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课程 信仰安拉的尊名和属性
信仰安拉的尊名和属性
古兰经多次强调了仆人与他们养主的关系,并在许多经文中反复提及;因为一名穆斯林必须知道他的养主的尊名和崇高属性,以便他能够明白地崇拜安拉,并将这些尊名、属性及其影响体现在他的生活和功修之中。
穆斯林要信仰安拉自己在经典中,他的使者(愿主福安之)在圣行中确定的,符合崇高安拉的尊名和属性。
安拉超绝万物,他具有最美好的尊名和最完美的属性,他的尊名和属性无物可比,正如他所说的:“任何物不似象他。他确是全聪的,确是全明的。”(协商章:11)安拉超绝于他的任何被造物的尊名和属性。

在此我们将呈现安拉的部分尊名
至仁主至慈主
这两个尊名是安拉在他的经典的开端章中提到的,也是安拉向他的仆人首先介绍他自己,并且通过这两个尊名开启了古兰经的所有篇章,即”以普慈特慈安拉之尊名“,”忏悔章“除外。
我们的主为他自己确定了仁慈,他的仁慈涵盖万物,甚至是被造物之间互相的仁慈,母亲对子女的怜悯,给众生给养,这一切都是安拉对他的被造物怜悯的结果,正如安拉所说:”你看真主的恩惠的效果吧!他怎样使已死的大地复活。“(罗马人章:50)
据欧麦尔·本·哈塔布-愿主喜悦之-传述:“一些俘虏被带到真主的使者-愿主福安之-那里,一个女人在寻找她的孩子,忽然,她在俘虏中看到了她的孩子,就快速跑过去,把他抱到怀里,给他哺乳。真主的使者-愿主福安之-说道:“你们认为这个女人会把她的孩子扔进火狱吗?”我们说:“不,以真主的名义发誓,她不会的。”他接着说:“真主啊!祈求你怜悯你的崇拜者,超过这名女人怜悯她的孩子。”(布哈里圣训实录:5999,穆斯林圣训实录:2754)
崇高伟大安拉的仁慈是另外一个最伟大、最崇高的恩典,它超越了所有猜想、认为或想象,假如仆人们知道安拉无限的仁慈,就没有人会对安拉的仁慈失望。

安拉的仁慈分为两种:
穆圣--愿主福安之)--说:“任何人不会因自己的善行而进入天堂。”他们说:“难道你也不行吗,真主的使者?”他说:“我也不行,除非我得到安拉的怜悯。”(布哈里圣训实录:6467,穆斯林圣训实录:2818)
仆人越顺从他的主,更加接近他的主,并增加对主的赞美,他的恩典就会增加,正如安拉所说:“安拉的恩典临近行善者。”(高处章:56)
全听的全观的
崇高的安拉能听到一切声音,无论语言的差异和需求的变换,无论是秘密的还是公开的言辞。当某些无知的人认为安拉听不到他们秘密以及隐秘的谈话时,安拉为他们降示了以下经文:“他们以为我听不见他们的秘密和私议吗?不然,我的天使们就在他们的跟前,记录他们的言行。”(金饰章:80节)
崇高的安拉能够看到万物,即使是最微小的东西也能看到。易卜拉欣--愿主福安之--曾谴责他的父亲崇拜一个既听不到也看不到偶像,正如《古兰经》所说:“当时他对他父亲说:“我的父亲啊!你为何崇拜那既不能听,又不能见,对于你又没有任何裨益的东西呢?”(麦尔彦:42)
如果仆人知道安拉是全听全观的,天地间没有任何事物可以隐瞒他,他知道安拉洞察一切,那么他就会守住自己的舌头,不会撒谎,保守自己的行为和内心的意图,不使安拉恼怒。利用安拉的恩典,去追求安拉所喜悦和满意的事情;因为安拉知道他的秘密和公开的、外在和内心的。安拉的使者--愿主福安之--说:“善行就是你崇拜安拉,犹如你看到安拉一样。如果你看不到他,他也会看到你。”(布哈里圣训实录:4777,穆斯林圣训实录:9)
安拉具有前所未有的,后无来者的完美无缺的生命,不会死亡、衰败,没有缺陷,也没有瑕疵。我们的主超绝这一切。具有充满完美知识、听觉、视觉、力量和意志等一切的完美属性,具备这一切者值得崇拜,为他而叩头并托靠他。正如至高无上的安拉所说:“你应当托靠永生不灭的安拉。”(准则章:58)

永恒的主名字的含义证明了两件事:
因此,这两个伟大的尊名合在一起在祈祷和功修中具有特殊的地位。先知--愿主福安之--的祈祷辞之一就是:”永生不灭的主啊,我以你的仁慈祈祷护佑。“(提尔密济圣训集:3524)