প্রাধান্য দিবে, তখন সে সেই পাপের শাস্তি ও ফল ভোগ করবে। ‎

ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপনের ফল:

মহান আল্লাহর ফয়সালা ও ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপনের অনেকগুলি সুফল ‎‎মুসলিম ব্যক্তির জীবনে কার্যকর প্রভাব বিস্তার করে। সেই সব সুফলের মধ্যে রয়েছে:‎

১। ভাগ্যের প্রতি সঠিক ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন কর্মে তৎপর হওয়া এবং সুখময় জীবন ‎লাভের সঠিক উপাদান গ্রহণ করার প্রতি উৎসাহ প্রদান করে আর অলসতা ও অন্যের ‎উপর নির্ভর করা হতে সতর্ক করে। ‎

প্রকৃত ইমানদার মুসলিম সমাজকে সর্বশক্তিমান মহান আল্লাহর উপর নির্ভর করার ‎সাথে সাথে সুখময় জীবন লাভের সঠিক উপাদান গ্রহণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। ‎আর এটা বিশ্বাস করতে হবে যে, সুখময় জীবন লাভের সঠিক উপাদান মহান আল্লাহর ‎অনুমতি ছাড়া উপকার করতে পারে না। কেননা তিনিই তো হলেন সমস্ত উপাদানের ‎সৃষ্টিকর্তা এবং তিনি হলেন সমস্ত ফলাফলের সৃষ্টিকর্তা। তাই আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু ‎আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏‭‏‎"‬‎احرص‭‏‎ ‬‎على‭‏‎ ‬‎ما‭‏‎ ‬‎ينفعك،‭‏‎ ‬‎واستعن‭‏‎ ‬‎بالله،‭‏‎ ‬‎ولا‭‏‎ ‬‎تعجز،‭‏‎ ‬‎وإن‭‏‎ ‬‎أصابك‭‏‎ ‬‎شيء‭‏‎ ‬‎فلا‭‏‎ ‬‎تقل‭‏‎ ‬‎لو‭‏‎ ‬‎أني‭‏‎ ‬‎فعلت‭‏‎ ‎‎‬‎كان‭‏‎ ‬‎كذا‭‏‎ ‬‎وكذا،‭‏‎ ‬‎ولكن‭‏‎ ‬‎قل‭‏‎: ‬‎قدر‭‏‎ ‬‎الله‭‏‎ ‬‎وما‭‏‎ ‬‎شاء‭‏‎ ‬‎فعل،‭‏‎ ‬‎فإن‭‏‎ ‬‎لو‭‏‎ ‬‎تفتح‭‏‎ ‬‎عمل‭‏‎ ‬‎الشيطان‭‏‎" ‬‎‏(مسلم 2664)‭‏‎.‬‎ অর্থ: যে জিনিসের মাধ্যমে তোমার উপকার হবে, সেই জিনিসটি তুমি অর্জন করার ‎আপ্রাণ চেষ্টা করবে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করবে। আর নিজের জীবনের ‎মধ্যে কোনো সময় অক্ষমতাকে বা অলসতাকে অথবা আলসেমিকে স্থান দিবে না। ‎এমন বলিও না যে, যদি আমি এমন এমন করতাম তবে এমন হতো না। ‎বরং এই কথা বলবে যে, মহান আল্লাহ যা নির্দিষ্ট করেছেন এবং যা চেয়েছেন ‎তাই করেছেন। কেননা (যদি) শব্দটি শয়তানের কর্মের দুয়ার খুলে দেয়”। ‎‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (2664)]। ‎ তাই যখন কিছু লোক মনে করেছিলো যে, ভাগ্যে যেহেতু সব লিখা আছে, সেহেতু ‎কাজ করার দরকার নেই, তখন আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎তাদেরকে জানিয়ে দিয়েছিলেন যে, তাদের এই ধারণা ভুল এবং বলেছিলেন: ‎ ‏(اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 6]، إِلَى ‏قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 10]). (البخاري 4949، ومسلم 2647).‏ অর্থ: “তোমরা আমল করে যাও। প্রত্যেকের পথ সুগম করে দেওয়া হয়েছে। ‎নেক আমলকারীদের জন্য নেক আমল করা সহজ করে দেওয়া হবে। আর ‎বদকারদের জন্য বদকারের আমল সহজ করে দেওয়া হবে।”। এরপর তিনি ‎পাঠ করেছিলেন: ‎ ‏{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 6]، إِلَى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: ‏‏10]). (البخاري 4949، ومسلم 2647).‏ ‎“সুতরাং যে ব্যক্তি দান করবে, আল্লাহকে মেনে চলবে এবং উত্তম বিষয়কে ‎সত্য বলে গ্রহণ করবে (সূরা আল লায়ল ৬।) আল্লাহর বাণী পর্যন্ত ‏{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 10]). (البخاري 4949، ومسلم 2647).‏ আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে পথ সহজ করে দিবো। (সূরা আল লায়ল ‎১০।)‎ ‎(বুখারী 4949, মুসলিম 2647)।

