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수업 알라의 이름과 속성에 대한 믿음
알라의 이름과 속성에 대한 믿음
꾸란은 종들이 주님과 창조주를 알아가게 되는 것을 강조하며, 이것을 많은 구절에서 여러번 반복합니다. 무슬림이 가장 아름다운 이름과 가장 영광스러운 그분을 특징짓는 완벽함과 장엄함의 속성을 통해 주님을 아는 것이 필요하기 때문입니다. 이는 종들이 통찰력을 가지고 알라를 경배하고, 그분의 이름과 속성, 그리고 그들의 삶과 예배에 미치는 영향을 규정하여 내면화할 수 있기 때문입니다.
무슬림들은 알라께서 그분의 책이나 선지자(평화가 그분에게 있으시길)의 순나에서 우리를 위해 전해준 것을 믿습니다. 전능하신 알라에게 합당한 이름들과 속성들을 통해서 말이죠.
그리고 알라에게는 최고의 이름과 최고의 속성을 갖고 계십니다. 전능하신 분께서 말씀하셨듯이 말이죠. {그분과는 비스무리한 존재조차 없습니다. 그분은 유일하게 모든 것을 듣고 보는 분이십니다.}(아슈라장:11). 알라께서는 모든 이름들과 속성의 면에 있어 당신의 창조물 중 어느 하나도 비슷하지 않습니다.
여기서는 알라의 이름 중 일부를 소개합니다.
아르라흐만 [가장 온전히 자비로운] 아르라힘 [가장 특별히 자비로운]
그리고 알라께서 그분의 책의 첫 장인 파티하의 시작을 장식한 이 두 이름은, 알라께서 당신의 종들에게 알려주신 첫 번째 이름들입니다. 이 이름들은 꾸란의 각각의 수라를 시작할 때 사용됩니다. 타우바장을 제외하고는 말입니다. 그 시작은 이렇습니다. "가장 온전히 자비로우시고 가장 특별히 자비로우신 알라의 이름으로"
우리 주님은 당신 자신에게 자비를 베풀어 주셨고, 주님의 자비는 모든 것에 미칩니다. 피조물이 서로에게 베푸는 자비와 어머니가 자식에게 베푸는 자비에 이르기까지 말이죠. 피조물이 먹을 수 있는 음식이 알라의 자비가 주님의 피조물에게 베푸는 하나의 결과일 뿐입니다. 전능하신 분께서 말씀하신 대로 말이죠. {그러므로 알라의 자비의 결과를 관찰하라 - 생명이 없던 땅에 어떻게 생명을 주시는지}(룸장: 50).
우마르 이븐 알 카탑(알라께서 그분으로 인해 기뻐하시기를)은 다음과 같이 내레이션했습니다. 어떤 포로들이 예언자 ﷺ 앞에 끌려 왔는데, 그 가운데서 한 여인이 아이들에게 젖을 먹이려고 돌아다니고 있었습니다. 만약 그녀가 포로들 사이에서 아이와 마주치면, 그녀는 그 아이를 꼭 껴안고 돌볼 것입니다. 그래서 예언자 ﷺ가 우리에게 말씀하셨습니다. `이 여인이 자기 아들을 불 속에 던질 수 있다고 생각하십니까 ?' 우리는 "아니요, 그녀가 그것을 불 속에 던지지 않을 힘이 있는 한."이라고 대답했습니다. 그러자 예언자 ﷺ는 "알라께서는 이 여자가 아기에게 자비로운 것보다 자기 종들에게 더 자비롭습니다"고 말했습니다(알부카리 5999, 무슬림 2754).
그러므로 창조주의 자비, 영광과 찬송을 오롯이 받으시는 분의 자비는 완전히 다른 차원의 자비입니다. 그것은 훨씬 더 크고 숭고한 것입니다. 그분의 자비는 우리가 잴 수 있는 것 이상이고 상상 그 이상입니다. 만약 그분의 종이 알라의 자비의 척도를 안다면, 절망이란 없을 것입니다.
알라의 자비는 두 가지 유형입니다.
