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수업 합동 예배
알라께서는 남성 무슬림들에게 합동으로 매일 다섯 번의 예배를 하도록 명령하셨습니다. 예언자 ﷺ가 말하신 것처럼 이 합동 예배 미덕의 일부로 큰 보상이 언급됩니다. «합동으로 예배하는 예배는 한 사람이 하는 예배보다 27배 더 훌륭합니다.» (알부카리 645, 무슬림, 650)
가장 작은 수의 합동 예배는 이맘과 다른 한명 즉 두명으로 이루어집니다. 하지만 사람이 많을수록 알라께서는 더 좋아하십니다.
이맘과 함께 기도하는 것의 의미
예배하는 사람은 이맘이 절을 하고, 엎드리고, 암송을 하는 것을 지켜보면서 예배하는 동안 따라가야 합니다. 이맘의 행동보다 앞서거나 너무 뒤떨어지지도 않게, 이맘의 한 행동이 끝남과 동시에 그 행동을 따라야 합니다.
이맘을 따라 기도하기
"예언자 ﷺ가 말하기를, « 이맘은 (합동 예배에서) 사람들을 이끌도록 임명되었습니다. 그래서 그가 타크비르를 말하면 같이 말합니다. 하지만 이맘이 타크비르를 말하기 전에 미리 하면 안됩니다. 이맘이 절할 때에는, 이맘이 절을 마치고 난 뒤에 절을 하고, 절이 끝날 때까지는 절을 하면 안됩니다. 이맘이 ""알라는 그를 찬양하는 사람의 말을 듣는다.""고 말할 때에는, ""알라, 우리 주님이시여, 당신에게 찬양드리는 것이다.""라고 말합니다. 이맘이 엎드려 절하면 엎드려 절하되, 이맘이 절을 끝낼때까지는 절을 하면 안됩니다.» (알부카리 701, 아부다우드 , 603)
꾸란에 가장 정통하고, 최상의 목소리를 가진 사람이 우선적으로 예배를 이끌어야 합니다. 예언자 ﷺ는 «알라의 책에 가장 정통한 사람은 사람들을 위해 이맘 역할을 해야 하지만, 만일 누군가 꾸란 암송하는 데 똑같이 정통하다면, 그 다음에는 순나에 대해 더 많은 지식을 가진 사람이 그 역할을 해야 합니다. » (무슬림 673)
이맘은 줄지어 선 사람들 보다 앞에 서며, 사람들은 어깨를 나란히 하고 이맘의 뒤에 서서 맨앞줄부터 차례로 채워나가야 합니다. 예배자가 한 사람뿐이라면 이맘의 오른쪽에 섭니다.
늦게 도착하는 사람은 일단 이맘이 하는 예배에 그대로 합류해야 합니다. 이맘이 타슬림을 읊으며 예배를 마무리하면, 놓친 것을 보충하여 예배를 채웁니다. 처음 예배에 합류할 때 바친 라카가 그 사람에게는 예배의 첫 라카가 되고, 이맘의 예배가 끝나고 나면 남은 라카를 보충하면 됩니다.
예배는 라카의 수에 따라 결정되는데, 이맘이 허리 숙여 절(루쿠으)를 끝내기 전에 합동 예배에 합류하면 그 라카를 바친 것으로 간주합니다. 반면에 루쿠으가 끝난 이후에 오면 이전 라카(들)와 그 해당 라카를 놓친 것이 됩니다. 그러므로 우선 이맘의 예배에 맞춰 예배를 드린 뒤에, 이맘이 예배를 마치면, 다시 일어나서 놓친 예배를 채웁니다.
이맘과 함께 하는 예배의 시작을 놓친 사람들의 예는 다음과 같습니다:
이맘이 두 번째 라카를 하고 있는 파즈르 예배 중에 합동 예배에 합류하는 사람은 이맘이 타슬림으로 예배를 마친 후에 바로 서서 놓친 라카를 보충해야 합니다. 라카를 완성하기 전까지는 타슬림을 하지 말아야 합니다. 왜냐하면 파즈르 예배는 두 라카아로 구성되어 있기 때문입니다. 그는 이맘과 단 한 라카만을 바쳤기 때문입니다.
이맘이 마지막 타샤후드를 암송하는 동안 마그리브 예배 중에 합동 예배에 합류하면, 이맘이 타슬림으로 예배를 마무리한 후에, 완전한 라카트 세 개를 바쳐야 합니다. 이맘이 마지막 타샤후드를 암송하는 동안 합동 예배에 합류했을 뿐이기 때문입니다. 이맘이 허리 숙여 절(루쿠으)이 끝나기 전에는 와야 그 라카는 한 것으로 여겨집니다.
이맘이 세 번째 라카아의 허리 숙이는 자세로 있는 동안, 누군가 두흐르 합동 예배에 합류한다고 가정해봅시다. 그렇다면, 이것은 두 개의 완전한 라카아를 바쳤다는 것을 의미합니다. (예배자는 두흐르 예배의 앞의 두 라카를 한 것으로 간주됩니다.) 이맘이 타슬림으로 예배를 마치자마자, 두 번의 라카아, 즉 세 번째 라카아와 네 번째 라카아를 더 바쳐야 합니다. 왜냐하면 두흐르 예배가 네 개의 예배 단위로 구성되어 있기 때문입니다.
