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Seção atual: A fé

Lição A fé nos nomes e atributos divinos

Conhecer Allah com Seus nomes e exaltados atributos e adorá-Lo de acordo com Seus significados está entre os atos mais sublimes que aumentam a fé. Nesta lição, saberemos algo sobre isso.

  • Conhecer o Tawhid nos nomes e atributos divinos
  • Conhecer a crença da Ahlus Sunna wal jama'a sobre os nomes e atributos divinos.
  • Conhecer o significado de alguns dos nomes e atributos divinos.

A fé nos nomes e atributos de Allah

O Alcorão insiste em revelar às criaturas quem é seu Senhor e Criador; ele repete isso em vários versículos, pois o muçulmano deve conhecer seu Senhor por meio de Seus nomes e atributos sublimes para adorá-Lo com conhecimento e aplicando as implicações práticas desses nomes e atributos em sua vida e sua adoração.

O muçulmano acredita em tudo o que Allah afirma sobre Seus nomes e atributos de uma maneira condizente com a glória divina.

Allah tem os melhores nomes e os atributos mais perfeitos. Ninguém se compara a Ele em Seus nomes e atributos. Allah disse: {Não há ninguém semelhante a Allah, e Ele ouve todas as coisas, Ele vê todas as coisas} [Alcorão 42:11]. Allah não se compara a nenhuma de Suas criaturas em nenhum de Seus nomes e atributos.

{Dize-lhes: Quer invoqueis a Allah, quer invoqueis o Clemente, sabei que d’Ele são os mais sublimes atributos…} [Alcorão 17:110].

Explicaremos agora alguns dos gloriosos nomes de Allah

Ar-Rahmán Ar-Rahím

Esses são os dois nomes com os quais Allah iniciou o primeiro capítulo do Alcorão e a maneira com a qual Ele se apresentou aos Seus servos. Com esses dois nomes começam os capítulos do Alcorão Sagrado (Bismillah ir-Rahman ir-Rahim), exceto o capítulo "O arrependimento".

Allah nos disse gentilmente que Ele prescreveu a misericórdia para Si mesmo, e a misericórdia abrange tudo: a misericórdia de uma criatura para com outra, a misericórdia da mãe para com seu filho, a provisão de alimento para as criaturas é apenas uma consequência da misericórdia de Allah para com Suas criaturas, como Ele disse: {Vejam as marcas da misericórdia de Allah, como Ele dá vida à terra depois de ter sido morta pela seca} [Alcorão 30:50].

Omar bin al-Khatab, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou: "Prisioneiros foram trazidos ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Entre eles havia uma mulher que estava amamentando e, de repente, encontrou uma criança entre os prisioneiros, colocou-a em seu colo e a amamentou. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse-nos: 'Vocês acham que essa mulher jogaria seu filho no fogo?'; nós dissemos: 'Não, se for por ela, não'; e ele acrescentou: 'Pois Allah é mais misericordioso com Seus servos do que essa mãe é com seu filho'" (Bukhari 5999, Muslim 2754).

A misericórdia do Criador para com Suas criaturas é algo maior e mais sublime do que podemos imaginar ou medir. Se os seres humanos soubessem como medir a misericórdia de Allah, nenhum deles perderia a esperança de receber Sua misericórdia.

A misericórdia de Allah é de dois tipos:

١
Uma misericórdia geral para todas as criaturas: seres humanos, animais e objetos inanimados para facilitar seus assuntos mundanos. Allah disse, citando os anjos: {Ó nosso Senhor! Tu abarcas todas as coisas com Tua misericórdia e sabedoria} [Alcorão 40:7].
٢
Uma misericórdia especial para Seus servos fiéis. Ele lhes dá sucesso no cumprimento de Sua vontade, direciona-os para o bem, dá-lhes firmeza Nele por Sua graça e completa Sua misericórdia com tolerância e perdão, fazendo-os entrar no Paraíso e salvando-os do fogo.

E o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "As obras não levarão ninguém ao Paraíso. Perguntaram-lhe: "Nem mesmo tu, ó Mensageiro de Allah?" e ele respondeu: "Nem mesmo eu, a não ser que Allah me cubra com Sua misericórdia" (Bukhari 6467, Muslim 2818).

Quanto maior for a obediência e a devoção do ser humano ao seu Senhor, maior será o seu mérito em relação a essa misericórdia, como Allah disse: {Sua misericórdia está próxima dos benfeitores.} [Alcorão 7:56].

