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Seção atual: Contágio e doenças

Lição Como o muçulmano age diante das pragas

O muçulmano difere das outras pessoas em suas relações com os assuntos da vida, incluindo pragas e infortúnios, e se distingue por sua fé. Esta lição irá mostrar-lhe como fazer isso.

Conhecer a abordagem ideal para que os muçulmanos lidem com as epidemias.

A fé no destino:

Acreditamos na predestinação, no bem e no mal; É um dos pilares da fé. Todas as necessidades, dificuldades e infortúnios são prescritos por Allah e Seu poder. Devemos aceitar o julgamento de Allah e não ficar com raiva, medo ou negar o mesmo. Allah disse: {Todos os infortúnios acontecem com a permissão de Allah. Quem crê em Allah, guiará o seu coração. Allah tem conhecimento de todas as coisas} [Alcorão 62:11].

As doenças não são contagiosas por si só:

O crente tem fé de que as doenças não são transmitidas por sua própria força, mas pelo poder e comando divinos. Apesar disso, Allah ordenou que tomássemos as medidas ao nosso alcance de higiene e proteção, permanecendo longe daqueles que causam doenças ou locais contaminados e tomando cuidado para não entrar em contato com os doentes. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: ""Contágios e presságios não têm efeito real, nem as aves de mau agouro nem o mês de Safar"." (Bukhari 5707).

Doenças e pragas são sempre um castigo?

As pragas são um castigo antecipado de Allah para os descrentes e hipócritas, e misericórdia para os crentes, para elevar seus graus e expiar suas faltas. O Profeta disse a Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, quando ela lhe perguntou sobre as pragas: "É um castigo com o qual Allah açoita quem quer que Ele queira, e Ele fez disso uma misericórdia para os crentes. Quem for atingido pela praga e permanecer em sua terra com paciência e devoção, sabendo que só lhe acontecerá o que Allah lhe prescreveu, terá a recompensa de um mártir" (Bukhari 3474)."

Respondendo às recomendações das autoridades:

Nestas circunstâncias, o muçulmano deve cumprir as recomendações das autoridades e deve dar prioridade ao bem comum sobre o bem-estar individual e colaborar para devolver a estabilidade e a vida à normalidade. Allah disse: {Colabore com eles para fazer o bem e prevenir o mal, mas não coopere no pecado e na agressão} [Alcorão 5:2].

Proibições em tempos de epidemias:

1. Espalhar e promover boatos

Sem dúvida, espalhar boatos é considerado parte da mentira proibida e também é motivo de agitação social. Devemos nos cuidar e não espalhar informações não confirmadas. Allah cita os atributos dos hipócritas e diz: {Quando ouvem um boato que poderia ameaçar a segurança e semear o medo, eles o espalham imediatamente. Mas o que eles tinham que fazer era encaminhá-lo ao Mensageiro e àqueles com autoridade e conhecimento, que são aqueles que podem investigar a informação e entender sua magnitude, e saberiam o que fazer} [Alcorão 4:83].

2. Acumulação de bens

O Islam proíbe o acúmulo e a trapaça, o aumento dos preços e a manipulação dos alimentos das pessoas, especialmente em tempos de crise, pois isso é comércio proibido, traição, engano e baixeza. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Quem acumula um bem para aumentar seu preço para os muçulmanos comete uma falta" (Al Musnad 8617).

3. Contágio intencional

Infectar intencionalmente uma pessoa saudável com uma doença é um pecado muito grave e merece uma penalidade terrena, que pode variar de acordo com o grau de dano ao indivíduo e à sociedade.

Punição de quem infectar intencionalmente outra pessoa:

١
Se sua intenção era espalhar a doença na sociedade, sua ação é um tipo de agressão hostil e corrupção, e a punição contra agressores hostis deve ser aplicada a ele, conforme o versículo afirma: {A punição para aqueles que fazem guerra contra [um povo que é governado pela lei de] Allah e Seu Mensageiro e semeiam corrupção na Terra é que [após um julgamento justo] eles devem ser condenados à morte, ou crucificados, ou ter uma mão e o pé do lado oposto amputados, ou ser condenados ao exílio. Isso é para que sejam injuriados nesta vida, e na outra terão um terrível castigo.} [Alcorão 5:33].
٢
Se sua intenção era prejudicar uma determinada pessoa e ela adoece e morre, deve ser aplicado o castigo com assassinato.
٣
Se sua intenção era prejudicar uma determinada pessoa e ela adoece e não morre, uma punição exemplar é aplicada.

4. Amaldiçoar a doença

O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, proibiu amaldiçoar a febre. Jabir Bin Abdullah, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Profeta disse a Umm As-Saeb: "Não amaldiçoe a febre, pois ela remove as falhas das pessoas como o fole remove a impureza do ferro" (Muslim 2575).

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