২। মুসলিম ব্যক্তি যেন তার নিজের মান জানতে পারে

সুতরাং মুসলিম ব্যক্তি অহংকার করবে না এবং দম্ভ প্রকাশ করবে না। কেননা সে তো ‎নিজের ভাগ্যে কী ঘটবে সে বিষয়ে জানতে অপারক আর তার ভবিষ্যতে কী ঘটবে সে ‎বিষয়েও কিছু জানতে অক্ষম। এর দ্বারা সে নিজের অক্ষমতা মেনে নিচ্ছে এবং ‎সদাসর্বদা সে তার প্রতিপালক মহান আল্লাহর মুখাপেক্ষী হওয়ার কথাটিও মেনে নিচ্ছে। ‎তবে মানুষ যখন ভালো জিনিস পায়, তখন সে অহংকার করে এবং দম্ভ প্রকাশ করে ‎আর প্রতারিত হয়। আর যখন তার অমঙ্গল হয় তখন সে উদ্বিগ্ন ও দুঃখিত হয়। তাই ‎জেনে রাখা দরকার যে, মানুষ যখন ভালো জিনিস পাবে তখন সে অহংকার এবং দম্ভ ‎প্রকাশ করা থেকে কিভাবে রক্ষা পাবে? এবং সে যখন উদ্বিগ্ন ও দুঃখিত হবে তখন ‎সে কিভাবে অমঙ্গল থেকে রক্ষা পাবে? এর উত্তর হলো এই যে, সে যখন তার অন্তরে ‎সঠিকভাবে তার ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন করবে, তখন সে সর্ব প্রকারের ‎দুঃখকষ্ট, অমঙ্গল এবং অহংকার ও দম্ভ প্রকাশ করা থেকে রক্ষা পাবে। এবং জানতে ‎পারবে যে, যা কিছু তার ঘটেছে সবই তার ভাগ্যে লিখা আছে আর আল্লাহর অনাদি ‎জ্ঞানের সাথে জড়িয়ে আছে।

৩। ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন হিংসার অমঙ্গল দূর করে

প্রকৃত ইমানদার মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহর যা অনুগ্রহ লঅভ করে তাতেই সে রাজি থাকে ‎মানুষকে হিংসা করে না। কেননা সে তো জানে যে, মহান আল্লাহই তাদেরকে তাদের ‎রুজি বা জীবিকা প্রদান করেছেন এবং তাদের ভাগ্যে তা নির্ধারিত করেছেন। আর সে ‎আরো জানে যে, যখন সে অন্য কাউকে হিংসা করবে, তখন সে কেবল আল্লাহর লিখা ‎ভাগ্যের উপর এবং তাঁর ফয়সালার উপর তার আপত্তি হবে।

৪। ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন হৃদয়কে সকল প্রকারের সমস্যার মোকাবিলা ‎করার জন্য সাহস জোগায়।

ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন মানুষের ইচ্ছাকে শক্তিশালী করে। কেননা সে তো ‎জানে যে, জীবনের সময়সীমা এবং রুজি বা জীবিকা নির্ধারিত রয়েছে এবং তার জন্য ‎যা কিছু লিখা আছে তা ছাড়া আর তার কিছুই হবে না।

৫। ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস স্থাপন মানুষের ইচ্ছাকে শক্তিশালী করে। কেননা সে তো ‎জানে যে, জীবনের সময়সীমা এবং রুজি বা জীবিকা নির্ধারিত রয়েছে এবং তার জন্য ‎যা কিছু লিখা আছে তা ছাড়া আর তার কিছুই হবে না।

প্রকৃত ইমানদার মুসলিম ব্যক্তি সর্বদা আল্লাহ কাছে সাহায্য চায়, তাঁর উপরে নির্ভর ‎করে ও ভরসা রাখে এবং সুখময় জীবন লাভের সঠিক উপাদানগুলি গ্রহণ করে আর ‎সদাসর্বদা আল্লাহর মুখাপেক্ষী হয় এবং তাঁরই কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে প্রকৃত ইসলাম ‎ধর্মের উপরে প্রতিষ্ঠিত থাকার জন্য। ‎

৬। ভাগ্যের প্রতি ইমান বা বিশ্বাস হৃদয়ে শান্তি স্থাপিত করে

সুতরাং প্রকৃত ইমানদার মুসলিম ব্যক্তি জানে যে, যা কিছু ঘটেছে তা কিছুতেই অঘটিত ‎থাকত না এবং যা কিছু ঘটেনি তা কখনোও তাকে স্পর্শ করবে না। ‎