예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다. `당신들 중 그 누구도 자신의 행적으로 낙원에 들어가지 못할 것이다.' 그들은 이렇게 물었습니다. "신의 사도이신 당신 역시 그렇습니까?" 그ﷺ는 이렇게 말했습니다. "알라께서 나에게 자비를 베풀지 않는 한 나조차도 그렇습니다."(알-부카리 6467, 무슬림 2818).
그리고 주님에 대한 종의 순종과 내적 친밀함, 겸손함이 커질수록 이 자비를 받을 자격이 있습니다. 전능하신 분께서 말씀하시기를 {사실 알라의 자비는 선을 행하는 자들에게 가깝습니다}(알아으라프:56).
앗싸미으(모든 것을 들으시는 분) 알바씌르(모든 것을 보시는 분)
알라는 속으로 하는 소리든, 말로 하는 소리든지 각종 언어로 된 도움을 청하는 모든 소리를 들으십니다. 일부 무지한 사람들이 알라께서 자신들의 비밀과 사적인 대화를 듣지 못한다고 생각했을 때, 높으신 알라의 말씀이 그들을 질책하기 위해 다음과 같이 계시되었습니다.: {아니면 우리가 자신들의 비밀과 사적인 대화를 듣지 못한다고 생각하는 것인가? 그와 반대로 우리는, 그리고 우리의 사도들(즉 천사들)은 그들옆에서 기록을 합니다.}(알주크루프: 80)
알라는 모든 것을 보십니다. 비록 그것이 작고 작아도 아주 작아도 말입니다. 영광되신 그분에게 숨겨진 것은 아무것도 없습니다. 이는 아브라함이 듣지도 보지도 않는 우상을 숭배한다고 자신의 친아버지를 나무랐던 이유이기도 합니다. 꾸란에서 이렇게 말씀하셨습니다. {"나의 아버지여, 듣지도 보지도 못하고 당신에게 조금도 이익이 되지도 않는 것을 어찌 숭배하십니까?}(마리얌장:42)라고 말했습니다.
하늘이나 땅에 원자만큼 가벼운 것도 숨길 수 없으며, 무엇이 비밀이고 무엇이 숨겨져 있는지 그분께서 알고 있다는 것을 알라의 종이 안다면, 그 종은 거짓이나 거짓을 말하지 못하도록 그의 혀를 보호할 것입니다. 그는 알라를 화나게 하는 그 어떤 것으로 가지 않도록 자신의 팔다리와 마음의 기울임을 보호하고, 알라가 사랑하고 기뻐하는 것을 향해 자신의 모든 축복과 능력을 사용할 것입니다. 실로 알라는 그가 숨기고 있는 것과 드러내는 것을 알고 있으며, 그의 겉과 속의 상태를 알고 있습니다. 그래서 예언자 ﷺ가 "이흐산은 신이 마치 당신이 그를 보는 것처럼 경배하는 것이며, 당신이 그분을 볼 수 없을지라도 그분이 당신을 볼 수 있다는 것을 알아야 합니다."라고 말한 것입니다. (알부카리 4777, 무슬림 9)
알라에게 있어 삶이란 존재란 것이 있기 전부터의 끝없는 삶입니다. 영광되시고 가장 높으신 우리의 주님, 알라의 삶은 소멸이나 멸실의 영향을 받지 않으며, 어떠한 결핍이나 결함도 없습니다. 다른 그분의 속성들과 마찬가지로 지식과 청각, 시각, 능력, 의지 등에 있어 그분의 속성들의 완벽함을 필수적으로 동반하는 삶. 그리고 누구의 일이든 그분에게 경배를 하고, 절을 하고, 의지할 필요가 있습니다. 전능하신 분께서 말씀하신 대로 말입니다. {죽지 않고 영원히 사시는 그분을 의지하라.(알푸르깐:58)
알라의 이름인 알 까이윰은 다음 두가지 의미를 나타냅니다.
이런 이유로 이 두 위대한 이름의 결합은 특별한 기도의 자리를 차지하고 있는데, 예언자 ﷺ의 기도 중 하나인"영원한 분, 홀로 충분하신 분이시여, 당신의 자비를 빌어 간청합니다"(티르미디 3524)이 바로 그것입니다.