As-Sami' Al-Bassir

Allah ouve todas as vozes com diferentes idiomas e necessidades, em sussurros ou em voz alta. Algumas pessoas ignorantes acreditavam que Allah não ouvia suas conversas secretas; então, Allah revelou o seguinte versículo censurando-as: {Pensam, acaso, que não ouvimos os seus colóquios, nem a suas confidências? Sim! Porque os Nossos mensageiros, entre eles, os registram} [Alcorão 43:80].

Allah vê tudo, até mesmo o menor e mais ínfimo, e nada está oculto para Ele. Abraão reclamou com seu pai por adorar ídolos que não veem nem ouvem, como Allah disse no Alcorão: {O meu pai, por que adoras o que não ouve, nem vê, nem pode te beneficiar em nada} [Alcorão 19:42]

Quando o homem compreender que Allah é Onisciente e Onividente e que nenhum átomo nos céus ou na terra escapa de Sua sabedoria, ele saberá que Allah zela por ele e, assim, evitará mentir ou caluniar e evitará cometer pecados que desagradam a Allah, dedicando seu potencial ao que agrada a Allah, pois Ele conhece sua vida secreta, sua vida pública e sua vida interior. É por isso que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "A excelência é adorar Allah como se O víssemos, pois mesmo que não O vejamos, Ele nos vê" (Bukhari 4777, Muslim 9).

Al Haiu Al Qaium (O Vivente, Sustentador):

Allah tem uma vida absoluta, sem começo nem fim, sem defeitos nem faltas; Allah está livre deles, Glorificado Sejas. Sua vida envolve a perfeição de Seus atributos de sabedoria, audição, visão, poder, vontade etc. Tal ser merece ser adorado, curvando-se diante Dele e recomendando-se a Ele. Allah disse: {Encomende-se ao Vivente Imortal} [Alcorão 25:58].

O nome de Allah Al Qaium indica duas coisas:

١
a. Sua independência absoluta, pois Ele se sustenta a si mesmo. Allah disse: {Ó humanos, sois vós que necessitais de Allah, porque Allah é, por Si, o Opulento, o Laudabilíssimo} [Alcorão 35:15]. Ele é absolutamente autônomo, não é beneficiado pela obediência de Suas criaturas, nem é prejudicado pela desobediência delas. Allah disse: {Quanto àquele que lutar pela causa de Allah, o fará em benefício próprio; porém, sabei que Allah pode prescindir de toda a humanidade.} [Alcorão 29:6]; e citou Moisés dizendo: {E de quando Moisés disse: Se renegardes, tanto vós como os que existem na terra, sabei que Allah é Opulento, Laudabilíssimo.} [Alcorão 14:8].
٢
b. Seu pleno poder e capacidade de sustentar Suas criaturas, pois Ele as sustenta com Seu poder e todas elas dependem Dele o tempo todo. A ordem cósmica e a ordem da vida são evidências de Seu sustento. Allah disse àquele que Lhe atribui parceiros: {Portanto, quem é observador de tudo quanto faz toda a alma?} [Alcorão 13:33]; e Ele disse: {Em verdade, Allah sustém os céus e a terra, para que não se desloquem, e se se deslocassem, ninguém, que não fosse Ele, poderia contê-los.} [Alcorão 35:41].

Por isso é especialmente relevante unir esses dois nomes sublimes em súplicas e orações, pois o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse em suas orações: "Ó Vivente e Sustentador, peço que me ajude com Sua misericórdia" (At-Tirmidhi 3524).

A fé nos nomes e atributos de Allah tem benefícios:

١
Conhecer mais Allah, pois aquele que tem fé nos nomes e atributos de Allah conhece melhor Allah, sua fé ganha certeza e seu monoteísmo é fortalecido. Quem conhece os nomes e atributos de Allah deve ter o coração cheio de amor e devoção por Ele.
٢
Louvar a Allah por Seus sublimes nomes, e essa é uma das melhores invocações. Allah disse: {Ó crentes, mencionai frequentemente Allah. } [Alcorão 33:41].
٣
Implorar e suplicar a Allah citando Seus nomes sublimes. Allah disse: {A Allah pertence os nomes mais sublimes; invocai-O por meio deles} [Alcorão, 7:180]. Ele pode dizer, por exemplo: "Ó Provedor do sustento! Dá-me de Tua provisão", "Ó Misericordioso! Aceite meu arrependimento" ou "Misericordioso! Seja misericordioso comigo”.

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